書分很多種坤邪，不同的書給不同的人看完之后有不同的影響惭蹂。以下是我這些年來看書的一些想法伞插。
首先，要會選書盾碗。有的人看書是為了陶冶情操媚污，有的人看書是為了提升技能，有的人看書是為了填充時間廷雅，有的人看書是因為跟風(fēng)耗美，有的人看書則是因為想裝逼京髓。很多很多原因組成了現(xiàn)今社會上很多的現(xiàn)象。最近有炒作嫌疑的“看拖拉機書少女”事件則是一次對當(dāng)代社會書籍文化生動的闡述商架。種種不同的原因匯聚成如今紛繁的世界堰怨。可以說是人類造就了這個世界蛇摸，造就了書籍备图，也可以說人類在書籍中留下的思想再次塑造了人類自己。影響是相互的赶袄，在相互的影響中進行著精華與糟粕的篩選揽涮。正因如此，人類才會不斷進步弃鸦，不斷涌現(xiàn)各種先進技術(shù)與思想绞吁；正因如此，名著才會被銘記唬格，成為一代代人的精神食糧與思想先鋒家破。
那么看什么書，就成了一個重要的問題购岗。
看什么書汰聋，首先要問問自己為什么看書。如果是為了學(xué)習(xí)技術(shù)喊积，那就不應(yīng)該選擇言情類的書籍來看烹困。如果想提升情操，大忌就是整天看技術(shù)類書籍乾吻。我遇到過一個人髓梅，吹噓自己博覽群書，很有文化绎签。細看他的書單枯饿，基本都是技術(shù)類的書籍。這樣的人诡必，我承認他是有知識的奢方，但并不一定有文化。知識是技能等方面上的積累爸舒，文化則是內(nèi)心及思想上的升華蟋字。
想要陶冶情操，提升個人修養(yǎng)扭勉，一定要看并且多看“人文社科”類的書籍鹊奖。何為“人文社科”？我所認為的人文社科涂炎，指的是包含了對人類自身的思考嫉入。人是有需求的焰盗，根據(jù)馬斯洛需求理論，人有五大需求咒林，從低到高分別是生理需求熬拒、安全需求、愛和歸屬感垫竞、尊重和自我實現(xiàn)澎粟。生理需求以及安全需求是作為一個自然人最基本的需求保障，滿足這兩個需求基本保證了物質(zhì)層面上的溫飽欢瞪。在物質(zhì)問題已經(jīng)解決的情況下活烙，就到了思想上的提升∏补模“愛和歸屬感”啸盏、“尊重”和“自我實現(xiàn)”，說到底骑祟，都是對內(nèi)心想法的一種探索與升華回懦。想在思想上有所提升，必須有獨立自主的思考次企。如果想那個通過書籍來達到這種目的怯晕，就必須要選對書籍。
在上述情況下缸棵，選書是一門學(xué)問舟茶，說難不難，說易也不易堵第。首先從書籍的類型上進行選擇吧凉。名著小說是最政治正確的選擇。膚淺的小說寫的是一個故事踏志，嚼之無味阀捅，棄之不可惜≌幔可能在某一時段風(fēng)靡也搓，可能在某一年齡段風(fēng)靡赏廓，一旦過了這個時候涵紊，一旦這群人經(jīng)歷過這個年齡段，回首再看幔摸，就會希望自己與之保持距離摸柄。膚淺的小說無法在歷史長河中流傳下來，因為它只是簡單在講故事既忆，內(nèi)涵撐不起來驱负。而名著小說之所以能流傳下來嗦玖，靠得是故事背后的思想。人類的思想有很多種流傳的方式跃脊，其中一種就是小說宇挫。我記得我看的第一部名著小說是《鋼鐵是怎樣煉成的》，那時候還是小學(xué)大概三四年級酪术。書里面的故事很容易懂器瘪，作者想要表達的東西對于一個小學(xué)生來說也是很直白。但是隨著年齡的成長绘雁，保爾柯察金的形象并不會磨滅橡疼，他的精神反而更加具體地印刻在腦海里面。這就是名著之所以為名著的原因庐舟。故事講得精彩欣除，故事背后的內(nèi)涵更發(fā)人深省。經(jīng)過一代一代人的篩選挪略，依舊能夠留下來历帚，超越文化與年齡的界限。其實就是以故事的形式在給世人講述自己的思想瘟檩，灌輸自己的價值觀抹缕。
名著之后，就是其他對人類進行思考的書籍了墨辛。人類的發(fā)展歷程本來就伴隨著人類思想的發(fā)展卓研。對人類歷程的研究，就是對人類思想的研究睹簇，就是對價值觀的研究奏赘。無論是歷史類代表作《萬歷十五年》，還是《羅伯特議事規(guī)則》之類的對人類生活的高度總結(jié)以及指導(dǎo)等書籍太惠，都是建立在對人類的觀察以及人性的思考上磨淌。
素質(zhì)、情操凿渊，來源于價值觀的升華梁只，來源于思想的不斷思考。少看糟粕埃脏，多看精華搪锣，多思考，不要假借他人的思想就說是自己的想法彩掐。別人的永遠是別人的构舟，自己的才真的是自己的。從今天起堵幽，就先選好書狗超，再好好看書弹澎，最后好好思考。
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