2019年7月5日 DAY16
在今天的這堂課中，我學(xué)到了以下幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)嗤形，也解開(kāi)了一些曾經(jīng)有但不知道的疑惑：
1精偿、《金剛經(jīng)》的譯本及流傳。
2赋兵、《金剛經(jīng)》對(duì)宗教的影響笔咽。
3、宗教為什么會(huì)帶有迷信化霹期、靈異化的歷史緣由叶组。
4、為什么古代皇宮劇里历造，動(dòng)不動(dòng)就就抄經(jīng)甩十，他們抄的又都是什么經(jīng)呢？
昨天大致了解了一下《金剛經(jīng)》吭产，學(xué)習(xí)了《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》的關(guān)系和差異侣监。知道了《金剛經(jīng)》只是一個(gè)簡(jiǎn)稱。
那么其實(shí)垮刹，從東晉到唐朝达吞，大致這樣的時(shí)間段一共有六個(gè)譯本，
早在1600年以前荒典，弘始四年，也就是十六國(guó)時(shí)期吞鸭，鳩摩羅什就把它翻譯了出來(lái)寺董。
北魏時(shí)，菩提流支翻譯了叫《金剛般若波羅蜜經(jīng)》刻剥，
南朝時(shí)遮咖，宋齊梁陳的陳朝，真諦翻譯的造虏，經(jīng)名也叫《金剛般若波羅蜜經(jīng)》御吞，
隋朝時(shí)麦箍，達(dá)摩笈多翻譯的，經(jīng)名叫《金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)》陶珠，
唐朝出現(xiàn)了兩個(gè)譯本挟裂，
一個(gè)是玄奘大師譯的叫《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》。
另一位是著名的悉心求法僧揍诽，也是重要的翻譯家義凈翻譯經(jīng)名叫《佛說(shuō)能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》诀蓉。
其中以鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。玄奘法師翻譯的《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》次之暑脆。
當(dāng)然渠啤，除此之外，還有藏文添吗、滿文等等譯本沥曹，大概知道下就好了。
《金剛經(jīng)》是一部流行時(shí)間非常長(zhǎng)碟联，影響面非常廣妓美、非常深的一部重要的般若類經(jīng)典。傳到西方以后玄帕，被翻譯過(guò)多種文字部脚，在世界上是19世紀(jì)以后非常流行。所以《金剛經(jīng)》在某種意義上裤纹，它的影響是超越了佛學(xué)界委刘，超越了漢字文化圈的。
當(dāng)然鹰椒，這些留下來(lái)的漢文著述當(dāng)中锡移，甚至還包括日本的古代的僧人用漢文留下的注釋，因?yàn)樗麄兊街袊?guó)來(lái)留學(xué)漆际，或者他回到日本進(jìn)修淆珊，也用漢語(yǔ)也寫下過(guò)注釋。
《金剛經(jīng)》在后來(lái)禪宗的五祖弘忍奸汇、六祖慧能以后施符，更是具有至高無(wú)上的地位。禪宗擂找，是佛教中國(guó)化的重要的標(biāo)志和象征戳吝。禪宗今天在全世界都有廣泛的影響。
而大家公認(rèn)的是贯涎，禪宗的六祖慧能大師听哭，就是因《金剛經(jīng)》而開(kāi)悟的。在他的弟子所整理而成的《六祖壇經(jīng)》中，處處閃耀著《金剛經(jīng)》的智慧和《金剛經(jīng)》的思想的光芒陆盘。
