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讀呂思勉《秦漢史》至29%哨苛。

哀帝之初即位也，嘗罷樂(lè)府玻侥；定限田之法亿蒸；參看第十五章第三節(jié)凑兰。齊三服官諸官織綺繡難成害女紅之物，皆止無(wú)作輸波岛；除任子令及誹謗詆欺法音半；掖庭宮人年三十以下出嫁之；官奴婢五十以上曹鸠，免為庶人；禁郡國(guó)毋得獻(xiàn)名獸彻桃；益吏三百石以下奉；察吏殘賊酷虐者以時(shí)退眠屎；有司無(wú)得舉赦前往事耗溜；博士弟子父母死省容，予寧三年；初陵勿徙郡國(guó)民腥椒；建平二年。皆卓然有元帝之風(fēng)笼蛛。其后又嘗一用李尋。李尋者往湿，王根所薦惋戏。帝初即位，待詔黃門响逢。勸上毋聽女謁邪臣，少抑外親大臣舔亭，拔進(jìn)英雋蟀俊，退不任職订雾。遷黃門侍郎。以尋言且有水災(zāi)误甚，拜為謁者谱净，使護(hù)河堤。案賀良言漢家當(dāng)更受命壕探，猶之眭孟言漢帝當(dāng)求索賢人，檀以帝位李请，蓋皆欲大有所為。哀帝固非其人较幌，然改革之論白翻，如此其盛，終必有起而行之者滤馍，而新室遂應(yīng)運(yùn)而興矣。

中國(guó)之文化槐瑞，有一大轉(zhuǎn)變阁苞，在乎兩漢之間。自西漢以前那槽，言治者多對(duì)社會(huì)政治，竭力攻擊倦炒。東漢以后，此等議論拉讯，漸不復(fù)聞。漢魔慷、魏之間，玄學(xué)起蜻展，繼以佛學(xué)，乃專求所以適合社會(huì)者纵顾，而不復(fù)思改革社會(huì)矣栋盹。人與動(dòng)物之異，在于人能改變其所處之境例获，動(dòng)物則但能自變以求與所處之境相合。人既能改造所處之境蠕搜，故其與接為構(gòu)者收壕，實(shí)以業(yè)經(jīng)改變之境為多，而人與人之相處啼器，關(guān)系尤巨俱萍。不能改變所處之境，而徒責(zé)人以善處枪蘑，此必不可得之?dāng)?shù)也。東漢以后照捡，志士仁人话侧，欲輔翼其世，躋世運(yùn)于隆平，畀斯民以樂(lè)利者甚多鹿寨，其用思不可謂不深薪夕，策劃不可謂不密，終于不能行原献，行之亦無(wú)其效者，實(shí)由于此写隶。故以社會(huì)演進(jìn)之道言之粤策，自東漢至今二千年，可謂誤入歧途叮盘，亦可謂停滯不進(jìn)也。

先秦之世柔吼，仁人志士，以其時(shí)之社會(huì)組織為不善觅玻，而思改正之者甚多培漏，讀《先秦史》第十五章第五節(jié)，可見其概牌柄。此等見解，旁薄郁積蹋宦，匯為洪流咒锻，至漢而其勢(shì)猶盛，讀第五章第一節(jié)惑艇，及上章各節(jié)，亦可以見其概矣思灌。此等思想碰镜，雖因種種阻礙习瑰，未之能行，然既旁薄郁積如此柠横，終必有起而行之者课兄，則新莽其人也。新莽之所行烟阐，蓋先秦以來(lái)志士仁人之公意，其成其敗唉擂，其責(zé)皆當(dāng)由抱此等見解者共負(fù)之檀葛，非莽一人所能尸其功罪也。新莽之為人也屿聋，迂闊而不切于事情，其行之誠(chéng)不能無(wú)失转锈。然茍審于事情楚殿，則此等大刀闊斧之舉動(dòng)，又終不能行矣勒魔。故曰：其成其敗菇曲，皆非一人之責(zé)也。

