男人欲成大器斥杜，能力不是唯一虱颗，修煉好2個字，少走彎路果录！這兩個字就是王陽明提出來的“心學(xué)”上枕。“心學(xué)”是王陽明的圣人之學(xué)弱恒，男人欲成大器辨萍，能力次之，修煉好“心學(xué)”這2個字返弹，方可大成锈玉！那么，我們又該如何修煉好“心學(xué)”這2個字呢义起？以下就以陽明心學(xué)為本拉背，分享男人成大器所需要修煉的十三種心學(xué)智慧。
一默终、修心：內(nèi)心強大的男人椅棺，才會大有作為
男人想成大器，必須內(nèi)外兼修齐蔽，在強大內(nèi)心的基礎(chǔ)上两疚，去不斷提升能力。心強大含滴，能力方能得到正常甚至超常發(fā)揮诱渤；心弱小，則被外物所擾谈况，難有大作為勺美。
二递胧、誠心：堅守一顆純粹心，做至誠之人
做事先做人赡茸，男人欲成大器缎脾，更需先把人做好。做人要有一顆純粹至誠之心坛掠，嚴(yán)格律己的同時赊锚，對他人心懷敬意。當(dāng)至誠成了行動的準(zhǔn)則時屉栓，做人會坦坦蕩蕩舷蒲，做事上也會開啟諸多方便之門。
三友多、良心：知行合一牲平，知良知才知善與惡
人心本無善惡之分，但世間誘惑太多域滥，會使得人們因為逐利而喪失原本的良知纵柿。王陽明心學(xué)講究的是“致良知”，男人成大器启绰，也需找回原本良知昂儒，然后以知行合一來要求自己，成為一名言行一致的人委可。
四渊跋、寬心：心若寬厚得大道，心若淡定無煩惱
男人欲成大器着倾，心胸要放寬拾酝，不要讓外界的煩擾打亂內(nèi)心的安寧。一個男人卡者，如果內(nèi)心狹隘蒿囤、患得患失、斤斤計較的崇决，就容易思想偏激材诽、情緒激動、心浮氣躁恒傻，少一分淡定從容之氣質(zhì)脸侥，大事亦難成。
五碌冶、靜心：靜坐察己過，少管他人是與非
眼不明則心不亮涝缝，心不亮扑庞，則常常只見他人過失譬重，不見自己缺漏。所以罐氨，男人欲成大器臀规，要給自己一些獨處反省的時間，反省自己的過錯和不足栅隐，而不是將時間放在談?wù)撍耸欠巧稀?/p>
六塔嬉、動心：心外無物，少動心租悄，但要多用心
王陽明認(rèn)為谨究，心即是理，心外無物泣棋，心不宜多動胶哲，多動，輕則煩惱生潭辈，重則身心累鸯屿。當(dāng)然，少動心不等于不動心把敢，而是將心用在成大事的正道上寄摆，專注如一。
七修赞、用心：心不能空婶恼，要勤思考
男人欲成大器，心不能空榔组，一旦心空下來熙尉，就會被各種欲望、嗔念填滿搓扯，就會迷茫检痰，乃至墮落∠峭疲“本來無一物铅歼，何處惹塵埃”這種境界不是每個人都能做到的换可，但“時時勤拂拭椎椰，勿使惹塵埃”卻是可以追求的沾鳄。
八慨飘、治心：外圓內(nèi)方，是處世大智慧
男人欲成大器，不能不掌握為人處世的道理瓤的，這其中的關(guān)鍵在于外圓內(nèi)方休弃，也就是說不能沒有“方”的原則，但要有“圓”的手段圈膏，最好就是外圓內(nèi)方塔猾，表面上給他人留足情面，內(nèi)心則依舊堅持原則稽坤。
九丈甸、小心：君子當(dāng)慎獨，處處謹(jǐn)慎就是“圣算”
男人欲成大器尿褪，當(dāng)謹(jǐn)言慎行睦擂，時時戒懼，遠離放縱和欺騙茫多，不僅在行為上要努力做到自律祈匙，更要克制自己的內(nèi)心，心不可使有邪念天揖，如此夺欲，才能做到真正的謹(jǐn)言慎行。
十今膊、孝心：百善孝為先些阅，成大事者不可不守孝道
男人成大器與孝道看似關(guān)系不大，實則聯(lián)系緊密斑唬。孝是男人一生最大的使命市埋，也蘊含著無盡的幸福，回報父母的養(yǎng)育之恩恕刘，其實是生命應(yīng)該承載的大智慧缤谎。
十一、真心：實事求是褐着，真用功就不要做無用功
所謂“求是”就是追求真理坷澡，男人欲成大器，追求名利不算錯含蓉，但一開始所追求的就只是名利频敛，那路就走錯了，用功越多馅扣，錯的也就越多斟赚。所謂方向大于努力，方向正確差油，盡心盡責(zé)多用功拗军，自然能夠馬到成功。
十二、善心：至善而心止发侵，放下私心侈咕，學(xué)會利人
男人欲成大器，何謂大器器紧？必是利人，后則利己楼眷，如此铲汪，何不一開始就保持一顆善心，少些私心甚或放下私心罐柳，一開始就學(xué)會利人掌腰，從利人做起呢？
十三张吉、革心：別認(rèn)死理齿梁，要會靈活變通
假如無法改變環(huán)境，那就要去順應(yīng)它肮蛹，千萬不要鉆牛角尖勺择。王陽明心學(xué)并不主張封閉自己，而是認(rèn)為要把萬物融入心中伦忠，只有這樣省核，才能做到適時變通，從而找到成大器的一些便捷之徑昆码。
