2021-12-17中原焦點團隊晋南,呼建榮?網(wǎng)絡(luò)初級第33期?讀書打卡68天惠猿,堅持分享68天約練(44)咨詢師(3)觀察員(10)來訪者(34)

閱讀書籍《敘事療法實踐地圖》,讀書感悟: 外化對話负间。外化對話的技術(shù)可以通過把問題對象化而改變這種內(nèi)化的理解偶妖,把問題對象化,外化對話政溃,能讓人們體驗到自己不是問題趾访,問題本身才是問題,人不是問題董虱,在外化對話實踐中扼鞋,問題不再是個人品性的"真相"的表現(xiàn),這樣一來,解決問題的方法就突然變得可見并且可行云头。追溯外化對話的緣起捐友。對話對話可以提供一種環(huán)境,讓已經(jīng)失去連接的家庭成員重新走到一起盘寡,站在共同的立場上楚殿,我想說明那些被認(rèn)為是棘手的,長期存在的問題竿痰,那些會導(dǎo)致不愉快脆粥,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重社會后果的問題,都能以一種輕松影涉,愉快方式解決变隔。營銷外化對話的理論。米歇爾`感非悖柯認(rèn)為匣缘,這種對生活和身份內(nèi)化思考的本源可以追溯到17世紀(jì)中期西方文化,他為這種現(xiàn)象在一定程度上是以下幾個方面發(fā)展的結(jié)果:隔離實踐"通過對污名的歸屬和分配鲜棠,把無家可歸者肌厨,窮人,瘋子和弱者從大眾中區(qū)分出來豁陆。通過對人身體內(nèi)部失調(diào)的分類與定位柑爸,把人的身體客觀化『幸簦“規(guī)范化評判”是在專業(yè)領(lǐng)域之外發(fā)展出來的一套評價標(biāo)準(zhǔn)表鳍,鼓勵人們“正常”與否來評估祥诽,判斷自己及他人的思想譬圣,行為是一種社會控制機制。在這種客觀化過程中雄坪,人在生活中經(jīng)歷的許多問題被看作他們自我的部分厘熟。當(dāng)問題與人區(qū)分開來時,問題成為一個獨立存在的實體维哈。當(dāng)人們不再把問題看作“真實”自我的一部分盯漂,或看成自己生活中一種無奈的“必然”時,人們才會面對困境采取行動去解決問題笨农,把問題從人的自我認(rèn)同中區(qū)分出來,并不會回避責(zé)任帖渠,相反谒亦,它更能使人有所擔(dān)當(dāng)。澄清消極自我認(rèn)同,對于外化還有助人們澄清在問題的影響下份招,產(chǎn)生消極自我認(rèn)同切揭。用外化技術(shù)來澄清來訪者前來咨詢的問題時,我們往往會發(fā)現(xiàn)锁摔,在問題形成的過程中廓旬,存在著某種“政治權(quán)力"問題形成的歷史,也是權(quán)利關(guān)系的歷史谐腰,來訪者經(jīng)歷的一切塑造孕豹,他們對生活對自我的消極評論。咨詢師的態(tài)度十气。外化對話的提問與新聞?wù){(diào)查的形式有些類似励背,在外化對話中,咨詢師需要像新聞記者一樣保持“冷靜”的態(tài)度砸西,去提出一系列問題叶眉。這有助于咨訪雙方更好地了解問題的特征,問題的活動與行為方式芹枷,以及問題的企圖在這一階段衅疙。不鼓勵來訪去解決問題。改變問題也不鼓勵來訪者直接與問題對抗鸳慈。這種型的立場和態(tài)度饱溢,以及在這種態(tài)度引導(dǎo)下的行為,主要取決于來訪者在描述問題時所用的隱喻蝶涩。如果來訪者把問題影響看作壓迫性理朋,采用的立場和態(tài)度,應(yīng)該是反抗的绿聘,來訪者將采取行動嗽上,把自己的生活從問題的控制下“解放”出來。如果來訪者認(rèn)為問題的影響是不公平的熄攘,就可采用一種道德的立場和姿態(tài)兽愤,接下來采取的行動就是去修正這種不公平。如果來訪者認(rèn)為這種影響是信息缺乏挪圾,那接下來他們可能選擇一種新的教育的姿態(tài)浅萧,采取的行動是去教育問題,使他了解那些做法最符合來訪者的利益哲思。

