以前聽過一句話：
男人靠征服世界來征服女人弧械，而女人則靠征服男人來征服世界。
先不論這句話背后代表的價值觀正確與否空民，但如果一個女人能夠跨過出生的蘇南小鎮(zhèn)刃唐，遠赴大洋彼岸拿到美國綠卡，之后手持名校耶魯?shù)漠厴I(yè)證界轩。
借著一杯杯剛剛好的紅酒和雄心勃勃的企劃書画饥，征服了身價上百億美元傳媒集團大王，嫁入豪門浊猾，最終躍升到上層圈子抖甘，完成人生的階層跨越。
那么毫無疑問葫慎，這個女人確實是成功的衔彻，她贏得了很多人想要的世界。
這個人偷办，就是鄧文迪艰额。
1、
1990年椒涯，20歲鄧文迪在廣州醫(yī)學院上學柄沮，認識了來自美國加州的夫婦，在他們的幫助下拿到了加州州立大學北嶺分校的學生簽證逐工，同時也把這對夫婦中的53歲的杰克.切利變成了自己的老公铡溪。
兩年，也就是美國移民法規(guī)定外國人和美國人結(jié)婚泪喊，拿到綠卡必須保持的婚姻最低時長之后棕硫，兩人離婚。
1999年袒啼，31歲的鄧文迪與剛剛離婚17天的全球媒體大亨哈扮，公司凈資產(chǎn)約4百億美元的68歲的默多克結(jié)婚。
期間采用試管嬰兒的方法蚓再，生下兩個女兒滑肉，14年后而被迫離婚。據(jù)傳原因是與前英國首相布萊爾之間有緋聞摘仅。
婚姻之外靶庙，和資產(chǎn)過億富商的帥哥小提琴家、匈牙利男模小鮮肉戀愛娃属，和俄羅斯總統(tǒng)普京有私情......
這些金光閃閃的男人都在她的情史里留過一筆六荒。
也正是因為太過耀眼护姆，吃瓜群眾大多把注意力放在了她“超高水平的撩漢”技能上，而忽略了她行為背后更重要的一件事：
兩段婚姻掏击，七個男人卵皂，都不是目標；分分合合砚亭，每一次婚姻和之后的離婚灯变，都不是她人生的終局。
普通女子嫁入豪門捅膘，通過婚姻實現(xiàn)階層跨越的女人并不少添祸，比如奶茶，但她們的人生大多就止步如此寻仗，或者說擁有了一個美滿婚姻膝捞，然后就沒有然后了。
就像童話里公主嫁給了王子愧沟，從此兩人過上了幸福的生活，故事就結(jié)束了鲤遥。
婚姻如同一個終極目標沐寺，當這個目標實現(xiàn)后，她們就會開始變得松懈盖奈，停止自我成長混坞，忘記持續(xù)經(jīng)營婚姻之外的世界。
如果幸運钢坦，婚姻完好究孕，那么這些女人會成為男人身上一顆璀璨的明珠。
但無論多閃爍爹凹，究都是一個配件厨诸，她們身上的標簽永遠都不是“我是誰”，而是“我是誰誰誰的夫人”禾酱。
如果不幸微酬，婚姻破裂，她們才會如夢初醒颤陶，從自我和婚姻的失重中覺醒過來颗管，開始重建一片坍塌的生活。
但鄧文迪不一樣滓走。
嫁給默多克之后垦江，她從老爺子手里拿到更多授權(quán)，不辭辛勞積極往返紐約和北京搅方，在中國市場開疆擴土比吭。
利用婚姻關(guān)系中的新身份绽族，在默多克原有的狹窄的關(guān)系網(wǎng)外，將社交邊界擴張延伸到自己喜歡的時尚梗逮、藝術(shù)等新領(lǐng)域项秉。
她比那些進入豪門就慢慢沉寂的女人又往前邁了一步：在男人附屬的標簽之外，還要建立代表自己的標簽慷彤；空降到上流階層之后娄蔼，還要成為這個階層的常駐民。
用鄧文迪自己的話說：
“如果不能擁有自己的特色和成就底哗，那么就無法真正獲得西方上流社會的認可岁诉，就沒有人真正愿意和我交往“涎。”
她想要有自己的新圈子涕癣，想要和這個圈層的人做朋友。
這才是她的目標：
做自己前标，不是做別人坠韩；不是孤立的做自己，而是回到社會中兌現(xiàn)出更多的自我價值炼列。
2只搁、
每個人的內(nèi)心都有兩個自己。
一個是當下的現(xiàn)實自己俭尖，一個是未來的可能自己氢惋。
可能自己是我們夢想中自己的樣子，比如健康苗條的自己稽犁、充滿激情的愛與被愛的自己焰望，擁有豪華別墅和小跑富有的自己……
