“從善如登恨樟，從惡如崩【尉悖”
1.好句解讀
這句話出自春秋時(shí)期左丘明的《國語·周語下》劝术。“登”是指攀登高山呆奕，“崩”是指山石崩墜夯尽。這句話的意思是說向好的方面發(fā)展就像登山一樣艱難，向壞的方面發(fā)展就像山崩一樣迅速登馒。用以說明學(xué)好很難匙握，學(xué)壞極容易。典故原文如下：
衛(wèi)彪傒適周陈轿，聞之圈纺，見單穆公曰：“……諺曰：‘從善如登，從惡如崩麦射《耆ⅲ’昔孔甲亂夏，四世而隕潜秋。玄王勤商蛔琅，十有四世而興。帝甲亂之峻呛，七世而隕罗售。后稷勤周辜窑，十有五世而興。幽王亂之寨躁，十有四世矣穆碎。守府之謂多，胡可興也?夫周职恳，高山所禀、廣川、大藪也放钦，故能生是良材色徘，而幽王蕩以為魁陵、糞土操禀、溝瀆贺氓，其有悛乎?”
這句話非常形象地說明了從善之難、從惡之易床蜘，是古代先賢的勸世箴言辙培，為后世政治家所重視。據(jù)《南史·宋文帝紀(jì)》記載邢锯，宋文帝劉義隆為倡導(dǎo)新政扬蕊，蕩滌官場的頹廢，曾勸誡群臣道“為官為政丹擎，切記從善如登尾抑，從惡如崩”。此后蒂培，劉宋政權(quán)開啟了東晉南北朝國力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期再愈，史稱“元嘉之治”。
習(xí) 在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中引用了這句話护戳，原文如下：
廣大青年要把正確的道德認(rèn)知翎冲、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來媳荒，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀抗悍，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)钳枕，自覺弘揚(yáng)愛國主義缴渊、集體主義、社會(huì)主義思想鱼炒，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德衔沼、職業(yè)道德、家庭美德。要牢記“從善如登指蚁，從惡如崩”的道理菩佑，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)欣舵、健康的生活情趣擎鸠。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)缀磕，帶頭學(xué)雷鋒缘圈，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任袜蚕，熱誠關(guān)愛他人糟把，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事牲剃，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步遣疯。
這句話可以用來論證“要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)”、“保持積極的人生態(tài)度”等觀點(diǎn)凿傅。
2.好句妙用(背誦)
年輕人要時(shí)常自我審視缠犀，自我反省，要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)聪舒。古人云“從善如登辨液，從惡如崩”，一個(gè)人學(xué)好很難箱残，就像登山一樣艱巨滔迈，學(xué)壞卻極其容易，就像山崩一樣迅速被辑。善的德行燎悍，大多與節(jié)制、奉獻(xiàn)盼理、堅(jiān)持有關(guān)谈山，需要有更強(qiáng)的意志品質(zhì)、更高的精神境界宏怔，因而尤其艱難勾哩。而惡行則會(huì)給人一時(shí)的快感和享受，引人沉迷放縱举哟∷祭停孔子在兩千多年前就發(fā)出感嘆，“吾未見好德如好色者也”妨猩，說的就是這個(gè)道理潜叛。因此，只有嚴(yán)格自律，時(shí)常自省威兜，才能夠防微杜漸销斟，遠(yuǎn)離惡習(xí)，不斷完善自己椒舵÷煊唬“千里之堤，潰于蟻穴”笔宿，防線一旦被攻破犁钟，就可能一瀉千里，年輕人要始終保持積極的人生態(tài)度泼橘、良好的道德品質(zhì)涝动、健康的生活情趣，固守內(nèi)心那一方凈土炬灭。
