公孫丑問(wèn)，《詩(shī)經(jīng)·伐檀》說(shuō)：“不能不勞而獲〉苁矗”君子士大夫從不耕作而豐衣足食浴韭，這是為什么？
公孫丑雖然沒(méi)有明說(shuō)，其實(shí)暗指孟子，既無(wú)官位，又不從事耕作吉殃，卻享受著優(yōu)厚的待遇。所以楷怒，孟子回答說(shuō)：“君子在一個(gè)國(guó)家居住蛋勺，如果君王能夠重用他，則國(guó)家可以平安富有鸠删，君主可以享有尊榮抱完；有很多弟子追隨他，從而能夠做到孝悌忠信刃泡，說(shuō)到“不能不勞而獲”巧娱，你說(shuō)還有誰(shuí)比他貢獻(xiàn)更大？
這是執(zhí)中而權(quán)的有一個(gè)例子烘贴。不機(jī)械地理解《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)錄禁添，就是經(jīng)權(quán)。
?齊王的兒子墊問(wèn)：“士人應(yīng)該如何行事桨踪？”
孟子說(shuō)：“堅(jiān)守崇高的志向就可以了老翘。”
王子墊接著問(wèn)：“怎么樣才算堅(jiān)守崇高的志向锻离∑糖停”
孟子說(shuō)：“也就是堅(jiān)守仁義之道罷了。即使殺了一個(gè)無(wú)辜的人汽纠，也是不仁卫键；不是自己應(yīng)該有的東西而強(qiáng)行占有，這是不義虱朵。人應(yīng)該憑什么立于天地之間莉炉，只有仁；人生的道路怎么走碴犬，守住義絮宁。堅(jiān)守仁德，遵從道義翅敌，修身成圣的事就完備了羞福√杼悖”
這一段呼應(yīng)伊尹之志的故事蚯涮，能夠守住仁義治专，就是守中。
?孟子說(shuō)遭顶，齊國(guó)的陳仲子张峰，如果不符合道義，即使把齊國(guó)送給他棒旗，他也不會(huì)接受喘批，人們都信以為真，其實(shí)陳仲子堅(jiān)守的只是舍棄一飯一羹的小道義铣揉。人最大的問(wèn)題是拋棄父母兄弟饶深，無(wú)視君臣尊卑，沒(méi)有長(zhǎng)幼上下逛拱。因?yàn)樗茏龅缴釛壱伙堃桓@種小義敌厘，就相信他是一個(gè)有大義的人，這怎么可以呢朽合？
陳仲子的所作所為俱两，典型的無(wú)權(quán)而執(zhí)義，太偏執(zhí)了曹步，正所謂“執(zhí)一而廢百”宪彩。
孟子的先生桃應(yīng)假設(shè)了一個(gè)場(chǎng)景，舜當(dāng)天子的時(shí)候讲婚，他父親瞽叟殺人了尿孔，這時(shí)皋陶為最高司法長(zhǎng)官，這皋陶也是上古四圣（虞舜禹皋陶）之一筹麸，是我國(guó)的司法之祖纳猫。桃應(yīng)問(wèn)孟子，面對(duì)這種情況竹捉，舜和皋陶會(huì)怎么應(yīng)對(duì)呢芜辕？
孟子說(shuō)，很簡(jiǎn)單块差，皋陶會(huì)逮捕瞽叟侵续。
桃應(yīng)馬上問(wèn)：“難道舜不去阻止皋陶嗎？”
孟子說(shuō)憨闰，舜有什么理由阻止皋陶這樣做状蜗？皋陶的職權(quán)，是舜授予的鹉动，他怎么能帶頭違反禮法呢轧坎？
桃應(yīng)問(wèn)：“那舜會(huì)怎么辦？他可是天下第一孝子泽示！”
孟子說(shuō)：“拋棄天子之位缸血，在舜眼里就像拋棄一只破鞋一樣蜜氨。他一定會(huì)偷偷帶著父親瞽叟逃跑，到遙遠(yuǎn)的海濱隱居下來(lái)捎泻，與父親開(kāi)心地過(guò)一輩子飒炎，把天子之位拋到九霄云外去了“驶恚”
這是權(quán)變的又一個(gè)例子郎汪。
執(zhí)中而權(quán)，即時(shí)中闯狱，這個(gè)時(shí)煞赢，既有時(shí)時(shí)的內(nèi)涵，還有因時(shí)而變的內(nèi)涵哄孤，如何變耕驰，如何權(quán)，這是很難把握的录豺。因此朦肘，孟子設(shè)想了很多情境，一一加以闡述双饥。
【《孟子》簡(jiǎn)讀之盡心篇007】
