讓我們換個(gè)思路孕似，如果只要你每天跑完5公里就獎(jiǎng)勵(lì)你100萬，你覺得你會(huì)堅(jiān)持下去嗎刮刑？我想絕大多數(shù)人都會(huì)的喉祭。
那么問題出在哪兒，難道只是因?yàn)槲覀儧]有意志力嗎雷绢？
很多人并沒有認(rèn)真想過這個(gè)問題泛烙，所以即使自己很想努力提高，結(jié)果卻不如人意翘紊，付出很多卻收獲很小蔽氨。
那么，問題的根源在哪兒帆疟？
01 知識(shí)鹉究、經(jīng)驗(yàn)以及成功是可以簡單復(fù)制的嗎？
學(xué)習(xí)對每個(gè)上進(jìn)的人來說都是永恒話題踪宠，學(xué)習(xí)的方法非常重要坊饶，不同的方法導(dǎo)致不同的結(jié)果。
現(xiàn)代社會(huì)信息高度發(fā)達(dá)以至泛濫殴蓬，網(wǎng)絡(luò)上各種知識(shí)匿级、經(jīng)驗(yàn)俯拾皆是，供人任意取用染厅。而且隨著知識(shí)付費(fèi)的火熱痘绎，稍有名氣的人都開始收費(fèi)賣內(nèi)容了。
但要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力肖粮、把別人的經(jīng)驗(yàn)為己所用孤页，簡單復(fù)制是行不通的。
遺憾的是涩馆，很多人空有學(xué)習(xí)上進(jìn)和提高自我的熱情行施，卻不及細(xì)想，一廂情愿地去模仿魂那，妄圖復(fù)制別人的成功蛾号，當(dāng)然不會(huì)成功。
有句粗話：“人成功之前說什么都是放屁涯雅，成功之后放屁都是真理鲜结。”有些人，總是把某些成功人士的話奉為圭臬精刷，妄想和別人一樣成功拗胜，豈不好笑？
打個(gè)簡單的比方怒允，別人是臺(tái)雙核的I7埂软，他當(dāng)然可以把各種大型游戲玩的很轉(zhuǎn)，并大秀眼花繚亂的特技纫事，而你只不過是臺(tái)古董級的486仰美，就想把游戲復(fù)制過來跟別人一樣玩？可能嗎儿礼！
讓我們來看什么是正確的學(xué)習(xí)姿勢咖杂。
02 你的內(nèi)心屬于哪一類？
人是受意識(shí)控制和驅(qū)使的蚊夫，人的種種行為都源于內(nèi)心的意識(shí)诉字，這包括思想、精神知纷、意志等等壤圃。
不同的內(nèi)心，看事物不一樣琅轧，做事不一樣伍绳，結(jié)果當(dāng)然也不一樣。
心是昏暗的乍桂，眼就無神冲杀，看事物只見表象，做事時(shí)不得要領(lǐng)睹酌、事倍功半权谁；
心是明凈的，眼就有光憋沿，看事物直達(dá)本質(zhì)旺芽，做事時(shí)提綱挈領(lǐng)、事半功倍辐啄。
根據(jù)心境的不同采章，我們可以把人大致分為兩類：
一類是混沌迷亂型。
《西游記》中說豬八戒：“一生混沌壶辜，亂性迷心悯舟。未知天高地厚，難明海闊山遙士复⊥脊龋”
正因?yàn)樗男氖敲詠y的翩活，所以他會(huì)被菩薩變化的美女引誘阱洪、會(huì)去偷妖怪故意留下的漂亮衣服便贵、見了吃的就走不動(dòng)、一遇困難就嚷著散伙分行李冗荸。
但我們不應(yīng)該也沒有資格取笑豬八戒承璃，因?yàn)槟蔷褪俏覀兇蠖鄶?shù)人內(nèi)心的真實(shí)寫照。
我們不妨捫心自問蚌本，是否真正明白自己想要什么盔粹？
做事時(shí)是否一心一意、毫無雜念程癌？
心是不是平和的舷嗡，還是經(jīng)常處于焦慮和不安之中？
有沒有被名利心嵌莉、貪婪心进萄、嫉妒心、計(jì)較心锐峭、猜疑心等妄念中鼠？
這種心境的人，就是沒有活明白沿癞，不知道想要什么援雇、該做什么，做事只會(huì)朝三暮四椎扬、見異思遷惫搏，難以成事。
另一類是明心見性型蚕涤。
“明心見性”本是佛教用語晶府，“心凈孤明獨(dú)照、心存萬境皆清”钻趋。
萬事萬物都是相通的川陆，作為普通人，實(shí)無必要研究高深的佛理蛮位，現(xiàn)實(shí)中努力修行较沪，一樣可以達(dá)到如此境界。
