比利林恩漫長的中場休息，作為一部電影的名字實(shí)在是太長又拗口惑芭。從籌拍開始坠狡，比利林恩就以李安的新技術(shù)電影獲得了極高關(guān)注。等到真正上映的時(shí)候遂跟，電影收獲的并不是一片頌揚(yáng)逃沿，很多評(píng)論認(rèn)為大幅度提升的技術(shù)指標(biāo)讓習(xí)慣了現(xiàn)在電影的人出戲。新生事物的誕生總會(huì)伴隨爭議幻锁，以個(gè)人體驗(yàn)而言凯亮，即使沒有技術(shù)加持，這仍然是部好電影哄尔，甚至是我所看過的李安電影中最喜歡的假消，雖然只有機(jī)會(huì)看到60幀版本，新技術(shù)仍然是加分項(xiàng)岭接。
李安雖然是謙謙君子富拗，電影敘事也很溫和，但是平淡的表面下辛辣的諷刺和黑色幽默一點(diǎn)也不少鸣戴，細(xì)節(jié)值得玩味媒峡，觀者可自行體會(huì)】妫看的時(shí)候不由自主想起數(shù)年前以女導(dǎo)演噱頭獲得最佳（不知道是影片還是導(dǎo)演）的“拆彈部隊(duì)”，啊半哟，那真是爛到一定地步的戰(zhàn)爭片酬滤，幾乎沒留下任何印象給我，除了連不好戰(zhàn)的武器外行都覺得有些虛假的情景寓涨。不明白片子的主旨是什么盯串，既沒有主流片的深刻，也沒有商業(yè)片的好看戒良，比同樣伊戰(zhàn)背景的“奪金三王”遜多了体捏。但是架不住影評(píng)人喜歡，鋪天蓋地的臭吹捧。對(duì)比比利林恩的爛番茄可憐的新鮮度几缭，只能說李安戳中了痛點(diǎn)河泳，而影評(píng)人是屁股決定腦袋。
李安的上一部電影少年派里有很多宗教內(nèi)容年栓，略顯說教生硬拆挥。本片稍微帶到了一點(diǎn)印度教，感覺像是李安自己加進(jìn)去的某抓≈酵茫看到奎師那和阿朱那的時(shí)候，我在想為什么連奎師那都對(duì)了否副，為什么不用權(quán)威翻譯的阿周那汉矿，結(jié)果掉了一點(diǎn)對(duì)話。不過不妨备禀，恰好是知道那段對(duì)話內(nèi)容洲拇。毗濕奴的化身奎師那（或者叫其他什么的，神的名字太多痹届，數(shù)不過來）在婆羅多家族大戰(zhàn)爆發(fā)的前夜呻待，對(duì)有懷疑態(tài)度的阿周那進(jìn)行說服教育，其中心就是队腐，我們的戰(zhàn)爭是正義的蚕捉，你一定得打起精神英勇殺敵。換種說法就是“殺人是符合正法的”柴淘。這番說教還包含了諸多其他內(nèi)容迫淹，有個(gè)大名鼎鼎的名字“薄伽梵歌”，哈哈为严，聽起來是不是很厲害敛熬。
剛開始讀印度教史詩“摩訶婆羅多”，我的態(tài)度嚴(yán)肅又景仰第股，真的是想了解一下印度的宗教文明应民，立場也是跟作者站在一起的。讀到一卷多的時(shí)候夕吻，慢慢有些不對(duì)勁了诲锹，為什么豬腳們并不像吹噓的那么偉大正義有道德感呢，為什么同樣的事情涉馅，他們做的就是對(duì)的归园，反方就是錯(cuò)的呢？至于奎師那稚矿，在書中大部分時(shí)候叫黑天庸诱，這家伙簡直是宇宙第一大忽悠捻浦，完全能顛倒是非黑白，而這個(gè)就叫做符合正法桥爽。在比利林恩里朱灿，班長蘑菇用奎師那的話來跟比利交流，也許奎師那這忽悠能讓人相信戰(zhàn)爭是合理的聚谁，士兵在戰(zhàn)場上也需要一個(gè)站得住腳的理由來說服自己殺人母剥。然而天神是個(gè)騙子。說伊戰(zhàn)多么偉光正的形导，跟藍(lán)皮膚的毗濕奴有何區(qū)別环疼。
不知道李安的本意是什么樣，印度教經(jīng)典里各種思想雜燴朵耕，自相矛盾的地方數(shù)不勝數(shù)炫隶，每個(gè)人都有自己的理解，只是我看到那個(gè)地方阎曹，覺得特別好笑伪阶。在兩個(gè)小時(shí)的大部分時(shí)段，電影的畫面語言都像是冷冷的解剖刀处嫌。只有最后的時(shí)候栅贴，導(dǎo)演可能都過意不去了，給了一點(diǎn)溫情熏迹。沒能談成合約的經(jīng)紀(jì)人給了林恩肯定檐薯，接待員（我覺得他就是個(gè)不能管事的基層工作人員）記得帶給林恩頭痛藥。還有那個(gè)象頭神注暗，代表幸柑陈疲快樂的象頭神是毀滅之神濕婆的兒子，哦對(duì)了他的頭是親爹給砍的捆昏，然后給安了個(gè)象頭赚楚，多么血腥的印度神話。
