? ? ? 奇葩說第二季有一集辯論的題目叫“高學(xué)歷女生做全職太太是浪費嗎果录？”悟民，以楊銘為首的正方認(rèn)為高學(xué)歷去做家庭主婦是浪費國家資源诽嘉、是對別人機會的蔑視，而以馬薇薇為首的反方堅持這是對新行業(yè)突破的可能创橄、全職太太是真正高能力的人才可以對付的箩做、高學(xué)歷對教育子女的重要性等等，辯得是熱火朝天妥畏“畎睿總結(jié)來說，這是一場關(guān)于物盡其用與否的辯論醉蚁，所有的參與者都站在第三者的角度去判斷這個選擇的價值何在燃辖，包括對子女、對家庭网棍、對社會黔龟、對國家，但是沒有一個人聊到如果你是那位高學(xué)歷的全職太太，你是第一人稱的時候氏身，你會怎么想巍棱？
? ? ? 馬東在結(jié)尾的時候，說了讓我覺得整場節(jié)目里面最棒的一段話蛋欣，大意是這樣的：教育是為了什么航徙？受教育又是為了什么？教育是國家對社會對人民的責(zé)任陷虎，是為社會選出最優(yōu)秀的人各司其職到踏；而受教育卻只是個人對個人的責(zé)任，甚至不能看作責(zé)任尚猿，而應(yīng)該看作興趣窝稿。教育的成果是什么？教育的成果是你完成教育過程以后谊路，忘掉了在課堂上學(xué)到的一切讹躯，最后留下的那些東西菩彬，這才是教育的成果缠劝。人生中的時間可以分為大尺度和小尺度，對于小尺度來說骗灶，浪費時間是存在的惨恭，比如你吃了一半的肯德基你扔掉了，比如你花了一個小時做了一些無聊又煩人的事耙旦；但是脱羡，對于人生的大尺度來說，是沒有浪費時間一說的免都，因為你永遠不知道你花時間做事情最后對你是好是壞锉罐。比如，你花了三年時間和一個男人談戀愛绕娘，結(jié)果你發(fā)現(xiàn)那個人是一個王八蛋脓规，你會說“竟然在一個王八蛋身上浪費了我三年時間”，但是险领，你怎么假設(shè)沒有這三年時間呢侨舆？你怎么知道你沒有愛上這個王八蛋的時候不會愛上另外一個王八蛋呢？有人說绢陌，我在一個爛公司花了四年時間挨下，簡直就是浪費時間，可是脐湾，你怎么假設(shè)沒有這四年時間呢臭笆？如果這四年時間不是花在這個爛公司，你怎么知道你找的公司不會更爛呢？所以說愁铺，我們在人生沒有過完的時候凿菩，在人生這個大尺度上，永遠不存在浪費時間這一說帜讲，因為衅谷，你永遠不知道你還會遇到什么。
? ? ? 這段話讓我覺得特別貼切似将，其實我是一個很容易焦慮的人获黔，我做很多事情都會覺得是在浪費時間，我總覺得時間可以過得慢一點在验，我可以做事情更有效率一點玷氏，因此，在我選擇我認(rèn)為有用的事情的同時腋舌，我會放棄很多我的興趣愛好盏触，我會放棄很多平靜安寧的靜好時光。但同時块饺，我又覺得赞辩，如果有一天，我能夠想清楚授艰，人生到底應(yīng)該怎么過辨嗽，即使花了五年十年去想，那也是值得和幸運的淮腾。
? ? ? 其實回頭看看上面我寫的這段話糟需，里面就隱含著一個很大的問題，那就是谷朝，什么才是“有用的事情”洲押？是對未來有用嗎？還是對現(xiàn)在有用圆凰？什么才叫有用杈帐，什么又是無用？這個問題我們很難回答送朱，因為如果我們的眼光是放在未來娘荡，那試想我等凡夫如何可以預(yù)測未來？我們怎么知道那件事情對未來有用那件事情對未來無用呢驶沼？《人類簡史》這本書炮沐，通篇都在告訴我們一個道理：這個社會就是一個巨大的虛構(gòu)的故事框架，人類社會的發(fā)展就是一個又一個失誤回怜。從遠古社會大年，到今天换薄，幾萬年來人類精英都沒有辦法準(zhǔn)確預(yù)測每一個決定的后果，我們又有什么樣的能力呢翔试？喬布斯在大學(xué)旁聽文字課程轻要，結(jié)果十幾年后成為蘋果系統(tǒng)字體靈感來源，不說別的垦缅，就說那些世界大亨大學(xué)輟學(xué)這件事情冲泥，對于今天的我們來說，如果不知道最終他們的發(fā)展壁涎，誰不會覺得可惜呢凡恍？他們天天在應(yīng)該讀書的年齡不讀書，在車庫捯飭那些零件怔球，在今天看來這不是只有在藍翔技校才會做的事情嘛嚼酝，作為高等教育系統(tǒng)里面的我們，誰不會覺得這是在浪費時間呢竟坛？我想我們都會闽巩。