元始四年弟胀，二月，莽女立為皇后孵户。采伊尹、周公稱號(hào)夏哭，尊安漢公曰宰衡。位在諸侯王上何址。五年进胯，十二月，帝崩胁镐。時(shí)元帝世絕，而宣帝曾孫有見王五人颇玷、列侯四十八人就缆。莽惡其長(zhǎng)大，曰：“兄弟不得相為后违崇。”乃選玄孫中最幼廣戚侯子?jì)氤⑼鯂绦O渣淳。為皇帝伴箩，年二歲。大后下詔：令安漢公居攝踐阼嗤谚，如周公故事。群臣奏請(qǐng)安漢公居攝踐阼旁赊，服天子韨冕椅野，背斧依于戶牖之間籍胯，南面朝群臣离福，聽奏事。車服妖爷，出入警蹕，民臣稱臣妾子寓，皆如天子之制笋除。郊祀天地，宗祀明堂垃它，共事宗廟，享祭群神洛史，贊曰假皇帝酱吝。民臣謂之?dāng)z皇帝。自稱曰予务热。其朝見皇大后、帝大后捆毫，皆復(fù)臣節(jié)冲甘。自施政教于其宮家國(guó)采，如諸侯禮儀故事江醇。明年，改元曰居攝凛驮。居攝元年律适，三月，立嬰為皇大子捂贿，號(hào)曰孺子。安眾候劉崇景帝子長(zhǎng)沙定王發(fā)七世孫扣草。安眾颜屠，在今河南鎮(zhèn)平縣東南。起兵攻宛甫窟，不得入而敗。群臣曰：“崇等謀逆尔破，以莽權(quán)輕也浇衬，宜尊重以填海內(nèi)≡爬蓿”五月，大后詔莽朝見大后稱假皇帝秩霍。二年蚁阳，九月，東郡大守翟義方進(jìn)子韵吨。都試?yán)哲囼T，因發(fā)奔命椿疗，并東平糠悼，立嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信為天子。東平王云之子倔喂。比至山陽(yáng)，眾十余萬(wàn)班缰。莽遣王邑、孫建等八將擊義脾拆，分屯諸關(guān)守厄塞莹妒。槐里男子趙明旨怠、霍鴻等槐里，漢縣渴邦，在今陜西興平縣南拘哨。起兵以和翟義，眾且十萬(wàn)倦青。莽遣將軍王級(jí)等將兵拒之。十二月隘庄，邑等破翟義于圉癣亚。漢縣，今河南杞縣南述雾。義與劉信棄軍庸亡至固始界中。固始唆缴，漢縣黍翎，在今河南淮陽(yáng)縣西北。捕得義尸趟紊，磔陳都市。卒不得信霎匈。三年春，邑等還京師造挽，西與王級(jí)等合弄痹，擊明嵌器、鴻，皆破滅爽航。莽并先破益州蠻夷及金城塞外羌功，封侯历极、伯衷佃、子、男及附城锄列，關(guān)內(nèi)侯更名惯悠，參看第三節(jié)。凡數(shù)百人克婶，是歲，廣饒侯劉京等奏符命萝风。十一月紫岩，莽奏大后：請(qǐng)共事神祇、宗廟歇万，奏言太皇大后、孝平皇后贪磺，皆稱假皇帝。其號(hào)令天下劫映，天下奏事毋言攝刹前。以居攝三年為初始元年，漏刻以百二十為度祖今，用應(yīng)天命拣技。孺子加元服，復(fù)子明辟膏斤，如周公故事。奏可傲茄。梓潼人哀章作銅曰匱衔掸，為兩檢，署其一天帝行璽金匱圖较曼，其一署曰赤帝行璽某漢高帝名振愿。傳與黃帝金策書∶崮昏時(shí)，衣黃衣枪孩，持匱至高廟，以付仆射拒担。莽至高廟拜受金匱神嬗攻询。遂即真天子位。定有天下之號(hào)曰新钧栖。以孺子?jì)霝槎ò补?br>

新室政治拯杠，可分?jǐn)?shù)端：一曰均貧富，二曰興教化阴挣，三曰改官制纺腊，四曰修庶政，五曰興學(xué)術(shù)誓沸。凡莽之所懷抱者壹粟，多未能行，或行之而無(wú)其效洪添，雖滋紛擾雀费，究未足以召大亂，其召亂者盏袄，皆其均貧富之政，欲求利民辕羽，而轉(zhuǎn)以害之之故也。

