《何以笙簫默》一度很火，火這個詞斥难，在今天很受用枝嘶，不僅是圍觀多，人氣旺哑诊，更重要的是賺足了金錢群扶，贏得了口碑。

慚愧地很，無論是原著竞阐，電視劇還是電影我都沒有看完缴饭。原著讀了一點，很喜歡作者文筆的簡潔骆莹，安靜颗搂。電視劇看了一兩集汪疮，不知怎的，總打不起興趣來智嚷。

后來聽到一首歌盏道，那英唱的，好聲音4開場又經(jīng)周杰倫翻唱猜嘱，叫《默》嫁艇。這首歌據(jù)說是那部片子的主題曲。我很喜歡這首歌步咪，從歌詞到演唱，很讓人回味猾漫，那英的細(xì)膩，周杰倫的深情粒督，都將這首歌詞很好的曲子演繹地令人難忘禽翼。

從文學(xué)作品到影視作品再到歌唱形式，所有的一切都在圍繞一個字闰挡，叫做情。我沒有讀原著解总，也沒有看影視，本沒有發(fā)言權(quán)刻盐√透啵可是馒疹，我也不愿意就此發(fā)言乙墙。我想談?wù)剛€人對于情的看法。

曹雪芹在紅樓夢中自說其小說“大旨談情”听想，后世的批評家或者以為是，或者以為非汉买，亂七八糟說了很多。

凡是偉大的作品都是人生的回聲垫卤。文學(xué)作品尤其小說出牧，雖然是虛構(gòu)，卻是生活的象征舔痕，所謂象征，就是變形盈咳，變形中保留了觸動人心弦的那部分。所以我們讀了會落淚鱼响，因為透過小說的象征组底，我們窺測到了隱秘的自己。

曹雪芹的“大旨談情”，是用情貫穿人事焕窝，人世總離不開一個情字。情并非僅僅是普通的情感，而是人的本質(zhì)屬性晶密，在中國，事無大小總關(guān)情稻艰。“問世間情為何物僧凤？直叫生死相許∏＃”元好問感慨一只大雁死去摇展，另一只也不愿獨自活著，為之動容咏连，寫下了這句詞祟滴。所謂情歌溉，一定是雙方的，缺一不可痛垛，也一定是來自對方的，沒有對方便無情可言匙头。

情為何物？說不透舔示，猜不了。兩顆心惕稻，何以能夠相通蝙叛，又何以能夠相恨？

有人說，文人很天真淌铐，以為寫了白蛇傳宋梧，寫了紅樓夢便有真情了，其實世間沒有這種事捂龄。也有人說文人多情，深情唇撬，寫出了令人神往的作品。

不是文人天真窖认，也不是文人多情告希，而是世人多情。

情不知所起燕偶，一往而深。世人不是為情所困酝惧，而是世人皆是多情者。離開情沒有世人晚唇，離開世人沒有情盗似。

情之為物，不可說桥言，不可苦求，不能較真并鸵，還要小心呵護，否則一旦消失园担，便無處尋覓，再回頭時弯汰，早已物是人非，當(dāng)年的沈園咏闪，荒草凄凄，所有的過往都只有灑淚悔恨鸽嫂，而一切都不可能再回來了。

人能奈情何橡娄？唯有一片赤誠，換來最終的沉默挽唉。情筷狼、默二字，寫盡了人間多少的愛恨纏綿埂材。

我們之所以還愛看愛情片，說明我們內(nèi)心還是期待美好，相信愛情的首昔。我的一位恩師說，情是五蘊匯聚勒奇，因緣和合。她說的很大氣赊颠。我想，五蘊也罷顶猜，因緣也好痘括，最終都要歸結(jié)到一個心字滔吠。

心為何情起挠日，為何沉默，又為何幻滅嚣潜。沒人說的清。我們能回答什么只冻，什么也不能。

可是属愤，我依然相信心酸役，相信情。因為我依賴我的心感知世界涣澡，依賴我的心愛世界，即便世界都會騙我奄薇，但我的心絕不會假。心不是信念馁蒂，不是金錢蜘腌，心是你不能左右的真情，它不聽人的使喚撮珠，它有自己的判斷。

我唯一證明活著芯急，像一個正常人活著，這不是別人告訴我的免姿，也不是課本告訴我的，也不是佛經(jīng)和哲學(xué)告訴我的养泡，而是我的心在跳，它在感知喜怒哀樂澜掩。

我不要給心貼標(biāo)簽，不要給情稱重量肩榕，我相信心遇真情必會加快，情遇真心也必會溫暖筐乳。

我知道，事情不能等于真心蝙云，事情是外在的路召，繁雜的，心是純凈的股淡，簡單的，心不能承載太多事贾铝，太多了真情便被擠出去。

事情往往擾亂真情垢揩，破壞真心敛瓷，這是常有的。然而琐驴，如果真心戰(zhàn)勝不了事情绝淡，只有用死亡去祭奠。所以牢酵，古今多少殉情者衙猪，用死亡來告慰心靈布近。

然而丝格，死亡是簡單的，可怕的是沉默显蝌。沉默會使心漸漸死去，心死便會冷酬诀，一顆冷心，恐怕再見不得真情了瞒御。

真情最大的殺手是默神郊，默是一點一點的蠶食真心，最終吃完后屿岂，交給時間。

真心未必是英雄阻肩，但必定是真人，真人必定多情烤惊。魯迅說吁朦，無情未必真豪杰。對于真情逗宜，豪杰又算得了什么，財富又算得了什么擂仍。

世間最奢侈的不是任性，而是真情逢渔。

真情乡括，太奢侈智厌。奢侈到無邊無際盲赊，奢侈到不吃飯，不睡覺角钩，甚至死亡。再奢侈的東西都有價递礼，唯有真情，奢侈到無價辫愉。

愿得一人心将硝，白首不分離。這是世間最奢侈的詩句依疼。

我寧愿奢侈。