你有沒有過，愛一個人愛到頂峰時荆几，想就此死去吓妆，讓愛成為永恒的想法呢？
在看《失樂園》這本書之前吨铸，我不幸看到了作者渡邊淳一先生寫的前言行拢，寥寥幾筆，卻用極富有磁性的诞吱、深沉的語言將故事的全貌呈現(xiàn)出來：一位有婦之夫和一位有夫之婦在結(jié)婚許多年舟奠，本人也已經(jīng)邁入中年之后邂逅竭缝，本來只想給乏味蒼白的婚姻生活增添一些情趣，不料在情愛中重新燃起如火焰般熾熱的情感沼瘫，或半推半就抬纸、或自我放逐，走到了一發(fā)不可收拾的地步耿戚，面對他們的不僅是倫理道德的束縛湿故、親人朋友的責(zé)難和孤立、甚至是工作上的失意膜蛔，更重要的是赞赖，當(dāng)這熾熱的愛已經(jīng)走到頂峰時往后只能歸于平淡和日常的必然結(jié)果幸缕。沉浸在熱烈的歡愛中的男女，無法面對這種結(jié)局，因此決定就將生命結(jié)束與愛情最熱烈之時诞外，讓這份置于頂峰的愛成為永恒。他們選擇了一種色彩極其濃郁的死亡方式——在歡愛達(dá)到頂峰桐腌，兩人的身體和精神都緊緊交合在一起的時候疾层，雙雙服下氰化物，在極短的時間里結(jié)束生命卵史。
其實(shí)故事的情節(jié)發(fā)展并不難揣測战转，文章中，男主角久木給女主角凜子講的兩個故事以躯，就完全暗示了兩人的結(jié)局：一個是阿部定的故事——為了永遠(yuǎn)留住男人的愛和歡愉槐秧，將最愛的男子殺了并割下生殖器，另外一個是有島武郎和其婚外情對象波多野秋子在幸福的巔峰一起赴死的故事忧设。不光這兩個故事本身刁标，女主角凜子的表現(xiàn)也是故事發(fā)展的重要線索，她總想著“往后就要走下坡路”址晕、“沒有人的感情不會變”膀懈、“你有一天也會不再愛我了”、“活到我這個年齡已經(jīng)夠了”這種事谨垃，一開始只是偶爾嘟噥启搂，若有所思地?fù)?dān)心，到后來仿佛越來越焦慮刘陶，越來越擔(dān)心胳赌，有時候要求久木“緊緊地抱著我”、“不要停下來”匙隔，用這樣的方式來緩解焦慮疑苫。但是這種陰郁地氛圍卻因?yàn)閯C子和久木那愈發(fā)強(qiáng)烈、愈發(fā)變態(tài)的、仿佛逃避似追求性愛的行為而越來越濃重缀匕，最后悲劇昭然若揭纳决。
高中的時候，我喜歡上一個男孩乡小。那時候第一次那么強(qiáng)烈的意識到阔加，自己喜歡上了一個人，而恰好他也喜歡我满钟，于是我體會到的深深的幸福胜榔，也感到恐懼：年少時的感情多么脆弱，我擔(dān)心這份幸福不能一直走下去湃番，擔(dān)心未來有一天會失去他夭织，想起這些就覺得非常心痛，那時候偶爾也會有這樣的想法——如果能夠在最幸福的時候就這樣死去吠撮，那不是就不用面對未來的變化了尊惰。
但是這種只沉醉在“幸福的感覺”里的情感，注定是沒有好結(jié)果的泥兰，因?yàn)槲覀儠殃P(guān)注點(diǎn)都放在自己的體驗(yàn)上弄屡，卻忽視了維系一段關(guān)系最重要的因素。
分手之后鞋诗，我有一段時間都在反思膀捷，為什么我們當(dāng)初那么喜歡對方，卻沒有能夠一直走下去削彬。直到有天我恍然大悟全庸，其實(shí)我們在感情里，與其說喜歡面前的那個人融痛，不如說喜歡他帶給自己的那種幸福的壶笼、刺激的體驗(yàn)。本質(zhì)上雁刷，我們迷戀的是那種體驗(yàn)：幸福拌消、沉醉、帶點(diǎn)刺激……
