一開(kāi)始就像成為觀察的臨在並不容易鉴逞，尤其是當(dāng)小我正處?kù)稈暝蟠娴臓顟B(tài)，或是源自過(guò)去的某種情緒模式被觸動(dòng)了；又或是當(dāng)你內(nèi)在的某個(gè)部分寧願(yuàn)要公道而不要平安，要不惜一切代價(jià)地通過(guò)一個(gè)戲劇事件而聲明它的身份液走。（《新世界 靈性的覺(jué)醒》p.68）
然而，只要嘗試了一次贾陷，臨在的力量就會(huì)加強(qiáng)缘眶，而小我則會(huì)漸漸失去掌控的地位，這個(gè)臨在髓废，就是覺(jué)知巷懈。“覺(jué)知，是隱藏在當(dāng)下時(shí)刻的力量慌洪《パ啵”
靈性的覺(jué)悟，就是清楚地看見(jiàn)“認(rèn)知蒋譬、思想割岛、感覺(jué)愉适、經(jīng)驗(yàn)”等都是稍縱即逝的東西犯助，我們永遠(yuǎn)無(wú)法從其中找到“我”∥蹋“無(wú)我”中的“我”剂买，是在意識(shí)之光中來(lái)來(lái)去去的自我惠爽，不是本體的我，因而“無(wú)我”瞬哼，便是化解自我的幻相婚肆。
我們的實(shí)相本是安寧、平靜的坐慰，是什麼令我們失去了它們较性，取而代之的是掩藏在憤怒或敵意之下的恐懼？是在無(wú)意識(shí)驅(qū)動(dòng)下的小我结胀，是小我借由認(rèn)知赞咙、思想、感受糟港、經(jīng)驗(yàn)的管道製造的幻相和妄念攀操。除此之外，還有習(xí)氣和業(yè)力的牽制秸抚。
有人說(shuō)速和，推動(dòng)世界發(fā)展的動(dòng)力是恐懼。那是因?yàn)榭謶职溃褪恰罢瓶匦∥业乃谢顒?dòng)的情緒根源颠放。”擔(dān)心被人看不起的恐懼吭敢，擔(dān)心被人拋棄的恐懼慈迈，害怕沒(méi)錢(qián)的恐懼，害怕孤獨(dú)省有、死亡的恐懼……小我的活動(dòng)最終的目的是為了消除恐懼痒留。然而，小我的“匱乏感”是永遠(yuǎn)不會(huì)被滿(mǎn)足的蠢沿，當(dāng)它暫時(shí)性地遮蓋了恐懼之後不久伸头，還會(huì)繼續(xù)陷落在“我想要更多”和“現(xiàn)在擁有的”之間的落差中，繼續(xù)行動(dòng)舷蟀。除非有一天恤磷，我們化解了小我的幻相，從真相中獲得自由野宜，這一切纔會(huì)有個(gè)了結(jié)扫步。
難道小我被濛蔽了嗎？為什麼它永不停歇地製造幻相呢匈子？因?yàn)樗靼缀犹ィ魏问挛锒际菬o(wú)常且轉(zhuǎn)瞬即逝的，它的不安全感虎敦、匱乏感驅(qū)動(dòng)它需要不斷地製造幻相來(lái)令其得以存在並壯大自己游岳，它要活著並擁有尊貴的身份政敢。所以，小我不是被濛蔽了胚迫；恰恰相反喷户，製造幻相，是小我自己的選擇访锻。被濛蔽的人褪尝，是不明真相、活在無(wú)意識(shí)中期犬、被小我操控的這個(gè)自我恼五。
小我關(guān)繫中的三個(gè)狀態(tài)是：需索、受挫的需索（憤怒哭懈、怨恨灾馒、責(zé)怪、抱怨）和漠不關(guān)心（同上）遣总。在真誠(chéng)的關(guān)係中睬罗，是不會(huì)被小我的自我追尋和需索操控的，因?yàn)樵谶@樣關(guān)係中是有開(kāi)放旭斥、觀察容达、警覺(jué)的注意力自然地流向?qū)Ψ降模@注意力就是臨在垂券。當(dāng)臨在（即覺(jué)知）出現(xiàn)時(shí)花盐，沒(méi)有小我的位置。
