作者? 赫拉利? ? 讀者 ?劉利珍??
《未來簡史》作者赫拉利，也是《人類簡史》的作者，世界級的歷史學(xué)家脂新。
(簡史，不是講發(fā)展的歷史粗梭，而是發(fā)展的一種規(guī)律争便，就如《人類簡史》不是講人類在過去幾千年的發(fā)展歷程，而是講過去發(fā)展的一種規(guī)律) 断医。
我認為本書最大的價值滞乙，不在于赫拉利對未來的預(yù)測是否準確，而是我們看完這本書之后的行動鉴嗤。如果我們認為書中的未來不是我們想要的斩启，我們就可以去規(guī)避這種未來，其次也可以為未來的到來做好準備醉锅，就像赫拉利預(yù)測未來人的壽命是150歲兔簇，那么現(xiàn)階段的好多政策是不能夠繼續(xù)使用的。就以我家為例硬耍。爸爸今年47垄琐，如果活到150，還有113年经柴，但現(xiàn)在的制度是要在65退休狸窘，爸爸有85年的時間是沒有工作的。那剩下的85年是需要政府去承擔的坯认，如果讓退休人員再就業(yè)就會面臨一個就業(yè)教育問題翻擒。并且壽命的增長還會帶來一系列的社會問題氓涣。所以在這件事上重要的不是未來人類可以活到150歲，而是我們?yōu)榛畹?50歲所做的各種準備陋气。
未來有無限種可能劳吠，但我們?nèi)孕枘_踏實地的走向未來。
未來簡史——人類的新議題
幾千年來人類社會都面臨饑餓? 瘟疫? 戰(zhàn)爭的問題 恩伺。在歷史上如果有天災(zāi)出現(xiàn)赴背，往往就會出新饑荒椰拒，然后出現(xiàn)疾病晶渠，最后就有可能伴隨戰(zhàn)爭。而到了21世紀燃观，饑荒很少出現(xiàn)褒脯，瘟疫也可以得到很好的控制，而由于核武器的發(fā)展缆毁，制衡了各個國家番川，戰(zhàn)爭也很少發(fā)生。所以赫拉利說在21世紀人類面臨新的議題--追求長生不老脊框，幸赴涠剑快樂
他也說明了饑荒，瘟疫浇雹，戰(zhàn)爭沉御，不是消失，只是想 相對于以前已經(jīng)很少了昭灵，它不再是影響社會發(fā)展的主要因素了吠裆。
饑荒
在古埃及或中世紀印度，如果碰到嚴重干旱烂完，常常會一下子有5%或10%的人死去试疙。
1692到1694 （2年） 法國? 280萬人餓死 約占人口的15%
1695年 愛沙尼亞 死去20%
1696年 芬蘭? 死去25%到33%
1695到1698 （3年）蘇格蘭 死去 20%
一次饑荒就會死去幾百萬人，這對國家的穩(wěn)定是有很大的影響的抠蚣，而且由于古代生產(chǎn)水平落后祝旷，生產(chǎn)一般靠人力，受自然影響很大嘶窄。一旦老天不睜眼怀跛，整個社會就沒有辦法解決生產(chǎn)問題了。但隨著工業(yè)革命的發(fā)展护侮，機器代替了手工敌完。生物學(xué)，遺傳學(xué)的發(fā)展羊初，對作物育種有了新的研究滨溉。在21世紀初什湘，雜交水稻的出現(xiàn)解決了饑餓問題，在進一步的發(fā)展晦攒，隨著分子合成的技術(shù)發(fā)展闽撤，人工可以合成更多的東西，3D打印已經(jīng)可以打印出食物來脯颜。饑荒問題已經(jīng)可是說已經(jīng)解決了哟旗，如果現(xiàn)在還有饑餓問題，只能是政府造成栋操。
事實是闸餐，現(xiàn)在的問題不是饑荒，而是飲食過量矾芙，
2014年舍沙，身體超重的人數(shù)超過21億，營養(yǎng)不良的只有8.5億
2010年饑荒和營養(yǎng)不良奪走約100萬人的生命剔宪，但肥胖卻讓300萬人喪命拂铡。
瘟疫
在古代出現(xiàn)瘟疫，由于醫(yī)療水平差葱绒，隔離處理的不好感帅，一旦出現(xiàn)就會擴散很廣。
最出名的黑死病? 不出20年地淀，死亡人數(shù)接近7500萬到2億失球，超過歐亞大陸的25%
在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的年代里，開拓者也帶去了大量的疾病骚秦，
1520年3月西班牙艦隊抵達時她倘，墨西哥人口達2200萬，到12月(9個月)剩1400萬.
