最后的告白——《人間失格》:生而為人勘天,我很抱歉

“膽小鬼們什么都害怕剃盾,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷郑临⊙罩瑁”

《人間失格》聂渊,一本很喪的書孝宗。合上書穷躁,只覺得滿眼的絕望與荒涼。故事的開頭從三張照片講起因妇,講述了一個(gè)人是怎樣變成了最不堪的的樣子折砸,一步步走向自我毀滅的。雖然作者在竭力地說這是別人的事沙峻,但這是一本正宗的告白式的“私小說”。(這是太宰治的遺作两芳,寫完后作者就投河自盡了摔寨。)


第一張照片是主人公葉藏幼年時(shí)代的照片,面對(duì)鏡頭怖辆,照片中的的男孩擠出虛假的笑是复。葉藏對(duì)人類包括人性充滿了恐懼,總是試圖通過偽裝自己來討好別人竖螃,目的則在于掩飾真實(shí)的自己淑廊。他的性格固然有敏感纖細(xì)的一面,這一方面會(huì)對(duì)他感知藝術(shù)有幫助特咆,另一方面生活中發(fā)生的一切可能會(huì)放大他的情緒:

他能直觀的感受到世間的惡意季惩,葉藏是悲觀消極的,但成長(zhǎng)時(shí)期一直試圖偽裝成一個(gè)人見人愛的好孩子,當(dāng)內(nèi)心的陰暗被揭穿時(shí)會(huì)有莫大的恐慌画拾。這種人好像永遠(yuǎn)在戴著面具生活啥繁,將真實(shí)的自我與外界隔絕,為什么要壓抑自己的本心取悅別人呢青抛?為什么他會(huì)對(duì)展露真實(shí)的自我那樣的恐懼旗闽?為什么他不敢做他自己?

當(dāng)處境開始沉重起來時(shí)蜜另,對(duì)現(xiàn)實(shí)的無力感與虛無感便會(huì)排山倒海地襲來适室。頹廢背后的真相是他軟弱,害怕受傷举瑰,同時(shí)又懷疑一切捣辆,只能束手無策的彷徨踟躕。葉藏缺乏的可能只是抗?fàn)幍挠職馑痪樱松缒嫠兄圩锾磺斑M(jìn)總有一天會(huì)無路可退。他沒有強(qiáng)大的內(nèi)心來對(duì)抗世界的荒蕪邮屁,最終只能被黑暗吞噬整袁。

膽小鬼們什么都害怕,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷佑吝。等他遇到真正喜歡的人坐昙,比如酒吧女招待的時(shí)候,消極的內(nèi)心會(huì)否定這種情感芋忿,他在他的內(nèi)心深處對(duì)真愛充滿恐懼炸客,并不敢真的去觸碰。愛情和死亡是一樣的戈钢,如果不敢追求痹仙,那么就不配擁有。葉藏根本就缺乏愛別人的能力殉了,當(dāng)然他也懷疑世上的人是否真的擁有愛別人的能力开仰。

在我看來《人間失格》這本書只寫了兩件事:罪惡和救贖

先來說罪惡:書中寫了兩類惡,一類是人性中純粹的惡(也可以說是葉藏感受到的來自外界的惡)薪铜,一類是葉藏本身的罪惡众弓,兩者互相影響。

所謂人性中的惡隔箍,即葉藏感受到的人性中陰暗的角落谓娃。人與人之間相互欺騙,甚至于好像沒有察覺到彼此在欺騙蜒滩,這是人性中的虛偽滨达。每個(gè)人都戴著面具生活奶稠,葉藏既害怕別人看穿真實(shí)的自己,又害怕看到別人的真面目弦悉。包括比目魚老板窒典,掘木,沒有人真心的想要幫助葉藏稽莉,一旦他有了什么困難瀑志,大家就會(huì)譴責(zé)他,說他壞是一方面污秆,其本意是你為什么要讓我陷入你的麻煩中劈猪。

“相互輕蔑又彼此來往,并一起互相作踐良拼≌降茫”這是太宰治對(duì)朋友的定義。他的“朋友”掘木”身上有著人性中的自私庸推,貪婪常侦,冷漠,等典型特點(diǎn)贬媒,可以說是惡意的來源:為了自己的快樂最大限度的利用葉藏聋亡,每當(dāng)葉藏需要幫忙時(shí)能躲多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn),在葉藏墮落時(shí)推波助瀾际乘。兩人之間也是虛假的朋友關(guān)系坡倔,沒有一絲真正的感情。

還有身有殘疾賣毒品給葉藏的老板娘脖含,用發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系換取毒品來威脅葉藏罪塔,使一個(gè)患精神絕癥的人生活正式到了地獄中。最后葉藏回老家养葵,身體不能動(dòng)躺在床上還被丑陋的老女傭用各種變態(tài)的方式侵犯征堪,這世界究竟能丑陋成什么程度?

