? ? ? ?《敦煌語絲》是前段時間買的和敦煌有關(guān)的書籍之一南捂，繪畫、藝術(shù)旧找、敦煌學人這些角度之外溺健，從游記的角度看敦煌在旅行者心中的印象，也是挺值得一觀钮蛛。中華書局出版鞭缭，白底灑金般似書法字帖背景的簡潔封面設(shè)計，也是選擇這本書的原因魏颓。
? ? ? ?《敦煌語絲》作者是金耀基岭辣，曾任新亞書院院長、香港中文大學校長甸饱，是一位社會學大家沦童。在敦煌語絲之前，作者寫有《劍橋語絲》《海德堡語絲》叹话，以旅途中見聞為文章偷遗、頗受讀者歡迎。這本敦煌語絲驼壶，打頭第一篇是敦煌游記氏豌，接著第二、三篇是回作者故土天臺和一次蘇杭之行的游記热凹。少小離家泵喘，兩鬢霜染才有機會回神州作游泪电，所以作者在旅途中，既有對景觀纪铺、文化的贊嘆相速，又有對今昔的巨變的感慨萬千。
? ? ? ?一地之山水風光霹陡，其實必然因為它所積累的文化而蜚聲和蚪。所以，看真實的山水和名勝是眼前之景烹棉，升騰出的想像和聯(lián)想是心中之境。情境結(jié)合怯疤，才有不枉此行之感浆洗。所以看游記，既是看作者對山水的描摹集峦，也是看作者對文化的探尋與碰撞伏社。作者的游記雖然是片段式的語絲采擷，看起來輕松塔淤，但也引發(fā)了我的一點思考摘昌。
? ? ? 一、有趣的游記是怎樣的高蜂？
? ? ? ?大多數(shù)的旅行聪黎，都有一個日程安排，某天某時游某個景點备恤、某天某時要去吃什么特色美食稿饰，等等。所以按時間軸來記錄種種事體露泊，決計不是一個好的喉镰、有趣的游記。必得由作者撮其精要惭笑，進行呈現(xiàn)侣姆，才不拖沓。而有趣與否沉噩，我覺得取決于作者觀察世界的眼光捺宗，當然這眼光，由他的學識屁擅、性格等等決定偿凭。董橋先生評價金先生的學術(shù)外的文字："深情的回眸貫穿學問的興味，體貼的叮嚀蘊藏明慧的關(guān)照～"這本敦煌語絲之中派歌，描繪了旅行中景色弯囊，筆間更見對祖國山水的熱愛與懷想痰哨。
? ? ? 說起有趣的游記，想起舒國治《理想的下午》這本散文集子匾嘱。梁文道以"但少閑人"為題作文為序斤斧，評論他的文字閑散淡泊、品味獨具霎烙。確實撬讽，以瑞典見聞記為例，舒國治先生的標題"冷冷幽境悬垃，寂寂魂靈"游昼，一語就道破了瑞典的面目。整篇文章沒有特意寫其著名的景點面目如何尝蠕，而是從城市的水烘豌、城市的布局、電影工業(yè)看彼，甚至還有城市的安靜氛圍廊佩、旅館里翻看的通訊錄的瑞典人姓名規(guī)律等，立體地展現(xiàn)出了瑞典的形象靖榕。
? ? ? 旅行過一地标锄，既可以將物我兩相聯(lián)系、寄予深情茁计；也可以彼我兩分料皇、悠然旁觀。兩種情態(tài)簸淀，各有其趣瓶蝴。
? ? ? 二、從游記里面要看什么租幕？
? ? ? 游記相對來說是比較輕松的文字舷手，從一篇游記里，可以看風景劲绪，也可以補充背景文化知識男窟。比如從金先生的游記里，看到了浙江天臺的風光奇絕贾富，更了解了天臺的佛教文化背景歉眷。
? ? ? ?但這些知識也好、背景也好颤枪，并不是我們看這類書的絕對目的汗捡。無論是從風景描摹也好、文化故事講述也好畏纲、或者道理陳述扇住、真相發(fā)現(xiàn)也好春缕，帶來的審美意義應(yīng)該大于知識的意義。借游記"游目騁懷"艘蹋，完成一次心靈旅行锄贼。當然，這個看法很有可能也是我的一種意義的附會而已女阀，本不應(yīng)該給讀書加太多目的宅荤。
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? ? ? ? ?這兩年自己的出游，不管多累浸策，幾乎每天晚上都會用手機寫上幾百字的白天旅程感懷冯键。雖然零散不成篇章，寄情有余的榛、旁觀不足琼了，離有趣的游記還差得很遠，但每次自己回頭翻看的時候夫晌，當時情思仍可浮現(xiàn)，仿佛又小小游了一番昧诱。
? ? ? ?浮生中晓淀，重復(fù)的事情太多，采擷語絲盏档、記取瞬間凶掰，讓一些時光變得與眾不同一點。
