《文心》由夏丏尊和葉圣陶合寫而成色冀，是針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)（當(dāng)時(shí)叫國(guó)文課）中的問(wèn)題所作潭袱。全書以小說(shuō)為形式，穿插了語(yǔ)法锋恬、詞匯屯换、工具書、文學(xué)史与学、讀書筆記等多個(gè)中文知識(shí)彤悔，也反映了上世紀(jì)三十年代的學(xué)校風(fēng)貌和社會(huì)環(huán)境。
這本書的一大特色是將讀法和寫法打成一片索守，又采用通俗淺易的語(yǔ)句晕窑，易于初學(xué)者閱讀。
隨便記下點(diǎn)感想吧卵佛。
1.讀書是為了觸發(fā)杨赤。
知乎上有句流行話：不僅要有輸入，更要有輸出（大意）截汪。如果讀詩(shī)只為了記住幾個(gè)漂亮的句子疾牲，讀小說(shuō)只為了記住幾個(gè)精彩的情節(jié)，讀專業(yè)書只為了記住前人的觀點(diǎn)衙解，那么就算讀再多的書阳柔，人也不過(guò)是個(gè)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器，而且還比不上一個(gè)U盤存儲(chǔ)量大蚓峦。讀書貴有新得舌剂，作文貴有新味。觸發(fā)的本領(lǐng)其實(shí)就是觀察力暑椰、領(lǐng)悟力和敏感度架诞。從人人皆熟知的地方看出新意，再以自己的方式表達(dá)出來(lái)干茉，便是讀書有所得了谴忧。
2.讀書要有計(jì)劃有選擇。
茫茫書海角虫，如果沒(méi)有計(jì)劃沾谓，很容易淹死。首先戳鹅，給書籍做好分類工作均驶，經(jīng)史子集分好中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，其他書也按專業(yè)領(lǐng)域歸類枫虏，看起來(lái)會(huì)方便很多妇穴。第二爬虱，多讀經(jīng)典原著。讀經(jīng)典腾它，因?yàn)樗鼈兪菤v經(jīng)時(shí)間淘洗留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)跑筝，用康·帕烏斯托夫斯基的話來(lái)說(shuō)，是富有開(kāi)采價(jià)值的“富礦”瞒滴。讀原著曲梗，因?yàn)槿魏稳耍呐率菣?quán)威對(duì)原著的解讀都不可能代替原著本身妓忍。
3.寫作要處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系虏两。
內(nèi)容是“說(shuō)什么”，即作者要表達(dá)的思想世剖；形式是“怎么說(shuō)”定罢，即作者行文的手段，這里既包括了記敘旁瘫、抒情引颈、議論等寫作手法，也包括比喻境蜕、排比、夸張等修辭手法凌停，甚至包括一字一詞的斟酌粱年。古人特別講究“煉字”，著名苦吟詩(shī)人賈島甚至有“兩句三年得罚拟，一吟雙淚流”之言台诗。當(dāng)然我們也不必完全像他一樣，過(guò)于拘泥字眼赐俗，要學(xué)習(xí)的是他對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)真態(tài)度拉队。遺憾的是現(xiàn)在大部分人太急于說(shuō)出自己的思想，忽略了形式上的推敲阻逮，使文章顯得粗糙粱快。
4.理想的師與生
《文心》中塑造的教師形象，循循善誘而平易近人叔扼，而學(xué)生也是好學(xué)事哭、樂(lè)學(xué)、善學(xué)瓜富，在探求知識(shí)的道路上緊緊相隨鳍咱，兩者相處得十分融洽，是一種理想化的師生關(guān)系∮敫蹋現(xiàn)實(shí)中我沒(méi)有感受過(guò)這種對(duì)知識(shí)孜孜以求的學(xué)習(xí)氛圍谤辜，絕大部分人為了好看的成績(jī)而奮斗蓄坏。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)講課很精彩的老師，他沒(méi)有評(píng)上教授丑念。
5.那個(gè)時(shí)代的中學(xué)生
《文心》里的主人公僅是一群中學(xué)生涡戳，但國(guó)難當(dāng)頭，加上新思想的傳播渠欺，使得他們的心智成熟得較早妹蔽，在看待事物方面，比現(xiàn)在的中學(xué)生冷靜得多挠将。在我們沉浸在所謂青春明媚憂傷的年紀(jì)胳岂，他們已經(jīng)醒了。民國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的時(shí)期舔稀。轉(zhuǎn)折越劇烈乳丰，思想的光芒越璀璨。
【天啊為什么我寫的東西這么幼稚内贮！】