1隱喻是非常重要的洼畅,外化對話中的應(yīng)用都是一些特定的說法,這些說法反映了人們對生活及自我認(rèn)同的特別理解棚赔,這些說法影響著人們解決問題的行為帝簇,實際上徘郭,甚至可以說是這些說法在塑造著人們的生活。隱喻之所以如此多樣丧肴,是因為他們大都是由前來求助的來訪者創(chuàng)造的残揉。過度概念概括化,咨詢師要非常小心的避免將問題過度概括芋浮,這非常重要抱环,千萬不要把問題完全定義為消極的,不好的纸巷。意識到這一點非常重要镇草,因為將問題概括化很可能使人忽略了來訪者,所依右的大背景何暇,而這個大背景很可能恰恰導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因陶夜,這樣還可能讓來訪者無意識到自己某些生活經(jīng)驗的價值,看清楚什么東西維持著問題的存在裆站。關(guān)于行為隱喻和過度概括化危害的提示条辟。其他外化對話。外化對話處理來訪者的問題宏胯,但是除了“問題”還可以應(yīng)用在“力量”和“資源”等方面羽嫡,修正或重建來訪者的“力量”和“資源”。

1立隱喻是非常重要的肩袍,外化對話中的應(yīng)用都是一些特定的說法杭棵,這些說法反映了人們對生活及自我認(rèn)同的特別理解,這些說法影響著人們解決問題的行為氛赐,實際上魂爪,甚至可以說是這些說法在塑造著人們的生活。隱喻之所以如此多樣艰管,是因為他們大都是由前來求助的來訪者創(chuàng)造的滓侍。過度概念概括化,咨詢師要非常小心的避免將問題過度概括牲芋,這非常重要撩笆,千萬不要把問題完全定義為消極的,不好的缸浦。意識到這一點非常重要夕冲,因為將問題概括化很可能使人忽略了來訪者,所依右的大背景裂逐,而這個大背景很可能恰恰導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因歹鱼,這樣還可能讓來訪者無意識到自己某些生活經(jīng)驗的價值,看清楚什么東西維持著問題的存在卜高。關(guān)于行為隱喻和過度概括化危害的提示醉冤。其他外化對話秩霍。外化對話處理來訪者的問題,但是除了“問題”還可以應(yīng)用在“力量”和“資源”等方面蚁阳,修正或重建來訪者的“力量”和“資源”。隱喻是非常重要的鸽照,外化對話中的應(yīng)用都是一些特定的說法螺捐,這些說法反映了人們對生活及自我認(rèn)同的特別理解,這些說法影響著人們解決問題的行為矮燎,實際上定血,甚至可以說是這些說法在塑造著人們的生活。隱喻之所以如此多樣诞外,是因為他們大都是由前來求助的來訪者創(chuàng)造的澜沟。過度概念概括化,咨詢師要非常小心的避免將問題過度概括峡谊,這非常重要茫虽,千萬不要把問題完全定義為消極的,不好的既们。意識到這一點非常重要濒析,因為將問題概括化很可能使人忽略了來訪者,所依右的大背景啥纸,而這個大背景很可能恰恰導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因号杏,這樣還可能讓來訪者無意識到自己某些生活經(jīng)驗的價值,看清楚什么東西維持著問題的存在斯棒。關(guān)于行為隱喻和過度概括化危害的提示盾致。其他外化對話。外化對話處理來訪者的問題荣暮,但是除了“問題”還可以應(yīng)用在“力量”和“資源”等方面庭惜,修正或重建來訪者的“力量”和“資源”。隱喻是非常重要的渠驼,外化對話中的應(yīng)用都是一些特定的說法蜈块,這些說法反映了人們對生活及自我認(rèn)同的特別理解,這些說法影響著人們解決問題的行為迷扇,實際上百揭,甚至可以說是這些說法在塑造著人們的生活。隱喻之所以如此多樣蜓席,是因為他們大都是由前來求助的來訪者創(chuàng)造的器一。過度概念概括化,咨詢師要非常小心的避免將問題過度概括厨内,這非常重要祈秕,千萬不要把問題完全定義為消極的渺贤,不好的。意識到這一點非常重要请毛,因為將問題概括化很可能使人忽略了來訪者志鞍,所依右的大背景,而這個大背景很可能恰恰導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因方仿,這樣還可能讓來訪者無意識到自己某些生活經(jīng)驗的價值固棚,看清楚什么東西維持著問題的存在。關(guān)于行為隱喻和過度概括化危害的提示仙蚜。其他外化對話此洲。外化對話處理來訪者的問題,但是除了“問題”還可以應(yīng)用在“力量”和“資源”等方面委粉,修正或重建來訪者的“力量”和“資源”呜师。場聲明地圖。