只有你受夠了痛苦铆惑，才會明白范嘱，原來生命中最重要的凳寺，并不是追求到那些你曾經(jīng)覺得必不可少的東西，名譽(yù)彤侍、權(quán)力、金錢甚至包括生命本身逆趋。
其實(shí)不管我們遇到怎樣的境遇盏阶，不管要在如何可怕的環(huán)境里生存下去，包容自己每一個當(dāng)下闻书，才是活著的正確方式名斟。過去已經(jīng)過去，未來未曾發(fā)生魄眉。對過去的痛和樂砰盐，對未來的盼和懼，其實(shí)一切都不過是發(fā)生于當(dāng)下的念頭坑律。
《論語別裁》之二 ? ? 為政
孔子說岩梳，我整理詩三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句話晃择，“思無邪”冀值。人不能沒有思想，只要是思想不走歪曲的路宫屠，引導(dǎo)走上正路就好列疗。
人活著就有思想，凡是思想一定有問題浪蹂，沒有問題就不會思想抵栈，孔子的“思無邪”就是對此而言。人的思想一定有問題坤次，不經(jīng)過文化的教育古劲，不經(jīng)過嚴(yán)正的教育，不會走上正道缰猴，所以他說整理詩三百篇的宗旨绢慢，就是為了“思無邪”。
「活在當(dāng)下」這句話人人會講洛波，但這句話到底有什么作用呢胰舆？大部份的解讀為：專注做好當(dāng)下的每件事、把握每個可以享受的時(shí)光盡情的去享樂等蹬挤。
難道這是圣賢的本意嗎缚窿？未必!「活在當(dāng)下」有兩個重點(diǎn)，一是“活”焰扳，第二才是“當(dāng)下”倦零，兩個定義一錯误续，圣賢的意思就面目全非了！
「活」是過得更健康扫茅、更流暢蹋嵌、更自在的意思，這字很重要葫隙，這才是這句話的目的所在!
因此栽烂，我覺得這句話應(yīng)該理解為：“不論當(dāng)下自身處于順境或逆境中，都要有自在快活的能力恋脚；不論當(dāng)下身體狀態(tài)如何腺办，也都要有自在快活的能力；不論當(dāng)下自己情緒如何糟描，依然也要有自在快活的能力怀喉。”
簡單的說船响，在任何逆境中躬拢、任何不快的感受中、任何負(fù)面情緒的當(dāng)下见间，不需要花力氣去轉(zhuǎn)移估灿、不需要花力氣去逃避去改造，依然有自在快活的能力缤剧，這才是真正的活在當(dāng)下!
不以物喜馅袁，不以己悲。老祖宗早就把這句話說得圓滿明白了荒辕，現(xiàn)代人只看到膚淺的當(dāng)下汗销，而忘了最重要的活，真有點(diǎn)讓古人嘲笑的感覺!
