? ? ? 前幾天，我捧著一本書(shū)跟前座的女生說(shuō)：“我花了幾個(gè)月才啃完這本書(shū)锅尘〖嗲猓”
? ? ? 她看了一下書(shū)名，說(shuō)：“對(duì)藤违，這類(lèi)書(shū)浪腐，怎么說(shuō)呢，不在閱讀的舒適區(qū)纺弊∨；叮”
? ? ? 私以為，她這句“不在閱讀的舒適區(qū)”用得非常好淆游，準(zhǔn)確地概括了很多翻了第一頁(yè)就不想再翻下去傍睹、翻到中間就睡著、看完結(jié)尾就如釋重負(fù)的書(shū)犹菱。有些名著由于翻譯原因拾稳，讀起來(lái)磕磕絆絆，失去了原有的美感;有些創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)腊脱，和我們所處的時(shí)代背景相差甚遠(yuǎn)访得，讓人無(wú)法產(chǎn)生共鳴;有些時(shí)候因?yàn)樽x者的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，很難去理解作者的寫(xiě)作意圖陕凹。
? ? ? 從閱讀的舒適度上來(lái)看悍抑，是的，大部分的名著都不好讀杜耙。
有些人在評(píng)價(jià)一本書(shū)時(shí)說(shuō)：“為什么那么多人喜歡它呢搜骡，反正我就沒(méi)從里面得出什么有價(jià)值的東西”。當(dāng)細(xì)究“為什么你會(huì)覺(jué)得沒(méi)有價(jià)值”時(shí)佑女，偶爾會(huì)得到這樣的回復(fù)：“不好看记靡，反正我是棄了谈竿。”
? ? ? 名著的確不在閱讀的舒適區(qū)內(nèi)摸吠，但是說(shuō)“不好空凸，沒(méi)價(jià)值，棄了”的人寸痢，甚至連看完一本書(shū)的耐性都沒(méi)有呀洲，只是習(xí)慣性批判自己不了解的作家、抨擊自己讀不懂的作品轿腺，以此來(lái)證明自己的與眾不同两嘴。喪失獨(dú)立思考的能力，人云亦云是可悲的族壳，但是為了突出自己的品味而去貶低一部作品，又何嘗不是一種悲哀呢趣些？
薄伽丘寫(xiě)《十日談》仿荆，乍一看，那就是十位青年在鄉(xiāng)村避難時(shí)杜撰出來(lái)的一百個(gè)小故事坏平，那些故事和我們現(xiàn)處的時(shí)代脫節(jié)拢操，內(nèi)容有些淫穢、不符倫理舶替。但是你仔細(xì)看看它的創(chuàng)作時(shí)間——1348年令境，那時(shí)候的世界是什么樣的呢？教會(huì)黑暗顾瞪、教義虛偽舔庶、教士愚蠢，這些封建荒唐的“神學(xué)”在統(tǒng)治世界陈醒；那時(shí)的姑娘被養(yǎng)在深閨中惕橙，受男權(quán)壓制、受封建神學(xué)壓迫钉跷。在這樣的條件下弥鹦，《十日談》直指教會(huì)，抨擊神學(xué)和愚昧爷辙，敢為人先彬坏，呼吁婦女解放天性，實(shí)在稱(chēng)得上是一部勇敢而充滿人性光輝的作品膝晾。
? ? ? 有人覺(jué)得簡(jiǎn).奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》《理智與情感》等作品都是英國(guó)鄉(xiāng)村愛(ài)情題材栓始，思想不夠深?yuàn)W，難登大雅之堂玷犹，疑惑她為什么能夠在英國(guó)甚至世界文學(xué)史上享有這么高的地位混滔。在此洒疚，我也想為喜愛(ài)的女作家正名。
? ? ? ?18世紀(jì)的英國(guó)女性受教育程度普遍低下坯屿，奧斯汀沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育油湖，能夠讀書(shū)寫(xiě)字已經(jīng)很了不起了。當(dāng)時(shí)她匿名寫(xiě)小說(shuō)领跛，讀者甚至以為作品出自某位教養(yǎng)極高的貴公子之手乏德，由此可以看出她寫(xiě)作功底的扎實(shí)。
? ? ? ?簡(jiǎn)奧斯汀寫(xiě)作的格局很小吠昭，女主的定位是“收入不算豐厚喊括，但稱(chēng)得上體面家庭出身的女孩子”，這也是她的真實(shí)寫(xiě)照矢棚，難得的是她有一顆敏銳郑什、通透的心，把小格局的作品寫(xiě)出了大情懷蒲肋。如果仔細(xì)閱讀過(guò)她的作品蘑拯，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在女主的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，男方的性情兜粘、才識(shí)申窘、品格是遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于其出身、收入和社會(huì)地位的孔轴。而鼓勵(lì)女性脫離愚昧剃法、擁有智慧，和男性站在同一個(gè)思想高度路鹰，這樣的婚戀觀在當(dāng)今看來(lái)仍有積極意義贷洲，更何況是在那個(gè)女性的沒(méi)有繼承權(quán)、需要依附于男性的社會(huì)呢悍引？
