好了歌（第一回）?
世人都曉神仙好蔼紧，惟有功名忘不了！
古今將相在何方狠轻？荒冢一堆草沒(méi)了奸例。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了向楼！
終朝只恨聚無(wú)多查吊，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好湖蜕，只有姣妻忘不了逻卖！
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了昭抒。
世人都曉神仙好评也，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來(lái)多灭返，孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了盗迟？
說(shuō)明：
甄士隱家破人亡，暮年貧病交迫婆殿，光景難熬诈乒。一日上街散心，遇一跛足瘋道人口念此歌婆芦，士隱聽(tīng)了問(wèn)道：“你滿口說(shuō)些什么怕磨？只聽(tīng)見(jiàn)些‘好’‘了’‘好’‘了’喂饥。”那道人笑道：“你若果聽(tīng)見(jiàn)‘好’‘了’二字肠鲫，還算你明白员帮。可知世上萬(wàn)般导饲，好便是了捞高，了便是好。若不了渣锦，便不好硝岗；若要好，須是了袋毙。我這歌兒便名《好了歌》型檀。”
[注釋]
1.谔牵——墳?zāi)埂?
2.姣——容貌美好胀溺。
[鑒賞]
襤褸如同乞丐的跛足瘋道人所唱的歌，自然一點(diǎn)點(diǎn)文縐縐的語(yǔ)言都不能用皆看，它只能是最通俗仓坞、最淺顯，任何平民百姓腰吟、婦女兒童都能一聽(tīng)就懂的話无埃，而歌又要對(duì)人世間普遍存在的種種愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾現(xiàn)象作概括，還要包含某種深刻的人生和宗教哲理蝎困，這樣的歌實(shí)在是最難寫(xiě)的录语。后四十回續(xù)書(shū)中也摹擬了幾首民謠俚曲，一比較禾乘，就發(fā)現(xiàn)根本不可與此同日而語(yǔ)澎埠。這也見(jiàn)出多才多藝的曹雪芹在摹寫(xiě)多種復(fù)雜生活現(xiàn)象上的絕大本領(lǐng)是難以超越的。關(guān)于此歌所反映的思想始藕，請(qǐng)參見(jiàn)下一首《好了歌注》的賞析蒲稳。? ? ? ?
