如何才能讓青少年真正的長(zhǎng)大扣甲？
什么叫“長(zhǎng)大了”—自我同一性的確立
前段時(shí)間纱耻，有一本名為《巨嬰國(guó)》的書火遍了中國(guó)大陸。
所謂“巨嬰”，就是沒有長(zhǎng)大柏卤，“巨嬰國(guó)”也就意味著這個(gè)國(guó)家有很多成年人沒有順利的長(zhǎng)大，而沒長(zhǎng)大的成年人其實(shí)是從青春期開始就出現(xiàn)了這樣的問題邀杏。
當(dāng)青春期的孩子出現(xiàn)了各種問題行為時(shí)，家長(zhǎng)總會(huì)給孩子貼上“不懂事”泣特、“沒長(zhǎng)大”的標(biāo)簽。
而我們所謂的“長(zhǎng)大”弊决，其實(shí)就是心理學(xué)大師埃里克森所說的自我同一性的確立。
埃里克森：
?與弗洛伊德、榮格等心理學(xué)名家共同被評(píng)為“二十世紀(jì)更偉大的心理學(xué)家”
?哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授
?普利策獎(jiǎng)得主
?哈佛醫(yī)學(xué)院倍受研究生歡迎的課程“人的生命周期”講授者
自我同一性指的是我們?cè)趯で笞晕业陌l(fā)展中有關(guān)自我發(fā)展的一系列重大問題荒给，比如我們的理想丈挟、信念、職業(yè)志电、世界觀曙咽、人生觀、價(jià)值觀等的思考和選擇挑辆。
而自我同一性的確立意味著我們對(duì)自身已經(jīng)有了充分的了解例朱，能夠確立起自己的理想與價(jià)值觀孝情，對(duì)未來的發(fā)展做出了自己的思考。
由埃里克森提出的自我同一性理論可以很好地解釋青少年在青春期出現(xiàn)的各種問題洒嗤，而自我同一性的確立箫荡，對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)、適應(yīng)社會(huì)以及更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值都有重要意義渔隶。
不過自我同一性的確立不是一勞永逸的羔挡，是人一生的課題，反過來看间唉，如果我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期沒有很好地確立自我同一性也不代表成年后不能解決绞灼。
所以，了解埃里克森關(guān)于自我同一性的理論不論是對(duì)孩子的成長(zhǎng)還是對(duì)成年人的心理健康呈野，都有著至關(guān)重要的作用低矮。
為什么我們會(huì)出現(xiàn)自我同一性的問題
埃里克森認(rèn)為，青少年時(shí)期我們應(yīng)該完成的“作業(yè)”是回答“我是誰际跪？”的問題商佛，而回答這一問題所需要解決的矛盾就是自我同一性VS角色混亂之間的矛盾喉钢。
進(jìn)入青春期的青少年在生理和心理都會(huì)發(fā)生巨大的變化姆打，父母在驚喜這種變化之余，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種變化首先震撼的是青少年自身的心靈肠虽。
在這一時(shí)期幔戏，他們會(huì)對(duì)自己格外的關(guān)注，也會(huì)變得更加敏感税课。
因?yàn)檫@些突如其來的變化闲延，每個(gè)青少年都會(huì)不由自主地思考諸如“我是誰”、“我要成為什么樣的人”等問題韩玩。
而一旦對(duì)自己有了這樣的疑問，這些孩子會(huì)動(dòng)用他們自己和社會(huì)的全部知識(shí)來回答這些問題找颓，并且在這一階段做出他們未來將抱著何種策略生活的種種嘗試合愈，在各種嘗試后做出最終的選擇，一旦他做出了某種一致的選擇击狮，他們就獲得了同一性佛析，長(zhǎng)大成人了。
而自我同一性的確立彪蓬，也標(biāo)志著青少年階段的“作業(yè)”圓滿完成寸莫，為逐漸形成的健康人格打下最重要的基礎(chǔ)。
如果沒有確立自我同一性档冬，會(huì)發(fā)生什么膘茎？
如今的家長(zhǎng)如此熱衷于孩子的教育桃纯，其實(shí)是現(xiàn)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度在教育方面的反應(yīng)。
家長(zhǎng)希望孩子能夠在最關(guān)鍵辽狈、學(xué)習(xí)效率最高的階段努力打地基慈参，爭(zhēng)取自己的孩子在進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，起點(diǎn)能夠比其他孩子高一點(diǎn)刮萌，最起碼不能比別的孩子低驮配，所以希望通過補(bǔ)習(xí)班、興趣班等各種方式鍛煉孩子的學(xué)習(xí)能力着茸，提升他們的素質(zhì)壮锻。
但是，除了學(xué)習(xí)成績(jī)層面的關(guān)注之外涮阔，父母也應(yīng)該注重孩子心靈層面的健康猜绣，讓孩子在進(jìn)入社會(huì)之時(shí)，真正達(dá)到人格上的獨(dú)立敬特，能夠按照社會(huì)規(guī)范去生活掰邢。
