說到人性，這是我們每個人都存在的問題，也許你關(guān)注它绰精，也許你不在意它趴泌，但人性無時無刻不圍繞著我們的生活。那么杀狡，什么是人性呢？《孟子·告子上》：“人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也轩缤。” 宋歐陽修《誨學(xué)說》：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道······人性因物而遷火的，不學(xué)則舍君子而為小人壶愤，可不念哉×蠛祝” 魯迅 《華蓋集·這個與那個》：“然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡征椒；欲得的卻多〖偎玻看到這么多先賢對人性的解釋陕靠，我理解為人性本野蠻，物質(zhì)生活的進(jìn)步和精神生活的提高掩蓋了人性本有的殘忍脱茉。
人之初剪芥，性本善。是群居社會的追求琴许。人之初税肪，性本惡。是原始生存必須條件的驅(qū)使榜田。然后益兄，現(xiàn)在文明的進(jìn)步只是掩蓋住了丑陋的人性。人性丑陋的一面依然存在于每個人內(nèi)心的深處箭券。當(dāng)今社會净捅，對名利的追求，人類好勝欲的強(qiáng)烈辩块，占有欲的鼓動蛔六，對優(yōu)越感的追求，無不提現(xiàn)自私丑惡的一面废亭，拋開現(xiàn)象看本質(zhì)国章，做好事不留名，但要讓媒體報道出來豆村，明星做慈善要帶著媒體液兽，企業(yè)家捐款要與受款人合影，政府領(lǐng)導(dǎo)扶貧更要大會小會的宣傳掌动，記載入檔案四啰。這樣的初心純潔嗎？這樣的行為的背后到底是什么樣的心態(tài)呢坏匪？我們無需多言拟逮，人性的丑惡更多的提現(xiàn)在生死關(guān)頭，在災(zāi)難面前适滓，又有多少人能放棄求生欲呢敦迄，人本能的反應(yīng)又是什么呢，這是條件反射，不是外界刺激能夠麻木的罚屋。就像我們突然被嚇一下突然一激靈苦囱。那是不經(jīng)過思考的反應(yīng)，而那一刻最真實脾猛。
丑陋的人性撕彤，我們都在隱藏，紳士的背后猛拴，是多少被奴役的奴隸羹铅。風(fēng)光的企業(yè)家身后，是多少工人的剝削愉昆。政治家的瀟灑职员，是多少小人物的血流成河□烁龋縱觀現(xiàn)在的社會焊切，黑作坊，黑煤窯芳室，童工专肪，地窖囚禁女孩，地方惡勢力堪侯。這個社會還有太多太多的黑暗嚎尤，丑陋的人性暴露的還很多。