因此普筹，有很多人甚至把《壇經(jīng)》這一部禪宗的頂級(jí)重要的經(jīng)典，也視作是解釋隘马、講解太防、闡發(fā)演繹《金剛經(jīng)》的一部經(jīng)典，它的重要性也在這方面也得到了一個(gè)體現(xiàn)祟霍。
《金剛經(jīng)》傳入中國(guó)以后杏头，很多宗派都對(duì)它高度重視，比如三論宗沸呐、天臺(tái)宗醇王、賢首宗、唯識(shí)宗等等崭添，對(duì)它都有著述寓娩。
由于在中國(guó)佛教史上，在比較早的時(shí)候呼渣，就出現(xiàn)了三教合流棘伴，也就是儒道釋三教合流的這種趨勢(shì)。明清以來(lái)特別嚴(yán)重屁置，所以明清以來(lái)三教九流都來(lái)注解《金剛經(jīng)》焊夸，同時(shí)又受到密教的影響，《金剛經(jīng)》被附加上了密咒蓝角，形成了一套誦讀的儀軌阱穗。
此外，中國(guó)民間還出現(xiàn)了各種各樣光怪陸離的靈驗(yàn)感應(yīng)錄使鹅。所以這部般若類的重要經(jīng)典《金剛經(jīng)》揪阶，在中國(guó)也就是被翻譯成漢文以后，還出現(xiàn)了儒道化患朱，也就是它和儒家道家開(kāi)始混合鲁僚，迷信化、或者叫靈驗(yàn)化的一種趨勢(shì)裁厅。因此這部經(jīng)它在中國(guó)特別特別地流行冰沙。
歷朝歷代都有很多文人，都有很多信眾执虹，甚至有很多帝王倦淀，手抄佛經(jīng)，作為自己的功德声畏。大概排名第一的抄的最多的，應(yīng)該是《心經(jīng)》。抄的第二多的插龄，差不多就是這部《金剛經(jīng)》愿棋。
因?yàn)槌诉@部經(jīng)重要，大家認(rèn)為它非常有功德以外均牢，還有一個(gè)要點(diǎn)糠雨，就這部經(jīng)的篇幅，《心經(jīng)》是200多個(gè)字徘跪，《金剛經(jīng)》的譯本也就在5000字出頭一點(diǎn)甘邀，所以如果抄寫《心經(jīng)》，作為一個(gè)小功課垮庐，那么抄寫《金剛經(jīng)》松邪，大家很多人把它當(dāng)做一個(gè)中等規(guī)模的一個(gè)功課，所以抄寫的就非常多哨查。
很久以前逗抑，我買了一本經(jīng)集，包含《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》寒亥。原諒我的淺薄邮府，今天我才知道為什么要把《壇經(jīng)》和這兩部經(jīng)編在一起。
在還沒(méi)有學(xué)佛經(jīng)之前溉奕，以為佛就是講禪褂傀，現(xiàn)在想想真是羞愧。于是我剛剛專門去了解了一下“禪宗”加勤。
度娘是這樣說(shuō)的：
禪宗又名佛心宗仙辟，教外別傳。禪宗不是漢傳佛教胸竞，又不離漢傳佛教欺嗤，是中國(guó)化后的佛教——即禪宗。 慧能傳承的禪宗卫枝，讓中國(guó)人知道佛教不從外來(lái)煎饼，如眾生的佛性本具。得佛心者知佛不從外得校赤，信佛教不從外來(lái)氧腰。印度達(dá)摩西來(lái)傳的就是這個(gè)心印严衬。慧能指出佛性人人皆有，創(chuàng)頓悟成佛之學(xué)俐末，一方面使繁瑣的佛教簡(jiǎn)易化，一方面也使從印度傳入的佛教中國(guó)化芥颈。因此赎败，他被視為禪宗的真正傳承人歪玲。
