自然與景觀
王向榮等在《自然的含義》中對(duì)自然的含義進(jìn)行了重新思考拥娄，認(rèn)為一直以來(lái)人們對(duì)自然的理解太過(guò)局限停士，既有的自然觀也充斥著矛盾：一方面認(rèn)為自然就是天然的景觀审胸，另一方面又將個(gè)人的審美傾向滲入到對(duì)自然的判斷中啡捶。人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)需要拓展，因?yàn)樽匀坏囊饬x是廣泛的道逗，在不同的層面上具有不同含義兵罢。自然可有四個(gè)不同層面：第一層是原始自然，是在地質(zhì)憔辫、水文趣些、氣候等自然因素作用下并顯示的狀態(tài)，基本不受人類(lèi)活動(dòng)影響贰您；第二層是人類(lèi)生產(chǎn)生活改造后的自然坏平，人類(lèi)在遵循自然規(guī)律的前提下，基于自身需要锦亦，對(duì)土地舶替、植被等自然資源進(jìn)行一定改變，這類(lèi)自然具有文化和歷史價(jià)值杠园，大多情況下以農(nóng)業(yè)景觀面貌出現(xiàn)顾瞪；第三層是美學(xué)的自然，人類(lèi)按照美學(xué)的目的建造的自然抛蚁，往往模仿第一或第二自然建造陈醒，是對(duì)前兩者的再現(xiàn)或抽象；第四層是被損害的自然在損害的因素消失后逐漸恢復(fù)的狀態(tài)瞧甩。這種認(rèn)識(shí)清晰地整理出了自然的不同層次钉跷，對(duì)我們之前處于矛盾中的各種自然概念作了合乎情理的解釋?zhuān)欠裼腥斯ず圹E不是衡量自然的標(biāo)準(zhǔn)。以上四種自然只有第一層自然是天然形成肚逸，其余三種均是人類(lèi)干涉改造后的結(jié)果爷辙。同時(shí)彬坏，自然本身沒(méi)有美丑之分，不能把是否符合人們的審美習(xí)慣作為評(píng)判自然與否的標(biāo)準(zhǔn)膝晾。因?yàn)槿藗儗?duì)不同類(lèi)型自然的欣賞是受生產(chǎn)力水平栓始、認(rèn)識(shí)世界的能力、文化傳統(tǒng)和特定的歷史環(huán)境決定的血当。
俞孔堅(jiān)在《景觀的含義》中指出了景觀的四個(gè)層面：景觀是視覺(jué)審美的對(duì)象幻赚、人類(lèi)的棲息地、生態(tài)系統(tǒng)和有特殊含義的符號(hào)歹颓，以及各個(gè)層面對(duì)應(yīng)的景觀的藝術(shù)性坯屿、場(chǎng)所性、科學(xué)性和符號(hào)性巍扛。
景觀的視覺(jué)美的含義在于外在人眼中的景象；景觀的棲居地含義在于可內(nèi)在人的生活和精神體驗(yàn)乏德，景觀是人與人撤奸、人與自然關(guān)系在大地上的烙印，大地上的景觀是人類(lèi)為了生存和生活而對(duì)自然的適應(yīng)喊括、改造和創(chuàng)造的過(guò)程胧瓜，直到達(dá)到人與自然的平衡、和諧相處郑什；景觀作為系統(tǒng)的含義在于科學(xué)客觀地解讀每個(gè)景觀系統(tǒng)中府喳，至少存在五個(gè)層次的生態(tài)關(guān)系：景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系、景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系蘑拯、景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系钝满、生命與環(huán)境之間的關(guān)系和人類(lèi)與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)及能量的關(guān)系申窘；景觀作為符號(hào)的含義在于景觀是人類(lèi)理想與歷史的書(shū)弯蚜。人類(lèi)是符號(hào)動(dòng)物，景觀是符號(hào)傳播媒體剃法，是人類(lèi)文化和理想的載體碎捺。
自然與景觀有什么區(qū)別？
《自然的含義》也明確指出第一層自然對(duì)應(yīng)天然景觀贷洲，第二層自然對(duì)應(yīng)文化景觀收厨，第三層自然對(duì)應(yīng)園林景觀，第四層自然似乎并沒(méi)有對(duì)應(yīng)什么景觀优构∷腥可以看出自然雖然有諸多層次，但其范圍仍然較景觀大得多：景觀一定是自然俩块，而自然并不一定是景觀黎休。其次浓领，自然的定義是以環(huán)境為主體，景觀的定義以人為主體势腮，兩者的不同層次含義的劃分重點(diǎn)也可以看出自然和景觀的重心不同联贩。再者，兩者在時(shí)間尺度上有明顯不同捎拯，自然的時(shí)間尺度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于景觀的尺度泪幌。自46億年地球形成以來(lái)，自然就一直存在并不斷變幻署照，而景觀一詞的出現(xiàn)卻是1598年之后祸泪，而實(shí)際的景觀出現(xiàn)必然早于1598年，并與人類(lèi)文化同時(shí)形成和發(fā)展建芙。最后没隘，景觀和自然最本質(zhì)的區(qū)別在于與人的物我關(guān)系。自然是不依存于人類(lèi)存在的禁荸，雖然在不同層次上人類(lèi)行為或多或少對(duì)自然產(chǎn)生了或輕微或嚴(yán)重的改造右蒲，人類(lèi)之于自然的最終目的就是做到與自然和諧相處。而景觀的產(chǎn)生和存在都是為了人類(lèi)赶熟。景觀的五個(gè)不同層次都是圍繞改善人類(lèi)的生存體驗(yàn)和生存環(huán)境展開(kāi)瑰妄，從外在上給人帶來(lái)審美的享受，到內(nèi)在人生活的體驗(yàn)映砖，調(diào)整人與環(huán)境之間物質(zhì)和能量的關(guān)系间坐，最后景觀更是成為人類(lèi)理想和文化的載體。
由此可見(jiàn)邑退，景觀和自然是具有一定重疊區(qū)間竹宋，但卻是兩個(gè)完全不同的概念。以后再見(jiàn)到自然景觀這個(gè)組合瓜饥，應(yīng)該有意識(shí)去想一想這樣表達(dá)是不是合理逝撬，我們之前的認(rèn)知不一定都是對(duì)的。
