25志笼、
六月十一日沿盅，吐蕃派宰相尚欽藏來(lái)呈遞盟書(shū)。
26纫溃、
皇上以風(fēng)俗奢靡腰涧，秋，七月十日紊浩，下制：“乘輿服御窖铡、金銀器玩，應(yīng)該令有司銷(xiāo)毀坊谁，以供軍國(guó)之用费彼；其中珠玉、錦繡口芍，就在殿前焚毀箍铲；后妃以下，都不得身穿珠玉錦繡鬓椭〉吆铮”七月十三日，敕令：“百官服裝配飾及酒器小染、馬銜翘瓮、馬鐙，三品以上氧映，可以裝飾以玉春畔，四品以金，五品以銀，其余全部禁止律姨；婦人服飾標(biāo)準(zhǔn)跟他的丈夫振峻、兒子一樣。以前織成的錦繡择份，可以染為黑色扣孟。自今往后，天下更不得采珠玉荣赶，織錦繡等物凤价，違者杖打一百棍，工人減一等處罰（減少二十棍）拔创±担”撤銷(xiāo)兩京織錦坊。
司馬光曰：
明皇之始剩燥，想要?jiǎng)?lì)精圖治慢逾，能自己嚴(yán)厲節(jié)儉如此，而晚節(jié)仍以奢侈而敗灭红。奢靡之風(fēng)侣滩，如此讓人沉溺其中嗎！《詩(shī)》云：“靡不有初变擒，鮮克有終君珠。”能不謹(jǐn)慎嗎娇斑！
華杉曰：
李隆基的禁奢令策添，方向搞反了，后妃以下不得穿珠玉錦繡悠菜，皇后才可以穿舰攒。官員配飾，三品以上用玉悔醋，四品用金，五品用銀兽叮，再往下就禁止芬骄。如此，珠玉錦繡金銀在人們心目中的地位不僅沒(méi)有降低鹦聪，反而得到幾何級(jí)數(shù)的提高账阻，更加讓人崇拜而夢(mèng)寐以求。
他應(yīng)該怎么做呢泽本？應(yīng)該“率先垂范”淘太，如果皇帝和皇后都不穿珠玉錦繡，穿棉布衣服，不戴任何飾品蒲牧，則大臣們不會(huì)有一個(gè)人穿珠玉錦繡撇贺；如果皇帝和皇后衣服上都打補(bǔ)丁，那全天下人都要比賽誰(shuí)衣服上補(bǔ)丁多冰抢。這就是《論語(yǔ)》里孔子說(shuō)的“風(fēng)行草偃”：“君子之德風(fēng)松嘶，小人之德草，草上之風(fēng)挎扰，必偃翠订。”君子的品德好比風(fēng)遵倦，小人的品德好比草尽超。風(fēng)往那邊吹，草就往那邊倒梧躺。
法國(guó)著名哲學(xué)家橙弱、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家燥狰、法學(xué)家加布里埃爾·塔爾德在1890年出版的名著《模仿律》中說(shuō)：模仿是先天的棘脐，是我們生物特征的一部分，人們通過(guò)模仿而使行為一致龙致。模仿是基本的社會(huì)現(xiàn)象蛀缝，是社會(huì)進(jìn)步的根源，對(duì)于人類(lèi)的社會(huì)生活具有非常重大的意義目代。他并提出了著名的“模仿三定律”：
1 下降律:社會(huì)下層人士具有模仿社會(huì)上層人士的傾向 屈梁。
2 幾何級(jí)數(shù)率: 在沒(méi)有干擾的情況下，模仿一旦開(kāi)始榛了，便以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)在讶，迅速蔓延。
3 先內(nèi)后外律: 個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇霜大，總是優(yōu)先于外域文化及其行為方式构哺。
儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”，其社會(huì)學(xué)原理就是模仿律战坤，在下位的人總是模仿在上位的人曙强，而且模仿行為以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。像李隆基這樣立規(guī)矩途茫，我和皇后可以碟嘴，你們不行！那大家更加心癢癢的想模仿皇帝皇后了囊卜。
27娜扇、
