慣用的心智模式

不斷的指定計(jì)劃邓梅，目 標(biāo)，頻繁的更改邑滨，然后不斷的囤積資源日缨，研究新的學(xué)習(xí)工具，閱讀相關(guān)的書籍掖看， 似乎是頭腦邏輯慣用的解決方案匣距，形成了單一的維度和單一的解決方案。好比你有一把錘子哎壳，你卻把所有的問題假設(shè)成了釘子毅待，希望靠錘子來解決，

新的心智模式思考

1. 唯有提升自身的洞察力归榕，了解習(xí)性是怎樣深刻的影響自身的體驗(yàn)的尸红。而我自己就是自己問題的制造者。我因?yàn)闆]有耐心的品質(zhì)和做事的節(jié)奏感刹泄，自己想要的做的事很多外里，就算我囤積再多的資源，有大量的時(shí)間特石，我固有的心智模式和習(xí)性也會(huì)把現(xiàn)實(shí)變得很混亂盅蝗，糟糕，不斷的陷入惡性循環(huán)姆蘸。

2. 整合了本性墩莫，心靈芙委，邏輯，三者構(gòu)成了臨界點(diǎn)贼穆，自發(fā)產(chǎn)生了自然之力题山。你 就已經(jīng)具有了完全不同的習(xí)性兰粉，特質(zhì)故痊，行動(dòng)力，洞察力和感知力玖姑。而別人是完全模仿不了的愕秫。這也不是靠閱讀，知識來解決的的焰络。知識戴甩，書籍，不是萬能藥闪彼，解決問題的模板甜孤。

3. 同時(shí)渴求的也無形之中發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由渴求希望得到自己想要的畏腕，沒有的缴川，到希望自己能不斷的修煉自己的習(xí)性，改善自身的內(nèi)在品質(zhì)描馅，具有發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的能力和素質(zhì)把夸，以及創(chuàng)造財(cái)富的能力而不是靠幻想，希望發(fā)生奇跡 铭污，希望生活有戲劇性的改變恋日，這種想法只會(huì)讓你忽視現(xiàn)實(shí)生活的美和可能創(chuàng)造，改善現(xiàn)實(shí)的潛力和機(jī)會(huì)嘹狞。

4. 先渴求讓自己變得有趣岂膳，有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的耐心品質(zhì)，這是你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活也變得有趣磅网，有了詩意谈截，而不是不斷的向外尋求刺激，不斷的刺激自己的欲望知市，得到自己沒有的傻盟，滿足自己想要的，生活就會(huì)變 的有趣嫂丙，充實(shí)娘赴；

5. 你若沒有自己沒有平靜和耐性的品質(zhì)，你的生活必然也就是混亂跟啤，無聊诽表。你自身所擁有的會(huì)吸引相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)唉锌，你自身擁有混亂，做事沒有耐心竿奏，你吸引到的必然會(huì)更多的混亂袄简，急躁冒進(jìn)，焦慮泛啸。你自身空虛绿语，內(nèi)在不豐富，你吸引到現(xiàn)實(shí)就是更多的空虛候址，寂寞吕粹，你也會(huì)不斷的尋求外在的刺激 來獲得短暫的快樂。

6. 就像我反思我內(nèi)在無意識里所擁有的：跳舞能讓我不胡思亂想岗仑，能讓我臣服于超越自己的力量匹耕。

7. 我擁有對跳舞的渴求（已經(jīng)無意識化成自身的特質(zhì)），所以我吸引并創(chuàng)造了相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)荠雕，以及內(nèi)在體驗(yàn)稳其。以及我自發(fā)的寫日記來反思自己，已經(jīng)無意識化成自身的特質(zhì)）我也吸引到相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)炸卑。這兩種行為在高中就已經(jīng)發(fā)芽了既鞠，也在不斷的成長，完善而相應(yīng)的我的習(xí)性的另一面 沒耐性矾兜，沒有好的做事節(jié)奏感损趋，所以我也吸引到了更多的混亂

8. 即使我到了后面接觸到了系統(tǒng)論，矛盾性思維椅寺，但他們僅僅是理念浑槽，知識，他們并沒有無意識化成為我的特質(zhì)返帕，自然我也沒有吸引到相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)桐玻，我只是占有了知識，書籍荆萤，但我卻沒能擁有他們镊靴，因?yàn)槲业膬?nèi)在沒有相應(yīng)的品質(zhì)吸引。

9. 我的性格中有幻想的特質(zhì)链韭，若不能將其引導(dǎo)到藝術(shù)創(chuàng)作中偏竟，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中成為負(fù)擔(dān)，只有我自身具備了作曲敞峭，編舞踊谋，創(chuàng)作的能力，我才能讓這種特質(zhì)發(fā)揮出來旋讹。我改變不了自己的本性和特質(zhì)殖蚕，你教不會(huì)一個(gè)人渴求轿衔，知識也不會(huì)賦予人渴求，我但能改變實(shí)現(xiàn)深層欲望的途徑和實(shí)現(xiàn)方式睦疫。這中間的杠杠解是什么害驹？運(yùn)用矛盾性思維和系統(tǒng)論，以及自己擁有的特質(zhì)蛤育。

10. 人的本性渴求都是難以掌控宛官，若得不到滿足，將是負(fù)擔(dān)缨伊。自由與限制是同一硬幣的兩面摘刑。你若臣服于本性的力量进宝，你將享受自由刻坊，否則就是負(fù)擔(dān)。

觀察一下自己的動(dòng)機(jī)：

我想要的党晋，恰恰是你 匱乏的谭胚，自身不具備的。你必須從外面獲取未玻，實(shí)際上渴求卻演變成了妄念灾而，幻想。

你自身具備的是不用外求的扳剿，它然后會(huì)吸引相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)旁趟。能夠認(rèn)識自己润讥，發(fā)現(xiàn)自身所擁有的特質(zhì)火欧，并全心全意的發(fā)揮出來，這要比渴求自己沒有的署驻，不斷矯正自己瞧掺，達(dá)到外在設(shè)定的目標(biāo)更為的重要和珍貴耕餐。