始建國(guó)二年绰寞，始設(shè)六管之制，《食貨志》云：莽性躁擾滤钱，不能無(wú)為，每有所興造掰曾，必欲依古得經(jīng)文停团。國(guó)師公劉歆言：“周有泉府之官，收不仇與欲得秒梅，即《易》所謂理財(cái)正辭舌胶，禁民為非者也×舅”莽乃下詔曰：“夫《周禮》有賒貸履恩，而《樂(lè)語(yǔ)》有五均，鄧展：《樂(lè)語(yǔ)》切心，《樂(lè)元語(yǔ)》，曰河間獻(xiàn)王所傳协屡，道五均事。臣瓚：其文云：天子取諸侯之土全谤，以立五均肤晓，則市無(wú)二曰賈，四民常均啼县，強(qiáng)者不得困弱材原，富者不得要貧，則公家有余季眷，恩及小民矣余蟹。案此亦輕重之說(shuō)。傳記皆有斡焉子刮。今開賒貸威酒，張五均窑睁，設(shè)諸斡者葵孤，所以齊眾庶担钮，抑并兼也∮热裕”遂于長(zhǎng)安及五都立五均官箫津，更名長(zhǎng)安東、西市令及洛陽(yáng)宰啦、邯鄲苏遥、臨菑、宛赡模、成都市長(zhǎng)皆為五均司市師田炭。今本作“司市稱師”，稱字涉下文而衍漓柑。東市稱京教硫，西市稱畿，洛陽(yáng)稱中辆布。余四都各用東瞬矩、西、南谚殊、北為稱丧鸯。皆置交易丞五人蛤铜，錢府丞一人嫩絮。工商能采金、銀围肥、銅剿干、連、錫穆刻，登龜置尔，取貝者，皆自占司市氢伟、錢府榜轿，順時(shí)氣而取之。又以《周官》稅民朵锣，凡田不耕為不殖谬盐，出三夫之稅；城郭中宅不樹蓺者為不毛诚些，出三夫之布飞傀；民浮游無(wú)事皇型，出夫布一匹。其不能出布者砸烦，冗作縣官衣食之弃鸦。諸取眾物、鳥獸幢痘、魚龜唬格、百蟲于山林、水澤及畜牧者颜说，嬪婦桑蠶西轩、織纴、紡績(jī)脑沿、補(bǔ)縫藕畔，工匠，醫(yī)庄拇，巫注服，卜，祝及它方技措近，商販溶弟，賈人，坐肆列里區(qū)謁舍瞭郑，皆各自占所為于其在所之縣官辜御。除其本，計(jì)其利屈张，十一分之擒权，而以其一為貢。敢不自占阁谆，占不以實(shí)者碳抄，盡沒(méi)入所采取，而作縣官一歲场绿。諸司市常以四時(shí)中月剖效，實(shí)定所掌，為物上中下之賈焰盗，各自用為其市平璧尸，毋拘它所。眾民賣買五谷熬拒、布帛爷光、絲綿之物，周于民用而不仇者梦湘，均官有以考檢厥實(shí)瞎颗，用其本賈取之件甥，毋令折錢。萬(wàn)物卬貴過(guò)平一錢哼拔，則以平賈賣與民引有，其賈氐賤減平者，聽民自相與市倦逐，以防貴庾者譬正。民欲祭祀、喪紀(jì)而無(wú)用者檬姥，錢府以所入工商之貢但賒之曾我。祭祀毋過(guò)旬日，喪紀(jì)毋過(guò)三月健民。民或乏絕抒巢，欲貸以治產(chǎn)業(yè)者，均受之秉犹，除其費(fèi)蛉谜，計(jì)所得受息，毋過(guò)歲什一崇堵⌒统希《莽傳》日：收息曰百，月三鸳劳。如淳：出百錢與民狰贯，月收其息三錢也。羲和魯匡言名山大澤赏廓、鹽涵紊、鐵、布帛楚昭、五均栖袋、賒貸，斡在縣官抚太，唯酒酤獨(dú)未斡。請(qǐng)法古昔案，令官作酒尿贫。