避諱罢浇，在詞典里陆赋，是指封建時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗鋈卤铡Ｔ谛揶o學(xué)上攒岛，是指說(shuō)話時(shí)遇有觸犯忌諱的事物，不直說(shuō)該事該物胞锰，而用旁的話來(lái)委婉地表達(dá)灾锯。
避諱在中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦的時(shí)候就有相關(guān)的記載嗅榕，一般認(rèn)為是起源于周代顺饮。
遠(yuǎn)古的時(shí)候吵聪，人們對(duì)于未知的事物充滿了敬畏，總是把不了解的事情當(dāng)作一種很神秘的東西兼雄。他們把名字視作生命中重要的一部分吟逝，認(rèn)為名字與生命息息相關(guān)。
比如神話傳說(shuō)中的祥瑞神獸白澤赦肋，因?yàn)樗捞煜滤泄砉值拿趾托蚊部樵埽詮暮茉纾捅蝗藗冋J(rèn)為具有驅(qū)除鬼怪的能力佃乘。
那個(gè)時(shí)候囱井，人類(lèi)不能解釋各種現(xiàn)象，出于畏懼或者自我保護(hù)趣避，產(chǎn)生本能的回避或者禁忌庞呕。人們也不愿意別人知道自己的名字，生怕別人知道以后陷害詛咒自己程帕，甚至被鬼神攝取魂魄而忽然身亡千扶。
鄂倫春族的人，他們信奉薩滿教骆捧，出獵的時(shí)候不會(huì)在篝火上灑水澎羞，他們認(rèn)為這會(huì)觸犯火神，讓他們難以打到野獸敛苇。
這種避諱是人們對(duì)于趨吉避兇的一種本能妆绞。人們認(rèn)為語(yǔ)言有力量，不想因?yàn)檠哉Z(yǔ)招禍枫攀，就避開(kāi)那些看起來(lái)兇險(xiǎn)的字眼括饶。
比如，人們恐懼死亡来涨，就總是避開(kāi)直接說(shuō)“死”图焰，天子叫“崩”，諸侯叫“薨”等等蹦掐〖几幔《紅樓夢(mèng)》中也是對(duì)“死”這個(gè)字諱莫如深，尤三姐自殺的時(shí)候卧抗，用的是“抹了脖子”這樣的說(shuō)法藤滥。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，君主的地位變得尊貴無(wú)比社裆，全國(guó)的避諱也變得相對(duì)統(tǒng)一起來(lái)拙绊。
比如秦始皇名為“政”，舉國(guó)上下就不能用“政”字以及它的同音字，所以那個(gè)時(shí)候“正月”稱(chēng)為“端月”标沪。
唐代的一名學(xué)者張守節(jié)曾經(jīng)給《史記》一書(shū)作注榄攀，書(shū)名《史記正義》，其中這樣說(shuō)道：“正音政金句，周正建子之正也檩赢，后以始皇諱，故音征趴梢。”
春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候币他，有三種歷法坞靶，就是夏歷、殷歷和周歷蝴悉，那個(gè)時(shí)候基本是以北斗星斗柄的運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算月份彰阴。我們今天的農(nóng)歷正月，正是夏歷中的正月拍冠。
“周正建子”是說(shuō)北斗星斗柄指向十二辰（即子﹑丑﹑寅﹑卯等十二支）中的子尿这，那個(gè)月作為周歷中的正月，也就是現(xiàn)行農(nóng)歷中的十一月庆杜。
而“正月”中的“正”射众，原本讀音也是“zhèng”，但因?yàn)楸苤M秦始皇的名字晃财，把讀音也讀成了“zhēng”叨橱，這種讀音習(xí)慣一直保留到了今天。
漢朝的時(shí)候断盛，規(guī)定了臣民上書(shū)觸犯到帝王名諱屬于犯罪罗洗，必須用別的同義字來(lái)代替。這種避諱钢猛，是一種強(qiáng)權(quán)的體現(xiàn)伙菜，也包含了一種尊敬的含義。
