8月2日下午类茂，我們來到河南省安陽市城北的羑里城。這是當(dāng)年周武王關(guān)押周文王的地方矾兜。82歲高齡的周文王在監(jiān)獄里待了七年，日日與破敗的墻壁作伴患久。他只能思考人生椅寺，隨后想到了伏羲的八卦，就開始在伏羲的八卦上演化蒋失。周文王由龜殼月牙形排列的和為定值以及奇偶平衡逐漸得出初級八卦陣返帕。
而我心里還是疑惑不解。為什么取名為《周易》篙挽？為什么是偏偏是六十四卦荆萤？每一卦究竟是如何算出來的？
所謂“周”铣卡，取自“易道周普無所不備”链韭，是周延普遍的意思。而易的古字像飛鳥的形象煮落，又有一名含三義的說法敞峭。清代《易緯》就說“一名而含三義，所謂易也蝉仇，變易也旋讹，不易也殖蚕。”清代陳則震將“易”的定義分為兩種：一稱交易沉迹，陰陽寒暑睦疫，上下四方；二稱變易鞭呕，春夏秋冬蛤育，循環(huán)往來。無論何種解釋琅拌，《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用缨伊，產(chǎn)生萬物“剛?cè)嵯嗤疲冊谄渲小薄?/p>
那么為什么是六十四卦呢进宝？從文王的生平和當(dāng)時的社會狀況來看刻坊，可以推斷《易經(jīng)》的來源。
祖孫三代一條心党晋，父子兄弟皆圣賢
古人用這句詩來形容文王姬昌的家世谭胚。《史記》“吳太伯世家” 記載未玻，姬昌的父親季歷在兄弟中排名第三灾而，素有賢名，姬昌更是少有圣名扳剿，所以季歷的父親周太王要把王位傳給季歷旁趟，再及姬昌。季歷的兩個兄長明白了父親的想法庇绽，主動出奔到荊蠻锡搜，文身斷發(fā)，示不可用瞧掺。姬昌繼位以后耕餐，《周本紀(jì)》記載，“西伯陰行善辟狈，諸侯皆來決平肠缔。於是虞、芮之人有獄不能決哼转，乃如周明未。入界，耕者皆讓畔壹蔓，民俗皆讓長亚隅。” 這段將是本文討論的關(guān)鍵庶溶。其中兩次提到“決”煮纵。所謂決懂鸵，乃決斷，裁決行疏。姬昌暗暗幫助別人匆光，遠(yuǎn)近人物有懸疑不決的事情都來請教姬昌，而姬昌總能給出很好的主意酿联≈障ⅲ總結(jié)以上，可推斷姬昌：
陰行善贞让，姬昌處理問題周崭，不帶私心，能真心為別人考慮喳张。所謂“陰”续镇，一方面是指他防備紂王，另一方面也指他行善不與人爭功销部，如此他還能名聲遐邇摸航，就說明他行善決平， 絕不是一次兩次舅桩，而是長期的行為酱虎。
能決平說明姬昌通人情，曉事理擂涛，博學(xué)多聞读串。
諸侯皆來決平，我們想象一下決平些什么事呢撒妈？我們不妨舉例：
我有兩個兒子恢暖，我應(yīng)該按規(guī)傳位給大兒，還是給比較出色的小兒子踩身？
我想在領(lǐng)地上開一條河胀茵，有利于農(nóng)業(yè)社露，但耗時耗力挟阻，想聽聽姬昌這樣人的意見。
鄰近的諸侯對我虎視眈眈峭弟，我是先下手為強附鸽，還是求和呢？
所謂決平并不是簡單給出是或否的答案瞒瘸，而是希望姬昌給出一個綜合型的評估坷备。總而言之情臭，用現(xiàn)代的語言省撑，姬昌就是個咨詢專家赌蔑。
決平是怎么發(fā)生的？問題和答案是怎么交流的呢竟秫？
考慮到當(dāng)時的交通狀況娃惯，近的像鄰縣，上百公里肥败，一來一去趾浅，車馬勞頓要兩三天，遠(yuǎn)的像南京到南通馒稍，要半個月皿哨。可以想象纽谒，當(dāng)事人本人一般不親自去見姬昌证膨，派個得力手下去比較現(xiàn)實一點。這樣佛舱，信息傳遞就有了出錯的可能椎例。另一方面，當(dāng)時的文字都是用甲骨文或竹簡请祖。 對很多問題的咨詢意見订歪，沒有上百字，根本說不清楚肆捕。要姬昌一個個的用竹簡寫刷晋，那是相當(dāng)累，而且很多意見還是重復(fù)的慎陵。為此眼虱，聰明的姬昌就想出一個辦法，他把他所有的咨詢意見席纽，處理問題的方案大略分類捏悬，總結(jié)出六十四條，抽象出后天六十四卦润梯，用六根線來表示过牙，并加以推廣。從此以后纺铭，姬昌拿到一個案例寇钉，分析之后，只要用一排六個竹簡舶赔，來對應(yīng)六十四卦之中一卦扫倡，交給傳遞信息的人【鼓桑“這是歸妹卦撵溃，交給你的主人疚鲤，他自然明白我的意思”。省事輕松缘挑，巧妙機智石咬。
當(dāng)然，像姬昌這樣的咨詢專家在當(dāng)時也不只是他一個卖哎。這整理總結(jié)過程大概是有姬昌牽頭鬼悠，有多人共同完成，并推廣開來亏娜。
如此焕窝，也能明白為啥是六十四卦了。二的六次方维贺，一點都沒有浪費六根竹簡它掂。
后來，我們親自體驗了八卦陣迷宮溯泣。在迂回曲折的路上對八卦陣之玄妙有了淺顯感性的認(rèn)識虐秋。
在河南的幾天，我們浸潤在歷史文化中垃沦。雖然對文物古跡只是匆匆瀏覽客给，雖然自身才疏學(xué)淺對歷史知之甚少，在城墻上遠(yuǎn)眺肢簿，想象著千百年前的人在這片土地上鮮活地存在過靶剑，一股時空交錯的感慨油然而生。的確是不虛此行了池充。
