01
節(jié)后碎詞，散落了一地弄痹。
據(jù)說(shuō)饭入，喝太濃的紅茶就會(huì)扼殺愛(ài)情，所以我戒了茶肛真，一個(gè)人出門(mén)谐丢。
很多時(shí)候，走出去未必就意味著遇見(jiàn)蚓让∏溃可是，大街上還是熙熙攘攘历极，熱鬧把我包圍窄瘟。夢(mèng)想給了人免費(fèi)奔跑的權(quán)力，盡管最后的結(jié)局是一無(wú)所獲趟卸。但寞肖，至少我不再深宅纲酗。
水邊的橫斜的柳枝，已開(kāi)始發(fā)新芽?jī)毫诵麦。枷氲慕锹淅锩偕蓿鋈环瞿硞€(gè)詩(shī)句：我把你的名字寫(xiě)在水上。思緒不再跟著我的腳步琼稻，而是追隨微風(fēng)飄飄揚(yáng)揚(yáng)遠(yuǎn)去了吮螺。我把背影留給來(lái)來(lái)往往的市聲，伸出手指對(duì)著水面輕輕劃帕翻，卻不知如何落筆鸠补。
曾經(jīng)，輾轉(zhuǎn)四方嘀掸，擁有關(guān)于一個(gè)名字的期許紫岩，我細(xì)細(xì)念，它猶如寂寞春色深處的馬蹄聲漸行漸遠(yuǎn)睬塌，空留一串心事泉蝌。
彼岸的光影早已漸行漸遠(yuǎn)了，但此岸的風(fēng)景又可期許揩晴。我想勋陪，眼前的這個(gè)人，他是在等我硫兰？或者是我在這里诅愚，一直等著他。
蝶不能無(wú)雙劫映。他若在违孝，我會(huì)珍惜∮靖常或者雌桑，江湖相忘的境界，我未必能摹蘑；但是，相濡以沫轧飞，我可以衅鹿。
有朋友說(shuō)，如果這輩子你始終都沒(méi)法找到一個(gè)你愛(ài)也愛(ài)你的人过咬，那么就算這一生極盡輝煌大渤，風(fēng)云四方，也無(wú)非是行尸走肉掸绞，紙醉彷徨泵三。對(duì)此耕捞，我極是贊成。
也許是父母的呵護(hù)烫幕，也許是朋友的掛懷俺抽，也許是亦書(shū)亦宅的自在，我像是一棵并不起眼的小雛菊较曼，偶爾被上帝隨手撒在角落里磷斧，經(jīng)受小小的風(fēng)雨卻心下無(wú)慮。生活的殘酷畫(huà)卷尚未來(lái)得及向我展開(kāi)捷犹，我依然堅(jiān)持去選擇自己的生活方式弛饭，且放過(guò)曾經(jīng)的燦爛與幼稚，守好當(dāng)下的寂靜萍歉，讓愛(ài)縈懷抱侣颂。
02
記得有一次在商場(chǎng)里憔晒，見(jiàn)青色玉石泡在水里，粒粒晶瑩飽滿销凑，發(fā)出明媚而溫潤(rùn)的光澤丛晌，至此方曉，在這世界上“驚艷”二字的真正好處來(lái)斗幼，原來(lái)玉也是有生命的澎蛛。但事后捧書(shū)，回歸原來(lái)的生活蜕窿，卻又想谋逻，如果一生時(shí)間有限，在玉的驚艷中優(yōu)雅地過(guò)日子桐经，還是在柏拉圖《大希庇阿斯》關(guān)于美本身的爭(zhēng)論中毁兆，在尼采《查拉圖斯特拉如實(shí)說(shuō)》的酒神的沉醉與日神的清醒中，詩(shī)意地棲居呢阴挣？我想气堕，我會(huì)選擇后者。
姥姥生前僅有的一張照片畔咧，是用表弟的手機(jī)拍攝的茎芭。那個(gè)時(shí)候，表弟剛剛掙錢(qián)誓沸，買(mǎi)的自然是低端的山寨機(jī)梅桩，像素也僅僅30萬(wàn)。
現(xiàn)在我每每對(duì)著美景拜隧，拿起高清的相機(jī)拍照的時(shí)候宿百，便會(huì)有遺憾趁仙，如果當(dāng)初我就有它，或者如果姥姥還健在垦页，我一定會(huì)用鏡頭拍下她的慈祥雀费，她的溫和，她的淡泊外臂。
可是坐儿，姥姥的離去，打破了這一切的可能性宋光。
