因為《白鹿原》而去看了陳忠實的另一本書《藍袍先生》幢痘。作者開篇便在序言里面寫《白鹿原》的誕生是因為這本《藍袍先生》瀑踢，而我卻是按了相反的方向來看辨宠，這也倒好悯辙，看了《白鹿原》大背景下的人事糾葛琳省，《藍袍先生》反而顯得更加聚焦。打個比方吧躲撰，如果說《白鹿原》是一卷《清明上河圖》针贬，向觀賞者展現(xiàn)的是一幅看起來雜亂無章實際上卻布局巧妙的市井景象，那么《藍袍先生》則是把這張圖里的某個挑水或者吆喝的小販給挑了出來拢蛋，把他從進城到出城都寫了個明明白白桦他。
整本小說以第三人稱的視角開篇，用第三人稱的視角敘述谆棱。作者說藍袍先生是自己人生中結(jié)識的一個很少見的人物快压，他身上有著傳統(tǒng)儒家思想的謹慎，同時又帶著時代氣息的不屈垃瞧。然而事實也確實如此嗓节。藍袍先生出生于一個恪守“耕讀傳家”的家庭里，從小便被父親選定為“讀”的傳人皆警，走路必須八字步，寫字必須顏柳體截粗，娶妻需丑信姓，為師需嚴等等，可以說這一系列的規(guī)矩就像藍袍先生穿在身上的藍袍一樣绸罗，禁錮的哪是身軀呀意推，分明就是靈魂。
那么藍袍先生是否有脫下過這身袍子呢珊蟀，應(yīng)該是有的菊值。在新中國解放后，中國開始大面積的實行男女平等并且對原來一批舊時代的教書先生進行教化育灸。藍袍先生也因此進了一個教師速成班腻窒，可以說在那兒藍袍先生的人生開始發(fā)生了轉(zhuǎn)折。這是時代的必然也是藍袍先生性格的必然磅崭。新中國里刮起的改革之風在速成班20多個人的小課堂里狠狠的刮儿子，從刮掉了藍袍先生的藍袍開始。環(huán)境的影響力是巨大的砸喻，當藍袍先生脫下藍袍并且不再用八字步走路的時候柔逼，他的袍子就已經(jīng)開始脫了蒋譬。
脫下了藍袍的藍袍先生的人生很快就有了些之前沒想到的事情發(fā)生。比如愉适，他發(fā)現(xiàn)自己和聰明可愛犯助、精明強干的女同桌田芳其實是互相喜歡的；他開始主動提出來要和因為家里安排才娶進門的丑妻離婚并且和田芳談了一場甜蜜的戀愛维咸；他有了膽量燒掉了離家之前父親寫給自己的“慎獨”二字剂买。是的，他的袍子不再是被別人脫掉腰湾，他拿了把刀雷恃，自己割。
可是就像小丑的面具戴太久就拿不下了一樣费坊，穿了那么久藍袍的藍袍先生開始自己割袍的時候還是難免一下子就割到肉的命運倒槐，破皮傷心。他和自己的老同學在畢業(yè)后被分到了同一個學校附井，正趕上了打右派的時候因為自己說老同學的一句“這人就是好大喜功”被老同學一步步套路成了“中右”的角色讨越，從人人尊敬的人民教師變成了一個可以被學校里面任何一個人呼來喚去的事務(wù)人員。屈居在小小的雜物間里的時候永毅、給老同學端茶送水的時候把跨、拿著笤帚打掃衛(wèi)生間的時候、還有很多不同的時候沼死，藍袍先生都不止一次的想到了死着逐。可是他不是一個敢死的人意蛀，在這一點上他很明顯不如自己的初戀情人田芳耸别。說起田芳，這是一個把舞臺上的白毛女搬到了生活中來演的人县钥，為了抗婚敢把刀架在自己的脖子上和一家人去拼秀姐；拿到戀人在絕境下寫出來的決絕的分手信時分分鐘get背后的真相，于是便不顧任何情面到藍袍先生所在的學校指桑罵槐的把姓王的老同學給罵了一通若贮。這個女人不是新時代的產(chǎn)物省有，這樣的女人放在那個時代都可以活出和別人不一樣的樣子來。她骨子里的倔強和藍袍先生骨子里的軟弱谴麦，注定了他們無論如何都是很難走到一起去的蠢沿。
是的，他們果然沒能走到一起去匾效。反右的浪潮過了之后藍袍先生恢復(fù)了人民教師的職位搏予，可是已經(jīng)習慣畏畏縮縮活著的他變得站上講臺就會流汗，一開會就緊張得找不到位置坐弧轧。藍袍已經(jīng)長進了肉里雪侥，不過是不同的環(huán)境下?lián)Q了不同的外衣碗殷，只不過他不再被人尊為先生，而徹底的成了一個辦事員而已速缨。最后的藍袍先生回到了老家和當年拼死拼活也要離婚的丑妻過了日子锌妻，算是有了一個還不賴的結(jié)局吧。
文中的藍袍先生是一個很矛盾的角色旬牲，藍袍是他身下來就被家庭注定要穿上的衣服仿粹，而脫下藍袍則是時代賦予的要求≡可是已經(jīng)注入骨子里的東西怎么可能是那么容易就拔出來的呢吭历？這就好像長蛀牙要治，如果傷及了牙神經(jīng)就得連著神經(jīng)一起給抽了才可以擂橘，不晌区，這樣還不夠，必須連根拔起通贞，新的才能種下去朗若。期間刮骨療傷的痛，受得了的痛一陣昌罩，受不了的痛一生哭懈。
