讓人期待的十一小長假唤崭，許多人在朋友圈中度過拷恨，各種人頭攢動隨波逐流的腳步，而我正巧趕上了感冒纏身谢肾，讓我沒有心出去生走走的欲望腕侄。
于是乎，靜坐喝茶芦疏，躲避了高速的擁堵冕杠，看不見景區(qū)的爆滿，更感受不到節(jié)后上班的恐懼酸茴，因為我給自己設(shè)定了一個人的無悔“心靈旅行”分预。
縱觀身邊有許多煩惱之人，對生活和事物的種種不滿和抱怨薪捍，其實都是因為自己的本心出了狀況笼痹。
煩惱即迷惑，人類因迷惑而造諸惡業(yè)酪穿，受種種的痛苦凳干。而這痛苦，是由佛家所謂的"五毒“而起的”患茫現(xiàn)略說明于下：
（一）貪——貪愛五欲
是指貪婪救赐、貪心、貪念多只磷，不知足净响，沒有節(jié)制少欺，沒有界限。對于五欲過分追求馋贤，或不義的竊取赞别，或?qū)ψ晕业呢斘锱c所學(xué)的理法，慳吝不舍配乓，不肯教導(dǎo)于人仿滔；只為私欲，損害他人犹芹。若貪之不得崎页，心內(nèi)痛苦，所以稱為煩惱腰埂。
（二）嗔——嗔恚無忍
指怨恨飒焦，生氣，對什么東西都分得很清楚屿笼，這是我的牺荠，這是你的，愛較真驴一。對違逆不順之境休雌，不能忍受，生起忿怒肝断，或橫起暴惡杈曲，損害他人，或饑渴寒熱到來胸懈，無涵養(yǎng)心担扑，而怨天尤人。所以華嚴經(jīng)云：“一念嗔心起趣钱，八萬障門開涌献。”
（三）癡——愚癡無明
指容易把自己的想法強加到別人身上羔挡；迷戀自己，覺得自己就是對的间唉；一門心思绞灼、一廂情愿的認為事情就會往自己所設(shè)想的方向發(fā)展。是愚癡迷昧呈野，智慧閉塞低矮，是非不辨，事理不明被冒，謗無因果军掂，起諸邪見轮蜕，名為愚癡。因愚癡而妄生貪求蝗锥，求之不得跃洛，則成嗔恚。故愚癡為三毒（貪终议，嗔汇竭，癡）總根，能造傷天害理之事穴张。
（四）慢——傲慢自大
指怠慢细燎；傲慢；輕慢皂甘；對外界不敏感玻驻，或者對外界沒興趣，只對自己的東西感興趣偿枕；或者是慣性思維璧瞬，原來我是對的，現(xiàn)在也應(yīng)該是對的益老”肱睿看不起人，對于他人不如自己的捺萌，或超過自己的档冬，乃至與我程度相等的，都表現(xiàn)輕慢態(tài)度桃纯，造成不能與人和睦共處的苦惱酷誓。
（五）疑——狐疑猜忌
就是懷疑、疑心重态坦，不信任對方盐数，老是疑神疑鬼。對佛教真理伞梯、善惡業(yè)力玫氢、以及世間一切實事實理，都不能誠信無疑谜诫，而滋生邪見漾峡，造出是非惡業(yè)。
以上貪喻旷、嗔生逸、癡、慢、疑五煩惱槽袄，謂之思惑烙无，即思想上的迷惑錯誤。其性質(zhì)頑鈍遍尺，難以制服截酷，不易斷滅，故稱為五鈍使狮鸭。
雖然以上解釋可能偏向佛家的一些論理合搅，但是咱們可以結(jié)合現(xiàn)實和自身的一些情況進行分析，佛教中凡修行佛法者都應(yīng)戒除五毒歧蕉。
軍師提示：在生活中五毒反應(yīng)在婚姻和夫妻生活中都會有不好的體現(xiàn)灾部，其實家庭是組織，那么企業(yè)也是惯退，在組織團體里赌髓，這五毒都會給事業(yè)和家庭帶來傷害，要想預(yù)防這五毒催跪，本軍師將會在下次叫大家方法來解決锁蠕。
