? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017/07/24 周一? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 半醉半醒半浮沉 如此 皆好? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? 早在前年厌蔽，偶然讀到一篇短文，讀后久久不能釋然奴饮，令人回味，文中觀點(diǎn)文筆直入心扉逾条，給人一種豁達(dá)與淡然的心境投剥，為人處事之態(tài)度是多么的悠然自得，那種境界是何其令人向往吃警，但古往至今又有幾人能達(dá)到？
? 其說： ”半”在中國文化涵義中文化頗深酌心，中國人自古講究中庸之道挑豌，大千世界人與物，人與人侯勉，物與物自會產(chǎn)生矛盾铝阐，故得運(yùn)用中庸之精髓來化解矛盾，平衡大千世界之運(yùn)轉(zhuǎn)芳誓。好花半放，美酒微醺锹淌，正是講究“半“之蘊(yùn)意⌒荆”半醒"是人生處事的一種姿態(tài)烟号，真的，假的汪拥，美的迫筑，丑的，善的搂妻，惡的辕棚，痛苦的，快樂等等逝嚎，所以的這些都將沉淀在你的生命中。何為齋涤妒？齋赚哗，有戒律的約束，潔身自好贿讹，《說文》中够掠，齋，戒潔也赊堪，心齋，去除雜念哭廉，去欲思凈。
? 古人云：寵辱不驚辽幌，閑看庭前花開花落椿访，去留無意，靜看天外云卷云舒成玫。我們何嘗不想過著此番逍遙自在日子梁剔？何嘗不想自己忘掉凡塵俗世舞蔽？
? 很多時(shí)候，生活并不如自己的愿望所驅(qū)使渗柿。太多自己無法預(yù)知也不能預(yù)知的事朵栖，因而，也真的好想自己能擁有一雙可以令紅塵湮滅的法眼终惑。然而门扇，最終自己所具有的，也只不過是近似盲然的視力而已霸奕。以其把周圍的事情看的透亮吉拳，倒不如選擇做一個(gè)大智若愚的人。人世間煤惩，有多少我們想知道但不能知道的事情，所有的這些被深深的埋葬在令人無奈的狀態(tài)里吃沪，而那些我們想逃避票彪，卻永遠(yuǎn)無法過眼如煙那樣輕松的從記憶中抹去不狮。
? 不知從什么時(shí)候開始摇零，自己就有著一股想變成一個(gè)頭腦簡單傻子的欲望，即使不能真的成為傻子驻仅，哪怕讓自己糊涂一點(diǎn)也是好的。但往往我們絕大多數(shù)人都太較真毡泻，最后粘优，只會落得自己的一頓悔意與無奈，有時(shí)候甚至真的認(rèn)為丹墨，如果我們生來就是傻子那該有多好嬉愧，那樣就不用整天想凡塵瑣事，就不會有太多的七情六欲王财，就不會在乎別人的想法四康。一個(gè)生來正常人，能做到"糊涂“”兩字疯溺，我想也是一種難得的處世哲學(xué)了。其實(shí)恃疯，什么是聰明人墨闲，什么是傻子鸳碧，這本身就是個(gè)說不清道不明的問題。從古至今瞻离，誰能解析了得套利。但是，自認(rèn)為聰明的人當(dāng)中透出的種種悲哀验辞，確是令人感慨的喊衫。
? 很多時(shí)候格侯，裝糊涂還真是一種能使人放下戒備心理的一種小技巧财著，如果你需要贏得別人的信任，就不得不消除他人的疑慮朝墩，就不得不放低自己的格調(diào)；這雖然不至于向別人卑躬屈膝伟姐，但也至少得和別人平起平坐收苏；太狂妄自大的人，注定得不到他人的尊敬愤兵。當(dāng)然鹿霸，太懦弱的人也注定會被人瞧不起。因?yàn)楦讶椋瑳]有獨(dú)立思想的人懦鼠，就總會屈服于別人的意志钻哩，依附于別人的思想。
? 但有時(shí)候肛冶，我更愿意選擇這種醉臥紅塵的人生態(tài)度街氢，是因?yàn)樗茏龅缴炜s自如，它能讓我感覺心靜如水睦袖，坦然自若珊肃。常言說伦乔，技能入乎其內(nèi)，又能出乎其外斥杜。做人何嘗不是如此呢蔗喂？所以缰儿，處于半醒半醉乖阵。半癡迷的狀態(tài)，應(yīng)該是人生最理想的狀態(tài)選擇对蒲，或許那樣才是最大的贏家。
? 真想讓自己永遠(yuǎn)生活在那種半醉半醒的狀態(tài)中泛鸟。醉臥是人生處事的一種姿態(tài)勺美，而紅塵則是我們無法改變的生活環(huán)境，既然我們不能改變周圍環(huán)境占卧，我們就應(yīng)該不遺余力的去適應(yīng)生活，適應(yīng)環(huán)境叭喜。同時(shí)，也應(yīng)該改變自己的心境啥辨，唯有這樣溉知，才能做到閑適，恬淡玫荣，自如，超然達(dá)觀，心胸才會豁達(dá)建邓、開朗官边，人就不會在面對種種私欲時(shí)契吉，表現(xiàn)出彷徨，猶豫惑灵，最后終將成為它們的俘虜。最后的最后干花，則是對自己的一種痛恨與悔恨。
? ? 我喜歡隨意的人生態(tài)度修赞，不屬于自己的終不可得，自己想要的先付出割择，喜歡的不喜歡的終不過是一瞬間，沒有永恒玛歌。希望自己能不為任何事情所困頓，也不會任何的煩惱而焦躁不安叹侄，以一種醉臥的人生姿態(tài)，達(dá)觀的人生態(tài)度撒强，靜觀生命里的花開花落，一切隨緣而生杖玲。
? 很多時(shí)候，試問：生活的真面目究竟是什么囤采？人生在世，究竟為什么而活？又有多少人始終在問詢著棉磨，探索著，也有多少人在揮霍著……而有些人衙傀，則剛剛才從夢中醒來……
? ? 靜而思差油，思而悟交掏，悟而得，得而行见秽，行而果禀苦。沒有清醒的靜思，就沒有明確的行動方向。
? ? 故，唯愿你有一顆素真之心，汲取安靜歡喜陪毡，一念淺喜桅滋，一念深愛。