可能自己，會激發(fā)出一種我們對生活愿景的渴望已亥，對我們產(chǎn)生激勵熊赖，拉動現(xiàn)實自己，不斷成長虑椎、持續(xù)行動秫舌，向可能的自己一步步靠攏、貼近绣檬。
這個行進的過程足陨，就是在做自己，就是你在創(chuàng)造自己的人生故事娇未。
在上高中的時候墨缘，有一次，鄧文迪和大家圍坐暢想未來、談?wù)摾硐搿?br>
有的人說自己相當一名教師镊讼，有的人希望擁有一套房子宽涌，有的人可能在本地的企業(yè)謀求一個職位。而鄧文迪說：“我想去美國”蝶棋。
當時所有人都覺得她瘋了卸亮，因為那個時候是上世紀80年代初，別說出國玩裙，就連上大學的人都寥寥無幾兼贸。
1985年，她遵從父母的意愿吃溅，選擇進入廣州醫(yī)學院學醫(yī)溶诞，盡管充滿了厭惡，但內(nèi)心對美國夢的渴望也隨著她的長大也不斷膨脹决侈，并且驅(qū)動她加快行動來改變現(xiàn)狀螺垢。
醫(yī)學院里英語是非主流專業(yè)，醫(yī)生護士的職業(yè)對英語基本沒有要求赖歌，但鄧文迪十分重視外語枉圃，不僅在學校里刻苦努力，還找到了美國人切利庐冯，也就是后來的第一任丈夫幫助自己輔導英語讯蒲。
她希望掌握純粹和地道的英語，同時也能早早熟悉美國人的文化肄扎。
3年后，鄧文迪申請到了美國的地方大學赁酝，成功拿到了學生簽證犯祠，她果斷的從廣州醫(yī)學院退學，直奔美國酌呆。
很多在廣州的同學完全不理解：為什么要草率退學呢衡载？
是啊，一個人孤身前往美國隙袁，太冒險了痰娱，如果留在廣州，鄧文迪一定會成為一個優(yōu)秀的醫(yī)生或護士菩收，然后結(jié)婚生子梨睁，美滿幸福。
一個人設(shè)定的可能自己有多高娜饵，決定的是ta整個人生的峰值將會定格在什么位置坡贺。
正所謂立多大志，才有可能成多大事。
那些在廣州的同學早就把可能自己的目標鎖定在了尋找穩(wěn)定工作遍坟，之后嫁人生娃拳亿。
當人生活到一半歲數(shù)，就實現(xiàn)了這些的時候愿伴，意味著她們的人生故事基本結(jié)束肺魁。
但鄧文迪做的則是將自己的故事線不斷延長。到美國隔节，才剛剛是故事的開始鹅经。
哲學上，有個現(xiàn)象官帘，叫異化瞬雹。說的是手段上位為目的，工具反客為主人的過程刽虹。
比如金錢酗捌。
金錢本來是個工具，因為它可以幫我們實現(xiàn)財富自由涌哲，當你不用生計發(fā)愁胖缤，不再需要出售自己的時間來換取工資，你就可以享受更多的閑暇阀圾，可以把時間浪費在那些更美好的事物上哪廓。
但結(jié)果是很多人在追求金錢的道路上停不下來，金錢成功上位初烘，成為了主人涡真，而人變?yōu)榱私疱X的囚徒。
我們現(xiàn)在喜歡講一個詞肾筐，不忘初心哆料，其實就是提醒自己不要被異化。
那該如何防止異化吗铐？
一個好的方法就是：你要對生活的野心大點东亦，對未來可能的自己企圖多些，只有這樣唬渗，你才不會在被小目標小確幸輕易滿足典阵，就停止了前進和努力的步伐。
你可以說你只想要簡簡單單镊逝，平凡生活壮啊。但你可能沒有意識到，當你把人生早早鎖定在結(jié)尾的時候撑蒜，你會反過來被生活控制他巨。
因為復雜的現(xiàn)實不會因你的滿足充坑，在安逸里的躲避而繞道而行，不安染突、焦慮會驅(qū)趕你捻爷，讓你逐漸喪失對未來的想象熊泵，茍且會成功上位侵蒙，占領(lǐng)你的遠方。
所以赌莺，當鄧文迪和默多克離婚司志，很多人諷刺說甜紫，她輸了婚姻，丟了昂貴身價的男人骂远，最后離婚連1%的家產(chǎn)都沒分得囚霸，真是可伶啊，得不償失激才。
但我覺得這些人可能沒看明白拓型，對鄧文迪來說：
所有的男人，都是工具瘸恼；所有的婚姻劣挫，都是手段；她人生實現(xiàn)每一次的跨越东帅，都只是階段性成果压固。
工具可以換，手段可以變靠闭，但目標不能動帐我，階段性成果積累的終點，是通往那個“可能自己”的大門愧膀。