2003年非典鬧得沸沸揚揚作箍，但死亡人數(shù)不足1000人硬梁。在2015年的埃博拉病毒被稱為近代所見最嚴重的的公共衛(wèi)生緊急事件，但它一直控制在西非胞得，沒有大規(guī)模的擴散荧止。
疾病和醫(yī)生的戰(zhàn)斗中，醫(yī)生是站上風(fēng)的阶剑，瘟疫也已經(jīng)不再是人類面臨的問題跃巡，但如果地球上有大規(guī)模的瘟疫出現(xiàn)，那一定是人為的牧愁。
戰(zhàn)爭
現(xiàn)在在核武器的威懾下素邪，各國都在尋找一種可以和平發(fā)展的道路，這也是因為全球經(jīng)濟導(dǎo)向從物質(zhì)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向了知識經(jīng)濟猪半，只有合作才能共贏⊥秒現(xiàn)在這個世界上存在的戰(zhàn)爭就只有恐怖主義了偷线，但赫拉利告訴我們恐怖主義只是得不到真正權(quán)利的人采取的軟弱政策。
2010年肥胖及相關(guān)疾病造成300萬人死亡沽甥，恐怖造成的死亡人數(shù)7697
對于恐怖主義如果只靠自己声邦，根本沒有能力重現(xiàn)叢林法則（三體），他們只會試著激怒我們摆舟，最后的結(jié)果就是看我們怎么反應(yīng)了亥曹。所以理性對待恐怖主義，戰(zhàn)爭就不是現(xiàn)代人所面臨的新的問題恨诱。
赫拉利用事實證明了饑餓媳瞪，瘟疫，戰(zhàn)爭胡野，已經(jīng)不是人類在這個階段所面臨的難題了材失，但歷史不會留下真空痕鳍，那在21世紀會出現(xiàn)那些新的議題呢?
赫拉利認為21世紀新的議題是? 長生不死? 幸噶蚨梗快樂? 化身為神
長生不老
在神學(xué)退出歷史舞臺時，人類也從一個整體走向了分散笼呆，人開始像一臺機器熊响，哪里出現(xiàn)問題就可以修補哪里，只要科技足夠發(fā)達诗赌，人類便可以永生汗茄。死亡一直是一個違背人性的東西，沒有人愿意去死铭若，但在實現(xiàn)這個之后整個社會卻面臨著巨大的問題洪碳，赫拉利沒有說人類永生，他說人類會活到150歲叼屠。
幸竿纾快樂
追求幸福快樂镜雨，乍看很簡單嫂侍，但是要實現(xiàn)卻很不容易，赫拉利在文中說現(xiàn)階段的許多制度看似為滿足人的福利而設(shè)立的荚坞，其實都是為了國家的發(fā)展挑宠，福利制度最初也是為了滿足國家的利益而設(shè)置的。而科學(xué)家認為真正讓人幸竿怯埃快樂的不是外界的東西帶來的各淀，而是自己身體的愉悅感覺，基于此科學(xué)家們就在研究如何通過控制人體的生物化學(xué)反應(yīng)來讓人獲得幸腹罟遥快樂碎浇。
人類成神
為了獲得長久的幸噶莆遥快樂勢必要從人身體的構(gòu)造處入手，在這個過程中赫拉利認為人便在逐步向神走去南捂。他認為人成為神吴裤，有3條途徑：生物工程，半機械人工程溺健，非有機生物工程麦牺，似乎人類在未來會走向現(xiàn)在電影大片里的變異人。
未來會高速地向人類走來鞭缭，沒有任何人可以阻止他的前進速度剖膳，但我們可以讓未來走向不同的方向。
未完待續(xù)