禪宗文化，是指以中國(guó)佛教禪宗思想為基礎(chǔ)所發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)文化掷匠。禪宗文化滥崩，可以分為經(jīng)典（禪文）、思想（禪語(yǔ)）讹语、詩(shī)歌（禪詩(shī)）钙皮、書法(禪書)、繪畫(禪畫)顽决、音樂(lè)(禪樂(lè))短条、武術(shù)(禪武)、中醫(yī)(禪醫(yī))才菠、農(nóng)耕(禪農(nóng))茸时、素食(禪食)、茶道 (禪茶)鸠儿、慈道——慈悲之道和慈善之道(禪慈)屹蚊、孝道(禪孝)等若干種類。
所以进每，這也是今天學(xué)習(xí)收獲的第五個(gè)知識(shí)點(diǎn)汹粤。—— 禪宗田晚，的啟蒙課嘱兼。
就在我寫作業(yè)的時(shí)候，以前學(xué)習(xí)的攝影班的客服小美妞給我發(fā)來(lái)很霸氣的一句話贤徒，她說(shuō)：“親吶~21天打卡這個(gè)你報(bào)名了不芹壕？” 。
我趕緊看看到底是啥打卡接奈，原來(lái)是21天的攝影打卡營(yíng)踢涌，老學(xué)員免費(fèi)。免費(fèi)這個(gè)東西序宦，我能不參加嗎睁壁？所以趕緊報(bào)了名，并很開(kāi)心得感謝這個(gè)小美妞互捌。
這大概是在兩個(gè)月前潘明，半夜睡不著的我沖動(dòng)的報(bào)名參加了一個(gè)攝影學(xué)習(xí)班，沒(méi)考慮自己的精力沒(méi)考慮自己的日程安排秕噪。結(jié)果就是钳降，實(shí)在無(wú)法顧及，每天匆匆打卡腌巾，算是敷衍過(guò)去了遂填。說(shuō)白了铲觉，結(jié)果就是花了個(gè)深造的錢，掌握了點(diǎn)百度就能普及的知識(shí)城菊。
這也賴不了別人备燃，就賴自己。但從此就一直像一只風(fēng)箏一樣被這個(gè)不認(rèn)識(shí)的小姑娘從學(xué)習(xí)群解散再拉到大本營(yíng)群凌唬，每天瀏覽性完成任務(wù)一般消除掉群消息的紅點(diǎn)，看著大概是同期的同學(xué)從小白逐漸成長(zhǎng)為大神漏麦，看著老師親自參與群內(nèi)大家群聊的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)客税，有點(diǎn)超出我地意外，意外老師真“閑”撕贞。但我也只能心里一笑而過(guò)更耻，內(nèi)忍含酸。
今天捏膨，我才意識(shí)到這個(gè)客服小姑娘的執(zhí)著與敬業(yè)秧均，因?yàn)樵谖业恼J(rèn)知范圍內(nèi)，我知道每期幾百個(gè)學(xué)員号涯，活躍的不活躍的目胡，如果能做到一個(gè)不落可能達(dá)不到，但我這種2個(gè)月前的老學(xué)員沒(méi)有回復(fù)信息還被再問(wèn)一遍链快，說(shuō)明了她在工作中是多么地認(rèn)真負(fù)責(zé)誉己。
這就讓我想起了寫作訓(xùn)練營(yíng)中的風(fēng)兒小朋友。難道95后的小孩子們都這么優(yōu)秀嗎域蜗？與她們比巨双，我們這些80后老阿姨，真的是油膩的老油條了呢霉祸。
所以筑累，在此我也意識(shí)到，如何不變老丝蹭？不是往臉上身上花多少錢慢宗，也不是往心里裝多少知識(shí)，而是那份精氣神半夷，是否依然飽滿婆廊，依然年輕，依然對(duì)未來(lái)充滿了希望巫橄，依然懂得拼搏淘邻！
想到自己為無(wú)計(jì)劃無(wú)目標(biāo)地學(xué)習(xí)付出地精力和財(cái)力也真的是不少了，大都半途而廢或者浮于表面不得精髓湘换。
唯獨(dú)開(kāi)始讀經(jīng)這半個(gè)月宾舅，算是有了一些智慧上地啟發(fā)统阿。也有了一些腳踏實(shí)地地定力。