? ? ? 馬東說，對于整個人生來說担汤，無所謂浪費時間涎跨，我認(rèn)為這是基于未來的不可預(yù)測性，正是因為我們不知道未來會發(fā)生什么漫试，正是因為我們不知道我們現(xiàn)今的一個小小的決定會對未來造成什么樣的結(jié)果六敬，所以我們只能走一步看一步了。
? ? ? 如果用未來為標(biāo)尺測度現(xiàn)在是不合理的驾荣，那么怎樣才合理呢？我想普泡，應(yīng)該是用當(dāng)下為標(biāo)尺測度現(xiàn)在播掷，通俗來說就是：決定你現(xiàn)在應(yīng)該做什么的，是你的興趣撼班。我之所以覺得這一場辯論精彩但不走心就是因為這些辯論者都沒有考慮那位高學(xué)歷的全職太太的想法歧匈，如果她自己是愿意的，又談何浪費時間呢砰嘁？我們又有什么資格去談?wù)搫e人的興趣和選擇呢件炉？我們走過這一生是為了什么？不就是為了幸福嗎矮湘？有人可能會說斟冕，我的一生是為了給社會帶來福利∶逖簦可是磕蛇，也有人說過：每個人都努力讓自己過得幸福才是對社會最大的福利。那么，如果我們是為了幸感闫玻快樂的走完這一生超棺，為什么現(xiàn)在要做讓自己不快樂的事情呢？著眼于未來是沒有用的呵燕，更何況我們所有的判斷價值的標(biāo)準(zhǔn)都是來自于這個經(jīng)濟社會棠绘，和精神又有多大的關(guān)系呢？
? ? ? 所有以未來為標(biāo)準(zhǔn)評價現(xiàn)在的想法在我看來都是不合理的再扭，甚至是有害的弄唧。之前和同學(xué)聊天，有人說不能準(zhǔn)確的給自己定位是人生困惑的來源霍衫，對此我有一些不同的看法候引。我認(rèn)為，如果你看到一樣?xùn)|西敦跌，你能判斷自己喜歡還是不喜歡它澄干，就算是認(rèn)識自己了，你判斷的越符合自己的內(nèi)心柠傍，說明你越認(rèn)識自己麸俘。我特別不喜歡概念，所以我不喜歡給自己或者身邊的人貼標(biāo)簽惧笛，我也不提倡大家認(rèn)識自己是通過“樂觀从媚、開朗、積極患整、消極”這樣的詞匯拜效，這些詞匯不也是人造的嗎？既然是人造的各谚，就必然帶著造字的人的主觀情感以及知識范圍和能力限制紧憾，為什么要用別人制造的東西來評判自己呢？相比較人性的復(fù)雜昌渤，這些詞匯怎么能夠簡單的對我們的性格和精神狀態(tài)進行準(zhǔn)確的描述呢赴穗？所以，有時候我認(rèn)為膀息，正是對這些蒼白詞匯的崇拜般眉，導(dǎo)致了我們對于人生的迷茫。如果你不給自己貼上“開朗”的標(biāo)簽潜支，你就不會要求自己天天微笑甸赃；如果你不給自己貼上“高效”的標(biāo)簽，你就不會要求自己每天沒日沒夜累死累活毁腿；如果你不給自己貼上“樂于助人”的標(biāo)簽辑奈，你就不會因為面對一個乞討者而身上沒有帶一分錢而感到自責(zé)……這些標(biāo)簽就像包袱苛茂，只會讓我們的精神越來越重，只會讓我們的人生越走越累鸠窗。
? ? ? 我最珍愛的一張明信片妓羊，是在微博和拉薩雍措青年旅舍進行互動后收到的禮物，上面寫著一句話稍计，我一直掛在我的桌子前面：“所有你樂于揮霍的時間都不能算作浪費”躁绸。曾國藩有句名言：“將來不迎，當(dāng)下不雜臣嚣，過往不念”净刮。未來還沒來，擔(dān)心又有什么用呢硅则？過去的都過去了淹父，后悔又有什么用呢？就好好的活在當(dāng)下吧怎虫，按照自己的興趣想做什么就做什么吧暑认。我認(rèn)為，想要過好一生大审，只要有三兩條原則外加一個隨性的心蘸际，也就可以了。當(dāng)我們即將結(jié)束這一生的時候徒扶，回頭看看粮彤，評判自己這一輩子過得值不值的標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為只有一個，那就是：你的一生中隨性滿足的日子占了幾成姜骡。
? ? ? 愿每一個你都能夠坦然面對生活导坟，愿你們永遠不為生活所累，做生活真正的主人溶浴。