留下“黑云壓城城欲摧”命迈、“天若有情天亦老”這樣佳句的唐朝詩(shī)人李賀贩绕，年紀(jì)輕輕的時(shí)候就聲名遠(yuǎn)播，當(dāng)時(shí)有嫉妒他才能的人壶愤，就說(shuō)李賀的父親名字中有“晉”字丧叽，和“進(jìn)士”同音，應(yīng)當(dāng)避諱公你，所以他不能考進(jìn)士踊淳。
當(dāng)時(shí)非常賞識(shí)他的韓愈還寫(xiě)下了《諱辯》為他辯駁，可最終李賀還是沒(méi)能參加進(jìn)士考試，不得不離開(kāi)迂尝。
宋朝的時(shí)候脱茉，避諱幾乎發(fā)展到了頂峰，需要避諱的字非常之多垄开，那時(shí)候的文人寫(xiě)詩(shī)作文全都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢琴许，生怕因此遭禍。
陸游的《老學(xué)庵筆記》中記載了一個(gè)小故事：田登當(dāng)州官的時(shí)候溉躲，非常忌諱別人稱(chēng)呼自己的大名榜田，但凡有人觸犯了他的名諱，即使是不小心锻梳，也要挨一頓棍子箭券，于是全州的人都把“燈”叫做“火”。
元宵節(jié)的時(shí)候疑枯，州里百姓被允許放燈辩块，張貼的告示就寫(xiě)著“本州依例，放火三日”荆永，為了避諱废亭，把“放燈”寫(xiě)成“放火”，傳為笑柄具钥。這也是歇后語(yǔ)“只許州官放火豆村，不許百姓點(diǎn)燈”的由來(lái)。
后來(lái)骂删，百姓也開(kāi)始對(duì)自家先祖的名字進(jìn)行避諱你画，來(lái)表示對(duì)先祖的尊重，不過(guò)這多數(shù)是自家的私事桃漾，與他人無(wú)關(guān)坏匪。
人們也會(huì)為了語(yǔ)言的高雅，避諱一些粗俗不雅的詞匯撬统，比如避免直接談?wù)撋称鞴偈首遥蚴前汛笮”阏f(shuō)成“更衣”“凈手”等等。
避諱作為人類(lèi)普遍存在的一種文化恋追，也帶來(lái)很多負(fù)面影響凭迹，清朝的時(shí)候，就有因?yàn)楸苤M產(chǎn)生的文字獄苦囱。
努爾哈赤最初建立政權(quán)的時(shí)候嗅绸，叫“后金”。后來(lái)皇太極即位撕彤，想要避免漢族對(duì)歷史上金人的仇恨鱼鸠，更改了國(guó)號(hào)猛拴。因?yàn)槊鞒煨沼谢穑胍运嘶鹗凑桶褔?guó)號(hào)定為“清”愉昆。“金”在清朝也就慢慢成了避諱字麻蹋。
避諱有著深厚的歷史淵源跛溉，這種特殊文化內(nèi)涵的現(xiàn)象在產(chǎn)生最初，是出于古人的自我保護(hù)扮授，但隨著變化芳室，這種避諱就成了一種維護(hù)強(qiáng)權(quán)的工具，給人帶來(lái)思想的束縛刹勃，也為古籍的整理帶來(lái)了極大困難堪侯。
隨著封建制度的滅亡，避諱與現(xiàn)代文明格格不入深夯，不利于理性的思考抖格，也自然就成為了歷史诺苹。
附錄１：《老學(xué)庵筆記》：南宋陸游創(chuàng)作的一部筆記咕晋，記載的大多是他親歷或親聞的事情，內(nèi)容豐富詳實(shí)收奔，很有趣味掌呜。
附錄２：薩滿教：是屬于人類(lèi)原始社會(huì)階段自然產(chǎn)生的宗教，不是創(chuàng)造產(chǎn)生坪哄，崇拜多種神靈质蕉。
附錄３：參考資料
[1]《必也正名：中國(guó)人名避諱的歷史淵源和文化機(jī)理》，卞仁海翩肌，深圳大學(xué)學(xué)報(bào)模暗，2020年５月第37卷第３期
[2]《中國(guó)文化中的避諱》，王建念祭，貴州社會(huì)科學(xué)兑宇，1997年第3期
[3]《避諱語(yǔ)初探》，董紹克粱坤、趙春陽(yáng)隶糕，山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007年第52卷第1期
[4]《中國(guó)古代的避諱制度》站玄，單友方枚驻，安陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003年3月第1期