四種提問方法贾节。立場聲明地圖和其他地圖一樣汁汗,可以做好治療性問題的一個指導(dǎo),特別是在來訪者講述自己生活中的問題氮双,對自我和他x形成消極的身份認(rèn)同時碰酝,立場地圖尤為適用。但是從敘事的視角來看戴差,治療中并非必須使用地圖送爸,此外這個地圖也并不代表外化對話的所有方面。因為立場聲明地圖可以建立一個語境暖释,即使是小孩子都能清楚認(rèn)識到袭厂,在他們生活中什么東西重要?在這種咨詢語境中球匕,來訪者有機會選擇自己對問題的立場纹磺,并且闡述出為什么自己會這樣選擇。這對于來訪者來說是少有的經(jīng)歷亮曹,因為他們常制于他們問題和困境所采取的立場橄杨。還有一個原因是可以借此明確咨詢師的立場,這種立場不會把咨詢師放在中心位置照卦,咨詢師不得替來訪者選擇面對問題和困境的立場式矫。但是咨詢師也可以發(fā)揮自己的影響力。第一類提問:商討一個獨特的接近來訪者體驗的問題名稱役耕。咨詢師和來訪者一起探討問題和困境的名稱采转,在探討的過程中,問題和困境會得到充分的描述瞬痘,通過這種描述故慈,“離來訪者體驗較遠(yuǎn)的”“寬泛的“命名就會被“更接近來訪者體驗的”“獨特的”命名所取代板熊。通常,對問題擬人化描述可以使問題豐富而特征鮮明察绷。特別是兒童治療中干签,效果尤為明顯。在對問題的豐富描述中克婶,來訪者的知識和技能才變得有用筒严,可以用來應(yīng)對他們的問題,在這個過程中情萤,來訪者將意識到這樣一個事實,他們確有一些應(yīng)對問題和困境的辦法摹恨,這些知識和技能可以進一步發(fā)展來解決他們的問題筋岛。第二類提問。描述問題的影響晒哄。是了解問題睁宰,在來訪者生活各個方面的影響包括以下幾個部分:在家庭、單位寝凌、學(xué)校柒傻、同齡人等不同的環(huán)境中的影響。在家庭關(guān)系较木,朋友關(guān)系红符,自己和他人關(guān)系等各方面的影響。自我認(rèn)同包括伐债。問題對于來訪者的人生目標(biāo)预侯,希望夢想,愿望峰锁,價值等方面的影響萎馅。來訪者的未來及人生。對于問題的影響調(diào)查虹蒋,給與外化對話提供堅實的基礎(chǔ)糜芳,這是內(nèi)化對話向外化轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點。第三類提問魄衅,評估問題行為的影響峭竣。咨詢師鼓勵支持來訪者對問題的活動和行為進行評估。評估她們對生活的影響有哪些徐绑?正是因為這種經(jīng)歷比較少見邪驮,所以咨詢師需要總結(jié)問題的影響,為這一階段的提問作準(zhǔn)備傲茄,我通常把這些總結(jié)叫做“編者按"她為來訪者提供了參考毅访,來評估問題的影響沮榜。第四類提問,論證評估喻粹。是詢問"為什么"來訪者對問題的影響做這樣的評估蟆融?為什么做這樣的立場?因此守呜,通常以這樣的問題開始:你為什么對此感到不舒服型酥?為什么你對事情的發(fā)展有這樣的感受?為什么你在這個過程中選擇這樣的立場查乒?來訪者再面對弥喉,"為什么"等類似問題時,會覺得很奇怪玛迄,經(jīng)秤删常回答,"我不知道"面對這樣這種情況蓖议,咨詢師可以為來訪者提供更多的支持來幫助他們回答這些問題虏杰,讓他們體驗到自己對這些問題并不是一無所知。提供這種支持的方式有很多種勒虾。前面我提到可以為來訪者提供“編者按"纺阔,整理問題和困境對于來訪者的影響,整理來訪者對那些影響所做的評估修然,這可以讓來訪者回答“為什么”做好鋪墊笛钝?另外,還有一種對“我不知道”的應(yīng)對方式:邀請來訪者回顧問題和困境對其生活的影響低零,回顧自己對這些影響所產(chǎn)生的評估婆翔,來幫助來訪者回答“為什么”的問題。當(dāng)兒童回答“我不知道”的時候掏婶。我有時會選用“猜謎游戲"啃奴。“立場聲明地圖"為組織外化對話提供了基礎(chǔ)雄妥,這個地圖影還在我早期的外化對活實踐中最蕾,有人發(fā)現(xiàn)這個地圖有利于開展工作,為了更好的提高外化對話的技術(shù)的練習(xí)老厌,我建議可以把實踐中的外化地圖畫出來瘟则。外化話對話不僅此來訪者重新定義與問題與自己的關(guān)系。還可以幫助來訪者自己與他人的關(guān)系重新審視在自己生命中枝秤,其他人對自我認(rèn)同都有哪些影響醋拧?這個過程能讓來訪者意識到自我認(rèn)同是從人際關(guān)系的互動中發(fā)展出來的。

36分鐘前

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