今天和這個(gè)客服小姑娘三言兩語(yǔ)的聊起來(lái)筹我，本來(lái)我以為對(duì)方只是激活老會(huì)員的工作流程扶平，但也誠(chéng)懇回復(fù)。沒(méi)想到你一句我一句蔬蕊，竟然聊到了一些實(shí)質(zhì)性地話題上去结澄。
于是我當(dāng)即做決定，在每日讀經(jīng)地學(xué)習(xí)中岸夯，加入攝影的學(xué)習(xí)麻献，因?yàn)閿z影的學(xué)習(xí)結(jié)果中，涉及到拍攝一日三餐猜扮，側(cè)面也可以監(jiān)督自己好好吃飯好好生活勉吻，沒(méi)準(zhǔn)還可以好好減肥……
嗯，細(xì)思之后旅赢，這似乎就是一件非常劃算的“決定”了齿桃。
其實(shí)，我也很擔(dān)心自己顧及不過(guò)來(lái)煮盼，但我又要說(shuō)回學(xué)經(jīng)的目的到底是啥短纵？不就是為了好好生活嘛，如果為了學(xué)經(jīng)而影響了生活孕似，似乎就有點(diǎn)得不償失了踩娘。
好吧，多么合理的見(jiàn)異思遷的道理喉祭，哈哈养渴。
此時(shí)，我也是意識(shí)到了泛烙，你今天所有的得到理卑，其實(shí)都是“早有預(yù)謀”。
我想買XXX蔽氨，可是我沒(méi)錢啊藐唠。我想干XXX，但是我沒(méi)時(shí)間啊……
一直在等待鹉究，一直在等待宇立。等待的結(jié)果就是，一直沒(méi)錢自赔，一直沒(méi)時(shí)間妈嘹，愿望一直沒(méi)實(shí)現(xiàn)。
無(wú)論什么绍妨，你早一點(diǎn)接觸润脸，就會(huì)早一點(diǎn)關(guān)注柬脸，早一點(diǎn)關(guān)注，就會(huì)早一點(diǎn)獲得毙驯，也許開(kāi)始的時(shí)候只是你隨手在自家的院子里灑下的一顆小小的種子倒堕，不經(jīng)意間，他自然發(fā)了芽爆价，生了苗垦巴，長(zhǎng)成了樹(shù)，而你需要做的允坚，就是把這棵樹(shù)修正施肥魂那，讓他長(zhǎng)得更加茁壯。但如果你當(dāng)初連種子都懶得撒稠项，當(dāng)你需要的時(shí)候，你等得起這顆大樹(shù)的成長(zhǎng)嗎鲜结？
花錢也是展运，有些人舍不得花錢，有喜歡的東西精刷，沒(méi)錢說(shuō)等到有錢再買拗胜，有錢了說(shuō)等到有閑錢再買，有閑錢了說(shuō)等有大錢了再買怒允。似乎永遠(yuǎn)也等不到自己的標(biāo)準(zhǔn)埂软，那么，20歲的時(shí)候纫事，還會(huì)喜歡10歲的棒棒糖嗎勘畔？30歲的時(shí)候，還會(huì)喜歡布林布林的只好看不值錢的首飾嗎丽惶？40歲的時(shí)候炫七，穿30歲的高跟鞋還是當(dāng)年那種姿色嗎？
這個(gè)道理很簡(jiǎn)單钾唬，比如我們買房子万哪，到底是攢夠了錢再買房子，還是買完房子一邊住一邊還貸款呢抡秆？現(xiàn)在的人可能都很明白這其中的得失奕巍，但放到別的事件里，似乎又開(kāi)始犯迷糊儒士。
所以的止，早晚都要做的事，早一點(diǎn)做比晚一點(diǎn)做要強(qiáng)乍桂。
PS冲杀，買東西這件事情效床，我其實(shí)是覺(jué)得，可買可不買的東西权谁，還是不要買比較好剩檀！畢竟你早晚有一天會(huì)認(rèn)識(shí)到《斷舍離》的重要性。
所以這幾天旺芽，我要開(kāi)始好好做做準(zhǔn)備沪猴，新生活，新元素采章，似乎馬上又要開(kāi)始了运嗜！