孟子有句話：“大人者失仁，不失其赤子之心尸曼。”你看剛出生的嬰兒萄焦，他吃奶的時(shí)候就吃奶控轿、睡覺的時(shí)候就睡覺冤竹、啼哭的時(shí)候就啼哭，怎么想就怎么做茬射，沒有分別心鹦蠕，不會(huì)被干擾，“明心見性”就是這種境界在抛。那些真正的大人物钟病，往往有時(shí)像個(gè)孩子。
不像我們成年人刚梭，非常容易被各種誘惑擾亂心神肠阱，內(nèi)心起伏不定，迷失自我和本性朴读。
就拿《西游記》里取經(jīng)這件事來說屹徘，最堅(jiān)定的人就是唐僧，他是如來二弟子金蟬長老轉(zhuǎn)世衅金，他清楚只有取得真經(jīng)才能化身成佛噪伊。一旦心定了，所以他見美女不起意典挑，視富貴不留戀酥宴，遇妖魔不害怕，最終經(jīng)歷九九八十一難您觉，修成正果拙寡。
這種心境的人，說通俗點(diǎn)琳水，就是活明白了肆糕，知道自己想要什么，該怎么做在孝，懂得取舍诚啃，依照自己的本心做事。所以私沮，他們不管做什么事始赎，往往能夠十分專注、堅(jiān)持到底仔燕，最終成功造垛。
這兩種類型的人并不是嚴(yán)格區(qū)分的，而且是動(dòng)態(tài)變化的晰搀。
要想達(dá)到“明心見性”的境界五辽，必須要懂得為人做事的心法。
03 “一心”——為人做事的不二心法
這個(gè)社會(huì)的浮躁程度超乎想像外恕，很多人常常抱怨自己做事靜不下心來杆逗，工作學(xué)習(xí)沒成效乡翅，究其原因，首在心法不對罪郊。
何謂心法蠕蚜？簡單地說，心法＝世界觀＋方法論排龄，是合二為一的東西波势，是可以運(yùn)用的智慧翎朱。
人都需要學(xué)習(xí)橄维，但那么多的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)拴曲，你不懂運(yùn)用的條件争舞，不知是否適合自己，不會(huì)運(yùn)用的門道澈灼，學(xué)再多也是徒勞無功的竞川。只有懂得正確的心法，學(xué)習(xí)才是有效的叁熔，做事才能成功委乌。
這種心法，如果非要命名的話荣回，可以叫做“一心”遭贸。大致有以下四個(gè)步驟：
一是向內(nèi)尋心。
為什么要向內(nèi)心软？“佛在靈山莫遠(yuǎn)求壕吹，靈山只在汝心頭”。人生的真諦其實(shí)就在自己心里删铃。
人活一世耳贬，總要有點(diǎn)追求吧，或追求財(cái)富猎唁、或追求地位咒劲、或追求名聲、或追求學(xué)識(shí)诫隅、或追求長壽等腐魂，而這一切，都源自心頭阎肝。
不修心挤渔，即使生在富貴之家，也難以長久风题，那些胡作非為的富二代判导，沒幾個(gè)有好下場的嫉父。這就叫“德不配位，必有災(zāi)殃”眼刃，愚蠢之人绕辖，越有錢罪惡和災(zāi)禍越大。
修心擂红，即使寒門草根仪际，也有出頭的一天，世道再差昵骤，白手起家的人永遠(yuǎn)都存在树碱，毛打天下靠的是拼爹嗎？這叫做“內(nèi)圣外王”变秦，功到自然成成榜，果熟自然紅。
所以蹦玫，我們不應(yīng)該把眼光都盯著外在事物赎婚，天天盤算著自己的計(jì)劃、目標(biāo)樱溉，何時(shí)要買房挣输，何時(shí)要買車，何時(shí)要升職福贞，何時(shí)要加薪撩嚼。
不是不去考慮，而是換個(gè)角度肚医。不是從外向內(nèi)绢馍，而是由內(nèi)向外！修養(yǎng)自己的心靈肠套，做好自己的事舰涌，那些該來的就會(huì)來的。這叫做“不爭而善勝,不應(yīng)而善應(yīng),不召而自來”你稚。
你工作干得好瓷耙，老板不加薪，那是他不會(huì)用人刁赖，早晚有人來挖你搁痛。房價(jià)那么高，即使買不起房子宇弛，難道就應(yīng)該焦慮嗎鸡典？可不可以把眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，5年枪芒、10年之后還買不起房子嗎彻况？能不能先安下心來做自己的事谁尸。
