“戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平

自由就是奴役

無(wú)知就是力量”

這本書處處都是荒謬蛉签，看到一半的時(shí)候我都還在慶幸年栓，至少還存在著溫斯頓這樣的人铆惑，保持著似是而非的清醒利职。這種認(rèn)識(shí)使我前半段都一直認(rèn)為這本書的主旨掏颊，是贊揚(yáng)人們?cè)诮^對(duì)權(quán)力環(huán)境下的反抗糟红。但是最后情節(jié)卻出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)，我保持著無(wú)悲無(wú)喜的心情蚯舱，看著奧伯里恩對(duì)溫斯頓的或暴虐拷打或循循善誘改化，看著溫斯頓在地上打滾求饒認(rèn)輸，看著溫斯頓和茱莉亞在恐懼下互相背叛愛情——從心底里將對(duì)方完全掐滅枉昏，看著溫斯頓神情恍惚地死去陈肛，看著溫斯頓在生命的終點(diǎn)時(shí)，最后一點(diǎn)“異端思想”徹底消失兄裂。我開始很不能理解黨堅(jiān)持要溫斯頓從內(nèi)心臣服順從的用意何在句旱，但是看到溫斯頓死時(shí)的所謂“醒悟”，我覺得我理解了這種馴服異端者的執(zhí)念：死亡不是單純的肉身腐爛消解晰奖，而是谈撒，當(dāng)你的人性和獨(dú)立人格都被抹殺后，才被稱之為真正意義上的死亡匾南。

一個(gè)人的身體行為是可以被馴化的啃匿，比如盡管不認(rèn)同黨的統(tǒng)治，但溫斯頓仍然日復(fù)一日機(jī)械地重復(fù)著為黨篡改歷史的無(wú)聊工作蛆楞，茱莉亞仍然如魚得水地混跡在黨內(nèi)溯乒，將亢奮和絕對(duì)服從演繹的淋漓盡致。如果一個(gè)組織的管理手段是絕對(duì)暴力的豹爹，那么使人們身體上完全服從是可以輕易做到的裆悄，并且能使這種服從潛移默化變成一種慣性，這時(shí)人們對(duì)身體已經(jīng)不再屬于自己臂聋，正如書中溫斯頓的感慨：“除了頭顱里幾厘米見方的區(qū)域光稼，沒有東西是屬于你自己的”或南，在這種情況下其實(shí)黨沒有必要摧毀身體了，就算是思想異端艾君，那也大部分是像茱莉亞這樣的人采够，他們只是知道上頭的政策不對(duì)，知道人們被蒙蔽了腻贰，但他們不會(huì)去試圖改變吁恍，他們根本不敢想象黨會(huì)被人民群眾推翻，這種對(duì)強(qiáng)大權(quán)力的臣服已經(jīng)是一種巨大的下意識(shí)心理了播演。

像這樣的人冀瓦，其實(shí)他們不對(duì)統(tǒng)治構(gòu)成威脅，為什么還要強(qiáng)制洗腦之后再殺死呢写烤？我認(rèn)為這就是書中描繪的這個(gè)世界的可怕之處：我們理解你對(duì)自由的向往翼闽，我們不懼怕你個(gè)人渺小的能力與思想力，因?yàn)槲覀兊捏w系已經(jīng)將一切正面的理論包含在內(nèi)了洲炊，絕對(duì)的權(quán)利能改寫一切真理與存在感局，所以對(duì)異端的改造不是源于維護(hù)統(tǒng)治，而是源于對(duì)英社的完全認(rèn)可和崇拜暂衡。像奧伯里恩這樣的核心成員询微，他們已經(jīng)完全將肉體和靈魂都心甘情愿地獻(xiàn)祭給了惡魔，在這個(gè)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知里狂巢，沒有正義與邪惡之分撑毛，只有權(quán)力下的強(qiáng)大與低賤之分，所以唧领，最高權(quán)力擁有者藻雌，就是正確的，也就是我們說(shuō)的正義斩个。

看完之后我覺得胯杭，這本書的點(diǎn)睛之處在于最后幾章對(duì)奧伯里恩的刻畫。這樣一個(gè)睿智又瘋癲的黨核心人員受啥，成功地接受了“雙向思維”的培養(yǎng)做个，可怕的是他的知識(shí)和理解能力涵括了我們正常人對(duì)自由的向往和對(duì)真理的堅(jiān)持，更可怕的是他不僅能理解正面人物的追求滚局，（這種追求有時(shí)是正面人物內(nèi)部都不能相互理解的叁温，如最后溫斯頓在事無(wú)巨細(xì)出賣茱莉亞后卻說(shuō)自己沒有背叛茱莉亞，奧伯里恩一下就能看透并且對(duì)其表示認(rèn)同）他還有另一套體系把這些追求光明的理論擊垮核畴，任何我們所能想到的唯物主義觀點(diǎn)、對(duì)真理的堅(jiān)持冲九、對(duì)自由的向往谤草，都被奧伯里恩輕描淡寫地用幾句話化解了跟束，噎得溫斯頓不知何以反駁。我看到最后都有些恍惚丑孩，我們一直堅(jiān)持的人類文明冀宴，在絕對(duì)的強(qiáng)權(quán)下還有意義嗎？如果真的有這樣一個(gè)可怕而有序的強(qiáng)權(quán)可以隨時(shí)篡改事實(shí)温学，甚至用電擊篡改記憶略贮，那我們對(duì)存在和真理的堅(jiān)持還有意義嗎？腦子里冒出來(lái)的幾個(gè)疑問(wèn)讓我對(duì)過(guò)去的人生觀產(chǎn)生了懷疑…毛骨悚然仗岖。這才是真正可怕的反派逃延，不同于那種被邪惡洗腦的勢(shì)力，他們是有了新的人生觀——對(duì)終極權(quán)力的崇拜轧拄，囊括正面和負(fù)面一切思想揽祥，而且是比信奉宗教更為誠(chéng)懇，程度可能和我們現(xiàn)在對(duì)自由美好善良等一切正面詞匯的向往差不多檩电。

這種虔誠(chéng)我們現(xiàn)在可能不能理解拄丰，因?yàn)槲覀儚男∩畹沫h(huán)境受過(guò)的教育都告訴我們，這種思想是絕對(duì)可怕而荒唐的俐末，但如果我們從小的生活不在這個(gè)世界而是在大洋國(guó)呢料按？第一代第二代國(guó)民可能仍舊堅(jiān)持原有的對(duì)自由文明的追求，但當(dāng)這些老人孤獨(dú)地懷著遺憾死去后呢卓箫？這些懷有原先思想的人以反叛者的名義抓起來(lái)以儆效尤后呢载矿？沒有人知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)了丽柿！我們不會(huì)一出生就有對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)恢准，也許你會(huì)說(shuō)這些認(rèn)識(shí)可以不同過(guò)別人灌輸而是通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)獲得，可是我覺得甫题，這個(gè)世界的實(shí)踐已經(jīng)被扭曲了馁筐，特別是黨員的生活實(shí)踐，父母子女不再有人倫親情坠非，只有舉報(bào)與提防敏沉。如果整個(gè)世界都是污水，那你憑什么說(shuō)你這滴純凈水就是正確的呢炎码？為何不是污水讓世界更好的運(yùn)轉(zhuǎn)呢盟迟？一滴純凈水最終也只配被同化罷了。

? ?

看完這本書潦闲，我又想去把《使女的故事》看一遍了攒菠。