或許是一劑安慰貌矿，或許是不休不止的牽掛，我開(kāi)始相《風(fēng)雨哈佛路》中麗薩說(shuō)的話罪佳，世界是虛無(wú)的逛漫，我們活在彼此的心中。我把姥姥的照片復(fù)制赘艳，也想要把她的好性情復(fù)制酌毡。
物質(zhì)是好的，可是沒(méi)有太多的物質(zhì)蕾管，我也不會(huì)急吼吼的亂了自己的腳步失了路枷踏，失了本該有的從容。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)掰曾，粗茶能甘旭蠕，糙米亦香】跆梗可是掏熬，我的生活里不能沒(méi)有愛(ài)。
我的未來(lái)秒梅，應(yīng)當(dāng)有這樣的畫(huà)面：和愛(ài)的人旗芬，在茶余飯后，或在漫漫雪夜圍爐夜語(yǔ)捆蜀，或在炎夏的黃昏遙遙聆聽(tīng)市聲疮丛，或在金秋的早上互道天涼加衣卻跑出去看日出。
哪怕是百無(wú)聊賴(lài)不想動(dòng)彈辆它，一個(gè)對(duì)著電腦看一部輕喜劇電影誊薄，另一個(gè)不關(guān)心畫(huà)面，只是看對(duì)方娩井，這樣的生活暇屋，便已足矣似袁。
03
金錢(qián)咐刨，只是人生路上的一輛代步工具，可以單車(chē)扬霜，也可以是白馬定鸟，還可以是寶馬。即使是物質(zhì)不足著瓶，僅有雙腳甚至赤腳联予，也不能阻塞了前方〔脑可是沸久，很多人卻將代步工具，變成了此行的終極意義余蟹，讓人生的這次單程旅行變得庸俗不堪卷胯。就像一個(gè)故事所講的那樣：
某個(gè)猴子被猴王打敗，受了傷威酒，獨(dú)自躲在冰冷的角落里窑睁。上帝看它可憐，便決心幫他葵孤，于是便上前去担钮，答應(yīng)猴子讓他獲得巨大的本領(lǐng)。受傷的猴子認(rèn)為人最為強(qiáng)大尤仍，上帝就許諾幫它變成人箫津，接著問(wèn)：“你成了人之后，接下來(lái)怎么辦吓著？”受傷的猴子恨恨地答道：“打敗猴王鲤嫡，我來(lái)當(dāng)猴王，所有的母猴都?xì)w我绑莺∨郏”
猴是如此，人又何嘗不是如此纺裁。衣漸新诫肠，食漸豐，lover漸靚欺缘，而思維卻停滯在方寸之地栋豫，追求止步于衣食之需，物質(zhì)之外更無(wú)精神谚殊。
然而丧鸯，金錢(qián)是一筆風(fēng)險(xiǎn)資本，若管理不善嫩絮，必生事端丛肢。物質(zhì)富足之后围肥，有兩條道可走：一是飽暖思淫欲；一是倉(cāng)廩足而知禮儀蜂怎。前者是將資本用于游戲情愛(ài)穆刻，在笑貧不笑娼的當(dāng)下快意人生；后者是將資本用于自我實(shí)現(xiàn)杠步，或怡情或圖遠(yuǎn)氢伟。
《洪武大案》中，深諳人性的蔡玄說(shuō)幽歼，人的美好品質(zhì)是靠不住的朵锣。我不確定自己最終的選擇，但我可以肯定的是甸私，哲學(xué)是我的另一個(gè)家園——善良在我猪勇。在這世界上，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己的感受的東西存在颠蕴，正如托爾斯泰對(duì)于完美生活的追求——暗合了宗教泣刹，但又并非全部關(guān)乎宗教的責(zé)任與良知。
無(wú)端想起來(lái)犀被，浮士德畢生的書(shū)齋又滿是遺憾椅您，所以他喝下巫婆湯，化身英俊少年寡键，去追求瑪格格麗琴的愛(ài)掀泳，去迷上海倫的古典美，去醉心于造福人類(lèi)的偉大事業(yè)……
追求不止西轩，奮斗不息员舵。然而，劍可有悔蝶不能無(wú)雙藕畔，我相信總有一個(gè)身影马僻，值得我們停下，執(zhí)手注服，結(jié)伴而行韭邓。