你想要什么我不關(guān)心安券，我只想給你我想給你的，你不要我就會傷心氓英；我難過的時候我想要你懂我侯勉，你難過的時候我會責(zé)備你為什么不早點(diǎn)告訴我；我知道你看到我和別的男生走的親密會不開心铝阐，會生氣址貌，可是我還是忍不住想跟他們走的近，這位這樣我能從你那里獲得被愛被在乎的證據(jù)；你生氣的時候练对，我會苦苦哀求你的原諒遍蟋，求你別離開我，可是和好之后螟凭，我還是依舊如初虚青，你生氣的時候，我仿佛能從中獲得一絲被在意的快感……
眼前這個人螺男，成了能夠提供給我們這種體驗(yàn)的工具棒厘，我們并不真正地愿意去“看見”他，并不愿意真正的去考慮對方的需要下隧，那時候所謂的“理解”和“關(guān)心”奢人，或許只是因?yàn)橹肋@么做能夠不失去他。這種愛淆院，最終是為我自己服務(wù)的何乎。
或許小說中的久木和凜子正處在幸福體驗(yàn)的巔峰，還沒有意識到這些相處中的細(xì)節(jié)土辩，慢慢地他們會發(fā)現(xiàn)支救，我以為眼前這個人能夠給我一切我想要的體驗(yàn)，能夠滿足我一切需要脯燃，我所想的他都能明白搂妻，然而這只是我的幻想，連這個人和我一同到達(dá)極樂圣殿的人都沒法理解我辕棚，還有誰能夠理解我呢欲主？或許到那一天，他們便真正的感受到了前所未有的孤獨(dú)逝嚎。
然而扁瓢，孤獨(dú)是人生的常態(tài)，只有接納了這個事實(shí)补君，生命之花才能繁盛引几。
久木和凜子在結(jié)合之時自殺，不僅是為了留住幸福挽铁，也是在逃避人生的孤獨(dú)伟桅，幻想著永遠(yuǎn)融合。他們體味到了在性愛中融合的甜蜜叽掘，以為再也不用獨(dú)自承擔(dān)痛苦了楣铁，但現(xiàn)實(shí)還是無時無刻不再提醒著他們這一終極事實(shí)：首先，兩個人都經(jīng)歷過婚姻更扁，都知道婚姻最終歸于平淡的事實(shí)盖腕，其次赫冬，兩個人都被親人和朋友慢慢孤立，這些都是終極孤獨(dú)感的具體體現(xiàn)溃列。為了逃避這種人之為人與生俱來的孤獨(dú)劲厌，他們選擇了結(jié)束為人的道路，前往他們幻想中的天堂听隐。然而补鼻，逃亡天堂之路意味這一片愛的荒蕪。
究竟什么是愛呢遵绰？我在《少有人走的路》中找到了最動人的答案：愛不是短暫的體驗(yàn)辽幌，而是責(zé)任和意愿，是為了促成對方和自我的成長而不斷地選擇椿访。愛不是沖動乌企，而是理智地決定。如果久木和凜子真的體會到了這般成熟的愛成玫，他們就會在愛的一發(fā)不可收拾的時候加酵，做出勇敢的決定，牽著身邊人的手哭当，一同面對余生的困難猪腕、孤獨(dú)和不確定性。他們需要承認(rèn)钦勘，人生來就是孤獨(dú)的陋葡，但即便如此，我還是愿意跟你并肩面對彻采，愿意努力去懂你腐缤，慰藉你。他們還需要承認(rèn)肛响，眼前人和自己一樣岭粤，也是平凡的人，也有自己的需要特笋，而不是滿足自己愉悅感和虛榮心的工具剃浇，我在向你尋求滿足的同時，也要看到你的需要猎物，如果我們無法滿足對方的需要虎囚，也愿意為了彼此做出妥協(xié)……
亞當(dāng)和夏娃離開伊甸園后，面臨的是作為人的終極痛苦蔫磨，只有咬緊牙關(guān)忍耐下來溜宽，才能踏上通往朝陽的路途，真正的愛质帅，是勇敢者的游戲，久木和凜子沒有勇氣面對眼前的不確定，選擇重返伊甸園煤惩，但是真的回得去嗎嫉嘀？回去了以后，是天堂還是荒原呢魄揉？