薛訥與左臨門(mén)衛(wèi)將軍杜賓客错沃、定州刺史崔宣道等將兵六萬(wàn)人從檀州出擊契丹。杜賓客認(rèn)為：“士卒盛夏背負(fù)戈甲雀瓢，帶著資糧枢析，深入敵境，難以成功致燥〉橇疲”薛訥曰：“盛夏草肥，牛羊繁衍嫌蚤，可以?shī)Z取敵人的糧食辐益，正得天時(shí)，一舉消滅敵人脱吱，機(jī)不可失智政。”行軍到灤水山峽中箱蝠，契丹伏兵截?cái)嗲昂蟮缆沸妫瑥纳缴习l(fā)動(dòng)突擊。唐兵大敗宦搬，死亡十分之八九牙瓢。薛訥與數(shù)十騎兵突圍得免，敵人對(duì)他嗤之以鼻间校，稱(chēng)他為“薛婆”矾克。崔宣道率領(lǐng)后軍，接到薛訥戰(zhàn)敗消息憔足，也退走胁附。薛訥歸罪于崔宣道及胡將李思敬等八人，皇帝下令滓彰，將他們?nèi)繑厥子谟闹菘仄蕖Ｆ咴率迦眨妨钛υG免死揭绑，削除其官爵弓候；唯獨(dú)赦免杜賓客之罪。
28洗做、
七月十七日弓叛，任命北庭都護(hù)郭虔瓘為涼州刺史、河西諸軍州節(jié)度使诚纸。
29、
果州刺史鐘紹京心懷怨望陈惰，數(shù)次上疏妄議朝政得失畦徘；七月二十日毕籽，貶為溱州刺史。
30井辆、
七月二十二日关筒，被罷黜的皇帝、房州刺史杯缺、襄王李重茂薨逝蒸播。皇帝為之輟朝三日萍肆，追謚為殤皇帝袍榆。
31、
七月二十三日塘揣，禁止百官家人不得與僧包雀、尼、道士往來(lái)亲铡。七月二十七日才写，禁止民間鑄佛像、寫(xiě)佛經(jīng)奖蔓。
32赞草、
宋王李成器等請(qǐng)獻(xiàn)出自己在興慶坊的住宅給皇帝，改建為離宮吆鹤；七月二十九日厨疙，皇帝批準(zhǔn)，開(kāi)始建造興慶宮檀头，仍各自賜給李成器等宅第轰异，環(huán)繞于宮側(cè)。又在興慶宮西南建樓暑始，西樓題名為“花萼相輝之樓”搭独，南樓題名為“勤政務(wù)本之樓”±染担皇上有時(shí)登樓牙肝，聽(tīng)到哪個(gè)王爺家奏樂(lè)，就召他升樓一同宴會(huì)嗤朴，或者直接去他家一起盡歡配椭，賞賜優(yōu)厚。
33雹姊、
七月三十日股缸，任命岐王李范兼任絳州刺史，薛王李業(yè)兼任同州刺史吱雏。仍敕令宋王以下每季二人輪流入朝敦姻，輪流完一遍之后瘾境，再?gòu)念^輪流。
34镰惦、
民間有謠言說(shuō)皇上采擇女子以充后宮迷守。皇上聽(tīng)聞旺入，八月十日兑凿，令有司在崇明門(mén)集合大批牛車(chē)略水，自選后宮無(wú)用的宮女苦酱，載她們回家；敕令說(shuō)：“寢宮內(nèi)的女子辆飘，尚且遣送回家龄捡；民間大街小巷卓嫂，應(yīng)該了解真相∑钢常”
35晨雳、
八月二十日，吐蕃大將坌達(dá)延奸腺、乞力徐率眾十萬(wàn)入寇臨洮餐禁，進(jìn)軍蘭州，挺進(jìn)到渭源突照，掠取牧馬帮非。皇上命薛訥以平民身份攝理左羽林將軍讹蘑，為隴右防御使末盔。任命右驍衛(wèi)將軍、常樂(lè)人郭知運(yùn)為副使座慰，與太仆少卿王晙率兵迎擊陨舱。八月二十六日，大批招募勇士版仔，到河隴地區(qū)接受訓(xùn)練游盲。
當(dāng)初，鄯州都督楊矩把九曲地區(qū)割讓給吐蕃（參見(jiàn)公元701年記載）蛮粮，其地肥饒益缎。吐蕃就地畜牧，因以入寇然想，楊矩悔懼自殺莺奔。
36、
乙酉（八月無(wú)此日）变泄，太子賓客薛謙光進(jìn)獻(xiàn)武后所制《豫州鼎銘》弊仪，其文末云：“上玄降鑒熙卡，方建隆基杖刷±”認(rèn)為這是皇上受命之符。姚崇上表祝賀滑燃，并且請(qǐng)宣示史官役听，頒告中外。
司馬光曰：
之前日食不驗(yàn)表窘，本是太史之過(guò)（他算錯(cuò)了）典予；而君臣相賀，是誣蔑蒼天乐严。這次瘤袖，又采摘偶然之文當(dāng)成符命，是小臣的諂媚昂验；而宰相加以證實(shí)和支持捂敌，這是侮辱君王。上誣于天既琴，下侮其君占婉，以明皇之明，姚崇之賢甫恩，猶不免于此逆济，豈不可惜！
華杉曰：
李隆基這是自取其辱磺箕！他登上帝位奖慌，本來(lái)是有大功于國(guó)家，名正言順松靡，天下歸心简僧，卻自降身份，在武則天的一篇文章中找神秘預(yù)言來(lái)支持自己得位的合法性击困。這種神秘預(yù)言涎劈，本來(lái)是他應(yīng)該打擊的，因?yàn)樗恍枰牟瑁碌囊靶募抑朊丁㈥幹\家才會(huì)利用這些東西來(lái)蠱惑人心。李隆基應(yīng)該懲罰薛謙光脸哀，才有利于他的統(tǒng)治蹦浦。