而那個可能自己拦键，是很多男人女人連想都不敢想的。
無論外界的噪音多么此起彼伏扇调，鄧文迪始終保持專注，從未在實現(xiàn)目標的道路上被異化抢肛，如同升級打怪獸的玩家狼钮，沒打到通關(guān)，就沒有結(jié)束捡絮。
做自己熬芜，要緊盯目標，不偏離靶心福稳；做自己涎拉，要步步為營，不忘初心。
3鼓拧、
在做自己的這條路上半火，鄧文迪一直有著超乎常人的勇氣。
這種勇氣不僅因為她對目標的極強渴望季俩，大膽自信钮糖，不斷驅(qū)動自己向外開疆擴土，還有一個更重要的來源：
鄧文迪解除了附著在很多女性身上的內(nèi)在限制酌住，這讓她在行動時很少恐懼店归。
在我們的社會里，對于男人酪我，一個重要的人生假設(shè)是：擁有成功的職業(yè)生涯消痛，就可以擁有滿意的個人生活。
或者用我開頭的那句話說都哭，男人征服了世界秩伞，就什么都有了。
所以质涛，當一個男人全身心投入到事業(yè)中時稠歉，他不會恐懼父母不被允許，社會不被鼓勵汇陆，一切都太自然不過怒炸。
而對于女人，這個人生假設(shè)需要修改一下：擁有完美家庭毡代，才是擁有幸福的個人生活阅羹。
所以，當女人追求事業(yè)時教寂，不免會產(chǎn)生內(nèi)在恐懼：我要如何平衡事業(yè)和家庭捏鱼？
別人會覺得我是一個不顧家的女強人嗎？
我會丟失我想要的男人和家庭嗎酪耕？
這些恐懼可能是無意識的导梆，但結(jié)果是女性在面對自己的野心，追求自己的目標時迂烁，會遮掩會自我懷疑看尼，在行動上會猶豫會退縮。
與男性相比盟步，她們內(nèi)耗了很多本可以用于對外建設(shè)的時間和精力藏斩，放棄了很多本可以用來成長和體驗的機會。
你可能會問却盘，這些假設(shè)來源于哪兒狰域？
來源于一出生媳拴，它們就以被父母教導學校教育的形式，潛移默化的扎根于我們的思維兆览。隨我們生長屈溉，成為自我意識的一部分，并在以后的人生中有形無形影響我們拓颓。
《第二性》的作者波伏娃语婴，對此有一段很精彩的論述。
“男人的極大幸運在于驶睦，他砰左，不論在成年還是小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路场航，不過這是一條最可靠的道路缠导；
女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；她不被要求奮發(fā)向上溉痢，只被鼓勵滑下去到達極樂僻造。當她發(fā)掘自己被海市蜃樓愚弄時，已經(jīng)為時太晚孩饼，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡髓削。”
這段話里镀娶，波伏娃說的可靠道路就是：獨立自主立膛，追求自己的道路。
這條道路艱難梯码，因為這意味著女人也需要和男人一樣宝泵，摸爬滾打賺取供養(yǎng)自己的物質(zhì)，背著被社會淘汰的壓力時刻努力保持成長轩娶。
而不能只是負責貌美如花儿奶，舒服在家，遠遠躲在外界的殘酷現(xiàn)實之外鳄抒。
這條路最可靠闯捎，因為這意味著即便失去了男人，女人也不會淪落到需要出賣肉體才能養(yǎng)活自己的下場许溅，也無須把自我價值嫁接在婚姻之上瓤鼻。
而是可以到社會中實現(xiàn)自己的潛能，不斷兌現(xiàn)出社會認可的自我價值闹司。
所以娱仔，女性想要真正完成獨立沐飘，做自己才那么難游桩，因為在生命的起點牲迫，她們就輸給了男人。
她們需要更多的勇氣來克服恐懼借卧，突破內(nèi)在的隱形制約盹憎。
而鄧文迪，則用自己的人生證明了一種可能性：女人可以把征服世界铐刘，而不是把征服世界上的優(yōu)秀男人當做實現(xiàn)自我價值的終極目標陪每。
盡管征服優(yōu)秀男人是她達到這個終極目標的慣用手段，而這個手段又遭人詬病镰吵。