主人公身陷其中而又難以脫離無力抵抗這世間的惡关拒,導(dǎo)致了他精神和感官世界的雙重萎靡请契。

還有葉藏自身的罪惡,他能意識(shí)到自己的罪孽夏醉,這也加劇了他的痛苦。葉藏涌韩,在受到外界的傷害后畔柔,比如失業(yè)在家時(shí),對(duì)世界失望與恐懼時(shí)臣樱,他都拼命折磨身邊愛他的女人靶擦,有人因他而死腮考,有人生不如死,這是他病態(tài)的性格所引發(fā)的罪惡玄捕。

一個(gè)人的罪惡究竟可以到什么程度踩蔚?葉藏可以眼睜睜的看著自己的新婚妻子被強(qiáng)暴。他倒不是因?yàn)楹ε卤淮虿桓揖瘸銎拮用墩常浅两谧约旱目謶种校号c其說是看到太太受辱的憤怒與悲哀馅闽,不如說是他深入骨髓,顫栗般地感知到了人性的罪惡馍迄,同時(shí)又不敢和這種惡對(duì)抗福也。

妻子恰恰是被她自己那種罕見的美好品質(zhì)——單純信任所殘酷地奸污了,并且這種美好的品質(zhì)是丈夫向往已久的攀圈。葉藏由此想到:難道純真無暇的信任之心竟是罪惡之源嗎暴凑?自此他對(duì)所有的一切都喪失了信心,對(duì)一切都充滿了懷疑赘来,他的信念轟然崩塌现喳。

自己是那樣的不堪,這世界也是同樣的不堪犬辰,人間失格嗦篱。


再來談書中的另一個(gè)問題——救贖。

第一種救贖是愛情

葉藏憂郁的氣質(zhì)和出眾的外表是很吸引女人的忧风,一看到他那副郁郁寡歡的樣子女人都巴不得為他做些什么默色,可能是女人身上天然的母性使他們想拯救或者說保護(hù)這個(gè)所謂的壞男人,這是一種救贖式的情感狮腿。

在內(nèi)心深處的葉藏可能只是一個(gè)孤單的,沒有安全感的孩子腿宰,嫖娼,吸毒缘厢,荒廢學(xué)業(yè)吃度,他從中尋找著哪怕片刻的安心,一切的罪惡在黑暗中仿佛巨大的漩渦蔓延開來贴硫,吸引著人向下沉淪椿每。一個(gè)精神上一片荒蕪的人,內(nèi)心深處渴望過著被救贖英遭。

他本來是為了過上正常的生活才和純潔的不諳世事的少女結(jié)婚间护,婚姻對(duì)他來說是一種救贖。妻子的被強(qiáng)暴成為了壓死駱駝的最后一根稻草挖诸,此刻他所相信的最后的一絲美好已經(jīng)被剝奪了汁尺,世間剩下的只有丑惡,葉藏徹底失去了幸福的可能多律。

第二種救贖是死亡

書中提到了作者多次的自殺經(jīng)歷痴突,正因?yàn)樗庾R(shí)到自己的罪搂蜓,“我想死,我必須得死辽装,活著便是罪惡的種子”這類話才在文章中反復(fù)出現(xiàn)帮碰,死亡已經(jīng)成為了一種救贖,他試圖通過死來解決一切問題拾积。

雖然死亡是人生的終點(diǎn)殉挽,但這不是一種逃避嗎?人已經(jīng)不在了殷勘,可問題還是堆在那里沒有解決此再。因?yàn)榕橙酰蕴颖苌嵯圆坏挚乖谧詈诎档某翜S中生出驕傲输拇。因?yàn)槿鄙倥c這崩壞的世界對(duì)抗的意志與力量,所以不選擇生贤斜。大概死了之后策吠,一切的罪就會(huì)被原諒了吧。

越是渴望幸福的人瘩绒,也越是惴惴不安的膽小之人猴抹。當(dāng)你把自己的一切都寄托在外界的力量上,所得到的只會(huì)是失望锁荔。死亡是不是救贖沒有人知道蟀给,但對(duì)葉藏來說卻實(shí)在是一種解脫。

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