世人不外乎兩種活法：一種是為了活下去而做自己不喜歡的事鼠冕；一種是為了做自己喜歡的事而活下去添寺。
然而，大多數(shù)人的生活方式都傾向于第一種供鸠，在抱怨畦贸，痛苦的沼澤中掙扎，日日不得解脫楞捂。因為薄坏，能做自己喜歡的事，并且可以用它填飽肚子寨闹，著實難得胶坠。
或許你會想，前一種生活豈不是毫無意義繁堡。殊不知沈善，有意義和無意義本身就是相對存在的乡数。倘若“無意義”的全部消失不見，那么“有意義”不也就成了一句空話闻牡【桓埃活著不過是人本性使然。
時間本就沒有高低貴賤之分罩润，只有過得開心和不開心兩種人玖翅。許多人自以為高高在上，卻不懂得若是喜歡割以，怎樣都好金度。若是不喜歡，高官要位與街頭乞丐之間严沥，也不過是五十步笑百步而已猜极。
如今的社會里，太多人消玄，為了并非自己所愛的東西跟伏，去爭得你死我活，頭破血流莱找。想想何必酬姆，不過都是一群不開心的人而已。還有太多人奥溺，自以為是的藐視別人，卻沒發(fā)現(xiàn)在他自以為俯視別人的時候骨宠，他所站的位置并不比別人高分毫浮定。
佛語：菩提本無樹，明鏡亦非臺层亿。本來無一物桦卒，何處惹塵埃。
開心也好匿又，不開心也罷方灾。生活，就是為了生活碌更。本不需那么多爾虞我詐裕偿，本不需那么多三六九等。但世間多庸人自擾痛单，圖添煩惱嘿棘，所以生活才變得復(fù)雜，知道看不清本來的模樣旭绒。
謹(jǐn)以此文鸟妙，獻(xiàn)給那些深陷虛無塵埃中的人焦人。
