墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人蒜哀，這道理你明白多少？
大部分人都知道上墳撵儿，而人們常常用“墳?zāi)埂眮硇稳菔耪叩臍w處狐血，那么墳就是墓嗎淀歇？其實(shí)不是匈织，墳有墳頭，不能高過三尺纳决，但是據(jù)記載：帝王墳的高度達(dá)九尺左右。
墓沒有墳頭阔加，而墓碑上的“莫”是黃昏的意思满钟，寓意黃昏到達(dá)時(shí)逝者和太陽同在地平線上胜榔。由此可見我國十分注重祭祀習(xí)俗湃番，但是在重大節(jié)日祭奠祖先卻從不說上墓，而是說上墳，并且墓是沒有墳頭的奴饮。
在古代有關(guān)墳頭的記載這樣表示：墳頭代表一個人生前的冤屈，冤屈越大戴卜，墳頭就會越高。然而隨著時(shí)代的發(fā)展投剥，這種說法也被人們逐漸遺忘。
如今人們并不注重墳頭說法吃警，而這也是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，畢竟演變至今有很多習(xí)俗都發(fā)生改變酌心，因此我們也要對古人俗語“取其精華去其糟粕”，不可一概而論安券。
俗語“墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人”就和墳密切相關(guān)鹦筹。從字面意思來看：如果墳頭上有洞，那么子孫后代便會貧窮铐拐，倘若墳后出現(xiàn)三種物質(zhì)芳誓，那么就可能變得富貴余舶。
不得不說俗語確實(shí)有夸張成分锹淌，對于如今大部分人來說，這顯然有封建迷信的色彩赂摆，因此并不會深信不疑。
墳前生洞子孫窮
墳前生洞能和子孫窮苦聯(lián)系到一起绊谭，并不能直接構(gòu)成因果關(guān)系汪拥，而是間接說明了一些問題达传。主要是暗示無人打理迫筑，如果墳長期沒人打理，那么就會出現(xiàn)塌陷等問題脯燃，這也從側(cè)面表示子孫后代懶惰不堪，在外人看來是不孝順的表現(xiàn)欲主。
其實(shí)這句話主要是說子孫不孝順邓厕，并且不求上進(jìn)扁瓢，并不是因?yàn)閴炃坝卸醋訉O就會窮苦，而是因?yàn)樽訉O不思進(jìn)取单雾、懶惰不堪，長期這樣很難取得成就硅堆，因此才會越來越窮贿讹。
俗話說“勤能補(bǔ)拙”，一個人笨拙并不可怕民褂，可怕的是不勤奮，不懂得使自己進(jìn)步的人永遠(yuǎn)會被人落在后面赊堪。
我們都知道墳是祖先的場所，如果出現(xiàn)洞穴一定是動物進(jìn)入造成哭廉，如果不及時(shí)清理填滿，那么洞穴會越來越大辽幌，最終的結(jié)果會導(dǎo)致墳塌陷椿访。
大部分人都會祈求祖先保佑子孫后代順利乌企，然而面對這種現(xiàn)象成玫，不由得令人心寒，所以有時(shí)間還是需要清理和維護(hù)猪腕，這樣才能保證墳的完整性。
墳后三物變富人
墳后出現(xiàn)三物就真的能變富人嗎码撰？其實(shí)這多少有夸張成分个盆，不同地區(qū)有不同說法脖岛，但總體來說颊亮，即使不變富也具有美好寓意。
第一物是樹木终惑，生活中松樹柏樹四季常青，因此有“常青樹”的美名偿渡，如果墳后出現(xiàn)這樣的樹木霸奕，寓意逝者萬古長青，表達(dá)了人們的美好夙愿质帅。
第二物是動物，比如狐貍煤惩、蛇，這類動物出現(xiàn)在墳的附近魄揉，在民間有“后代出人才”的說法，這是人們對美好生活的期望票彪，但也要注意別讓動物打洞不狮。
第三物是有價(jià)值的物品降铸，比如中藥等摇零，這種東西不僅價(jià)格不菲，而且還具有大作用驻仅，因此寓意著后代人日子紅火、大富大貴毡泻。
如今人們比較注重喪葬文化粘优，并且倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬仇味。親人或者的時(shí)候懂得孝順呻顽，而過世后要定期去掃墓丹墨，不要把榮華富貴寄托在虛無縹緲的東西上。
由此可見“墳前生洞子孫窮贩挣，墳后三物變富人”如今已經(jīng)不適用了，美好的生活需要靠雙手去創(chuàng)造卵迂，而不是封建迷信在墳?zāi)股厦?/p>