二是逐本舍末。
尋心纽甘，尋的是什么良蛮？尋的是本。
何謂本悍赢？就是內(nèi)在的東西决瞳，而一個(gè)人除了身心以外，再?zèng)]有別的什么東西了左权。
通俗地說皮胡，就是一切事物都是外在的，皆不是本涮总，本就是“無”胸囱，一切事物都是虛幻的祷舀。
但如果一切都是虛幻瀑梗，人都沒有追求了，那還活什么勁吧殉丁抛丽？
不過不必?fù)?dān)心，大多數(shù)人是做不到的饰豺，能做到的都成圣人了亿鲜，圣人境界又不是我等凡夫俗子可以理解的。
對于普通人來說冤吨，就是要認(rèn)識(shí)自我蒿柳，懂得取舍。
所以漩蟆，你要扒開自己垒探、反省自我，把那些不重要的全部扔掉怠李，只留最重要最真實(shí)的一個(gè)自我圾叼。只要你不欺騙自己，你就能找到“本心”捺癞。
這時(shí)夷蚊，你就會(huì)明白什么對自己最重要，自己適合干什么髓介，自己該干什么惕鼓。
當(dāng)你只剩下一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，離成功也就不遠(yuǎn)了唐础。
三是一心不二箱歧。
找到“本心”實(shí)不易夫否，守住則更為艱難。
不管做什么叫胁，首先問問是否符合“本心”凰慈，是的話就一心堅(jiān)持、不生雜念驼鹅，不是就別做微谓，這就是心法的要領(lǐng)。
《西游記》中孫悟空對唐僧說：“你如今為取經(jīng)输钩，念念在意豺型，怕妖魔不肯舍身，要齋吃動(dòng)舌买乃，喜香甜嗅鼻姻氨，聞聲音驚耳，睹事物凝眸剪验，招來這六賊紛紛肴焊，怎生得西天見佛？”唐僧聽了功戚，則只管走路娶眷，再不想別的事了。
只有守住內(nèi)心這個(gè)源頭啸臀，才能消除種種外在誘惑届宠。
心生，種種魔生乘粒；心滅豌注，種種魔滅。
人一旦真的下定決心要干什么事情灯萍，那是一定能夠成功的轧铁。如果你真的下決心減肥，那是必然可以做到竟稳。
陽明先生的“知行合一”属桦，強(qiáng)調(diào)的就是行為要合乎本心。尼采說他爸，決定一個(gè)人成就的聂宾，不是偉大情感的強(qiáng)度，而是偉大情感的持久度诊笤。說的都是一個(gè)意思系谐。
比如玩手機(jī)這件小事，跟你的“本心”有關(guān)嗎？很多人拿起手機(jī)纪他，甚至根本就不知道自己要干什么鄙煤，但很多人這點(diǎn)都控制不了自己。
如果守不住本心茶袒，所有的努力都可能功虧一簣鹰溜、萬劫不復(fù)尽棕。
四是無心無礙价涝。
無心無礙炮赦，則是“一心”的更高層次，做事的時(shí)候再不想事向叉，連事情本身也忘了锥腻。那時(shí)候就不再需要克制、堅(jiān)持母谎，而是自然而然的事了瘦黑。
有人說，做事的最高境界就是平常心奇唤，就如虛竹解開珍瓏棋局一樣幸斥，隨意一著卻正中要害，也是這個(gè)意思冻记。
這個(gè)境界睡毒，雖然可望而不可及，但只要堅(jiān)持修行冗栗，也并不是達(dá)不到。
這就是“一心”心法的四個(gè)步驟供搀。然隅居，知易行難，運(yùn)用之妙葛虐，存乎一心胎源，修行全在自己。
讓我們回到標(biāo)題屿脐，為什么很多人非常想努力卻難以進(jìn)步涕蚤？
根本原因是不去修心，內(nèi)心始終是迷亂的的诵，游移不定万栅。就拿減肥來說，其實(shí)他們內(nèi)心深處還有一個(gè)想法西疤，那就是不減肥也死不了烦粒，照樣活得挺好，減肥往往是受人影響，或只是做個(gè)姿態(tài)扰她。
而為什么一旦獎(jiǎng)勵(lì)100萬就能堅(jiān)持下去了兽掰？因?yàn)檫@時(shí)你心就定了，眼里只有這100萬徒役，再?zèng)]有其他想法了孽尽，再不會(huì)被干擾，沒有什么能比這100萬更加誘惑忧勿。
但這個(gè)世界是沒有人天天獎(jiǎng)勵(lì)你100萬的泻云，我們只能靠“本心”，去學(xué)習(xí)狐蜕、運(yùn)用宠纯、堅(jiān)持和修行。
唯此一徑层释，別無他途婆瓜。