自我同一性完成了，人格也就獨(dú)立了伟阔，同一性的確立辣之，關(guān)系到一個(gè)人的健康發(fā)展，關(guān)系到他能否更好地適應(yīng)社會(huì)皱炉，能否體驗(yàn)到自身的價(jià)值和人生的意義怀估。
反之，如果一個(gè)孩子沒能很好地確立自我同一性合搅，會(huì)發(fā)生什么呢多搀？
他們可能會(huì)發(fā)展出自我中心、個(gè)人崇拜灾部、狂熱主義等不良社會(huì)態(tài)度康铭，將自己的信念和生活方式強(qiáng)加于人而不考慮其他人的感受。
或者會(huì)崇拜暴力組織赌髓、復(fù)仇組織从藤、吸毒組織等，卷入和采取某種破壞性的行為春弥，將自己從主流社會(huì)的規(guī)范中分離出來呛哟。
簡(jiǎn)單來說可以概括為以下6種情況：
1．極度焦慮、甚至失去自我匿沛；
2．處于回避選擇和決斷的麻痹狀態(tài)扫责。
3．拒絕與他人來往或被他人孤立。
4．不相信機(jī)遇逃呼、不期待未來鳖孤，陷入一種無能為力的狀態(tài)者娱。
5．無法集中精力，或極專注地只埋頭于單一的工作苏揣。
6．接受被社會(huì)所否定黄鳍、排斥的生活方式和價(jià)值觀等。
青少年時(shí)期孩子的主要任務(wù)是通過不斷探索來了解自己框沟，了解他人眼中的自己，以及對(duì)自己未來的人生和理想進(jìn)行認(rèn)真的思考增炭，確定即將到來的成年生活的人生目標(biāo)忍燥。
這意味著他們能在既定的現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置。在這個(gè)位置中能奉獻(xiàn)自我隙姿，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值梅垄，在有意義于社會(huì)的同時(shí)也感受自己生活的意義。
若在青少年時(shí)期沒有很好地確立自我同一性输玷，就無法在接下來的人生中順利地工作和生活队丝，影響人一生的發(fā)展。
幫助孩子“長(zhǎng)大”欲鹏，家長(zhǎng)能做什么机久？
(1) 開放民主的親子關(guān)系
開放的交流和民主的氣氛，有利于青少年正確認(rèn)識(shí)自我貌虾，思考自我吞加，自主地選擇自我的發(fā)展道路裙犹。
過于溺愛或過于嚴(yán)厲尽狠，都不利于青少年自我同一性的形成。
*過于溺愛的父母事事都替子女做出安排叶圃，不給孩子進(jìn)行自我探索的機(jī)會(huì)袄膏；
*過于嚴(yán)厲的父母可能會(huì)讓孩子屈從自己的意愿。
這兩種情況都不利于青少年自我同一性的確立掺冠。
(2) 父母對(duì)孩子有合理的期望
埃里克森認(rèn)為沉馆，自我同一性包括一種自信：即有信心讓自己滿足他人的期望。
*父母期望過高德崭，會(huì)給孩子帶來心理壓力绊序，讓孩子覺得自己無論如何也滿足不了父母的期望捣域，失去自信。
*父母的期望不符合孩子自己的發(fā)展愿望，也會(huì)影響孩子自我同一性的確立倍奢，以至于失去夢(mèng)想，不再期待未來略荡。如強(qiáng)迫孩子學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫等箕慧。
(3) 高壓之下，給孩子一個(gè)緩沖期
埃里克森將青少年期稱為心理的延緩償付期（psychological moratorium)茴恰。
心理的延緩償付期是允許還沒有準(zhǔn)備好承擔(dān)成人社會(huì)義務(wù)的年輕人有一段拖延的時(shí)期颠焦，或者強(qiáng)迫某些人給予自己一些時(shí)間。
而這又不止是一個(gè)緩沖期往枣，青少年可以利用這一段時(shí)間伐庭，觸及各種人生、思想分冈、價(jià)值觀似忧，嘗試著進(jìn)行各種選擇，經(jīng)過多次嘗試丈秩，反復(fù)循環(huán)盯捌，從而決定自己的三觀和將來的職業(yè)，最終確立自我同一性蘑秽。
國(guó)外流行的間隔年（gap year）的意義也是如此饺著。
埃里克森建議青少年拿出一段時(shí)間去旅行，在旅行的過程中達(dá)到自我了解肠牲，他認(rèn)為這段時(shí)間對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)很有意義幼衰，成人社會(huì)在這段時(shí)間不能對(duì)他們有過高的要求，不要拿成人的理想和標(biāo)準(zhǔn)逼迫他們缀雳，而是給他們時(shí)間渡嚣、空間和選擇的可能性，因?yàn)樗J(rèn)為青少年仍然需要“游戲”肥印。
孩子的問題其實(shí)是成人社會(huì)的鏡子识椰，希望通過埃里克森的自我同一性理論，能夠幫助各位家長(zhǎng)和教育工作者從這個(gè)角度看到除了知識(shí)教育以外深碱，對(duì)于孩子人格與心理方面的引導(dǎo)同樣重要腹鹉，不管是對(duì)孩子自身的發(fā)展還是整個(gè)社會(huì)更好的發(fā)展，都有極其重要的意義敷硅。