? ? ? 值得一提的是恩脂，許多作者寫(xiě)出的大道理不少，卻沒(méi)辦法遵循他們書(shū)中的原則趣斤，但簡(jiǎn)奧斯汀不是俩块。年少時(shí)被迫與初戀分手，奧斯汀也拒絕了一位即將繼承大筆財(cái)產(chǎn)的青年的求婚浓领，因?yàn)樗粣?ài)他玉凯。我喜愛(ài)的這位女作家，寫(xiě)了很多圓滿的愛(ài)情故事联贩，但是一生未婚漫仆。
這個(gè)結(jié)合對(duì)雙方都有好處：女方從容活潑,可以把男方陶治得心境柔和,作風(fēng)優(yōu)雅;男方精明通達(dá),閱歷頗深,也一定會(huì)使女方得到莫大的裨益吗浩。
可惜這件幸福的婚姻已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn),天下千千萬(wàn)萬(wàn)想要締結(jié)真正幸附ㄜ剑婚姻的情人,從此也錯(cuò)過(guò)了一個(gè)借鑒的榜樣《螅”
——《成為簡(jiǎn)奧斯汀》
? ? ? 那個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)不一定都適用于當(dāng)今社會(huì)涨醋，我們要有批判式思維。但我們也應(yīng)該推己及人逝撬，將自己放入創(chuàng)作的時(shí)代背景中浴骂，去理解作者的境地。退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)宪潮，捫心自問(wèn)溯警，如果是你，在這樣的情況下狡相，你的思想能達(dá)到什么高度梯轻？你寫(xiě)得出這樣的作品嗎？如果沒(méi)有這種的寬容和理解尽棕，很容易陷入“為了批判而閱讀”的怪圈喳挑。
? ? ? 年幼的時(shí)候，最煩心的就是看到魯迅的名字滔悉，因?yàn)橐谡n堂上反反復(fù)復(fù)剖析他的作品;看中國(guó)四大名著也興趣缺缺伊诵，沒(méi)看出有什么特別的;不明白為什么要學(xué)孔孟，為什么要學(xué)那些晦澀難懂的文言文;看到《罪與罰》《百年孤獨(dú)》這樣的作品回官，光是復(fù)雜的外國(guó)人名就頭疼得要死曹宴，更別說(shuō)探究它背后的深意。
但是那些曾經(jīng)覺(jué)得看不下的東西歉提，隨著年齡和書(shū)齡的增長(zhǎng)笛坦，在某一天就突然就能“稍微看得懂了”区转。對(duì)于自己看不懂的名作，我的建議是：可以略略翻過(guò)一遍版扩，不必太過(guò)糾結(jié)废离，再過(guò)幾年，回過(guò)頭再來(lái)看看它們资厉，也許你會(huì)和我一樣厅缺，有新的收獲。
“守舊的老人們被攙扶出來(lái)宴偿，他們?cè)谑a涼角落里度過(guò)了整個(gè)白天湘捎。對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書(shū)苦思冥想。
他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼窄刘，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠(yuǎn)方捎來(lái)的漂亮石子窥妇。
這些字眼的含意往往模糊不清。
不過(guò)娩践，它們是一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫(xiě)下的活翩，因此神圣而不可褻瀆。
在無(wú)知山谷里翻伺，古老的東西總是受到尊敬材泄。
誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落吨岭。
所以拉宗，大家都和睦相處±北瑁”
——亨德里克·威廉·房龍《寬容》
不會(huì)因?yàn)樽x了一篇文章旦事， 不在你閱讀舒適區(qū)內(nèi)的名著，就能突然看得豁然開(kāi)朗急灭；現(xiàn)階段欣賞不來(lái)的東西姐浮，實(shí)在沒(méi)必要強(qiáng)迫自己去喜歡。
這個(gè)世界上我不懂的東西太多了葬馋，也許我一輩子都不會(huì)懂卖鲤，但是我盡力：對(duì)還不能理解的東西多一些敬畏之心，對(duì)勇敢創(chuàng)新的東西多一些寬容点楼，對(duì)尚未了解的人少一些定論扫尖。這也不失為一種美德吧。
