好的日記，本身就是文學(xué)作品扯罐。日記是寫作的起點负拟，是練筆的最好方法，無論你喜歡寫什么類型的日記歹河，只要堅持下去掩浙，都會終身受益〗掌纾——《父子大學(xué).日記》
從初中開始寫日記起厨姚，到如今已寫了大約十多本了。及至看了范福潮先生的《日記》一文键菱，才開始反思自己多年來所寫的谬墙，究竟是不是日記？
日記纱耻，記當(dāng)日所發(fā)生之事芭梯。可翻看了自己近期的日記內(nèi)容弄喘，卻都未提當(dāng)日所發(fā)生之事玖喘，大多是些無意義的糾結(jié)，以及始終未曾揣摩明白的“生而為人當(dāng)如何”的迷茫蘑志。
我寫日記累奈，似乎僅為了發(fā)泄那些不愿訴諸于人的痛苦，或者便是重復(fù)地勸誡——勸誡自己不能耽于安逸急但，不思進(jìn)取澎媒。
與其說是日記，不如說是樹洞波桩，以及毫無作用的反思戒努。
因此，看范先生在文里引用的那些名人大家們的日記镐躲，心生慚愧储玫。多年來日日所寫侍筛，竟然并不能歸入日記。
范福潮先生在文中寫到:日記中的敘事撒穷，一是記逸聞匣椰；二是考訂郡縣沿革及古代遺跡；三是記故事端礼；四是記山川掌故禽笑；五記途中勝景。又說:日記可以寫任何內(nèi)容蛤奥，也可以用各種文體佳镜，可以標(biāo)明日期，也可以不標(biāo)日期喻括。不管什么文體邀杏，標(biāo)明日期贫奠，就成了日記唬血。不管什么日記，去掉日期唤崭，就可以分成不同的文體拷恨。
依先生所言，我的日記里雖然幾乎不寫當(dāng)日所發(fā)生之事谢肾，但因前面加上了日期腕侄，便可以當(dāng)做日記。然看了范先生《日記》一文芦疏，卻深深為他于文中所列舉出來的文豪們所做之日記而折服冕杠。如陸游的《入蜀記》，“所經(jīng)之地酸茴，山川景色分预，交友酬酢，讀書吟詩薪捍，考訂古跡笼痹，物產(chǎn)掌故，風(fēng)土人情酪穿，盡收筆端凳干，內(nèi)容非常豐富，文字典雅簡潔”被济。而魯迅先生之日記救赐，“只記行程雜事，以備日后查閱只磷，事多則多記经磅，事少則少記少欺，一句一事，直寫即可馋贤，無需雕飾赞别。魯迅日記，簡潔洗練配乓，無一冗字仿滔。”
再看自己所寫犹芹，竟似小孩子的喋喋不休崎页，不是牢騷發(fā)泄，便是一件事反復(fù)糾結(jié)腰埂，乏味無趣飒焦，連自己都看不完一則，真是汗顏屿笼。枉我還總覺得自己能多年來堅持寫日記是件頗為自豪的事牺荠，總有意無意地于聊天之中說給朋友聽。現(xiàn)在想來驴一，都成了黑歷史休雌，恨不能抹去。
如開頭一段文字肝断，好的日記杈曲，本身就是文學(xué)作品。寫日記則是練筆的最好方法胸懈。我多年來寫日記担扑，也是將其當(dāng)做一種練筆方法，可每每開頭還算正常趣钱，寫不到幾句就放飛自我了涌献，早有思改之心。
如今看了范先生的《日記》羔挡，愿學(xué)魯迅先生洁奈，只記行程雜事，少抒情绞灼，最好是一句一事利术，不做修飾。
愿己謹(jǐn)記低矮。