但這不是重點檩禾，重點是：
做自己，不只關(guān)乎男人疤祭，還和女人有關(guān)盼产；征服世界，也不就是只有征服男人這一條路勺馆，你可以跨越男人戏售，直奔你想要抵達的終點，創(chuàng)造第三種選擇草穆。
4灌灾、
對于世俗的成功，能力的必然與運氣的偶然悲柱，總是有著說不清道不明的關(guān)系锋喜。
一個人成功了，你很難說是因為運氣好所以抓到了成功的機會诗祸，還是因為能力強制造出了很多別人沒有的成功機會跑芳。
它們相互纏繞，因就是果直颅，果就是因博个。
但無論怎樣，有一點可以確定功偿，運氣和機會盆佣，只會給有準備的人。
1996年械荷，鄧文迪從耶魯商學院畢業(yè)共耍，手握MBA學位證書，她準備去香港試試運氣吨瞎。
很巧合的是痹兜，那一天，她所乘坐的紐約到香港的頭等艙飛機颤诀，時任星空衛(wèi)視副首席執(zhí)行官的布魯斯.丘吉爾就坐在鄧文迪的旁邊字旭。
鄧文迪在見到丘吉爾后对湃，盡管沒有準備，但毫不怯場遗淳，主動攀談起來拍柒。
而結(jié)果呢？在幾個小之后屈暗，本來還懸浮在未知天空的未來直接穩(wěn)穩(wěn)落地拆讯。
她拿到了星空衛(wèi)視的實習資格，再后來养叛，遇見默多克种呐，成為隨行翻譯，再然后把老頭子搞定……
很多人覺得鄧文迪的運氣真好弃甥，當然也確實有一定的能力和手腕陕贮，不然也不會在飛機上得到閱人無數(shù)丘吉爾的垂青。
但他們似乎忽略了一個細節(jié)：鄧文迪買的機票是頭等艙潘飘。
作為一個剛剛從學校畢業(yè)沒有太多收入的女孩肮之，舍得花錢做頭等艙，一般有兩種可能：
一種是從小就有過度消費的習慣卜录。
比如出身富二代戈擒。但從鄧文迪從小的工薪家庭成長環(huán)境以及父母對她獨立自主的嚴格教育和培養(yǎng)看，這種可能性基本沒有艰毒。
那剩下的另一種可能性就是：她有富人思維筐高。她舍得用錢投資“頭等艙的機會”機會來結(jié)識“貴人”。
與富人思維相對的是：窮人思維丑瞧。
窮人思維是一種思維方式柑土，而不是窮的金錢狀態(tài)；它也不是窮人的專屬思維绊汹，富人也可能有稽屏。
比如有的富人不缺錢，但很小氣西乖，但有的人不富裕狐榔，但出手大氣。
原因在于小氣大氣是花錢的方式获雕，這背后體現(xiàn)的是一個人的思維方式薄腻，和錢多錢少不完全相關(guān)。
表面上看届案，鄧文迪貌似運氣很好庵楷，茫茫人海那么多人為什么都沒遇見丘吉爾，唯獨被她撞見？
從能力上說尽纽，也確實有兩把刷子昆婿，吹牛吹的逼真也好真實實力支撐也罷，在飛機上就通過了丘吉爾的“聊天面試”蜓斧。
但實際上，鄧文迪即便沒有被這次飛機上的蘋果砸到睁冬，在未來的某一個時刻也會收獲別人羨慕的大運挎春。
為什么？
因為人與人最根本的差別就是認知豆拨，就是思維方式直奋。
思維決定行為，行為決定習慣施禾，習慣決定性格脚线，性格決定命運。從起點處弥搞，命運就已經(jīng)將鄧文迪帶向了和別人不一樣的地方邮绿。
有些人，天生就是用來被爭議的攀例。
因為他們有個性船逮，做事不入流，他們根本不在乎粤铭，也沒有時間去管外界的噪音挖胃，他們只是會用心的努力的做自己。
但毫無例外梆惯，他們都遵循著一套人生方程式：
即：人生/事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力酱鸭。
這也正是鄧文迪所展示出來的：
專注于自己定義的目標，保有無所畏懼的激情垛吗，在正向思維的引導下凹髓，通過行動，訓練出的不斷迭代的能力怯屉，結(jié)果就是成長為你的“可能自己”扁誓。
我不是在鼓勵你做鄧文迪，而是說人生有很多做自己的可能版本蚀之。
也許你對她看不上她蝗敢，也不喜歡她的版本，那就超越她足删，重新定義你的人生寿谴，用心做你自己。
