為什么越簡單越快樂？
因為過多的選擇窃植，容易使人注意力分散帝蒿，幸福感降低。把自己從外物中解放出來巷怜，才能培養(yǎng)豐碩的內(nèi)心葛超。
心理學(xué)家巴里·施瓦茨曾經(jīng)做過一個這樣的實驗：
在研究中，他將孩子隨機分成兩組畫畫延塑。第一組孩子可以從3支畫筆中選1支绣张，第二組則可以從24支中選1支。結(jié)果第2組的孩子的作品要比第一組孩子畫的糟糕得多关带。
隨后滥比，研究者們讓孩子們從中選一支自己最喜歡的筆华弓，接著再試著說服孩子們放棄這支筆選擇另一樣禮物搔扁，結(jié)果第二組的孩子更容易放棄他們所選擇的筆胸嘴。
面對的選擇太多垦梆，容易分散人的注意力宣决，使人難以專注于自己的目標(biāo)上挟炬，亂了方寸邻耕，不知道自己到底要什么冲呢，得到了也不會那么珍惜舍败。
怎樣做到簡單快樂？
少即是多，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活邻薯。
曾經(jīng)雜志和電視上很盛行收納術(shù)裙戏，把堆到滿出來的東西仔細地分類、整理厕诡、收納累榜，這樣看似把屋子收拾整齊了，騰出了一些空間灵嫌，但是當(dāng)你看看堆在角落或藏在衣柜里的那些早已想不起是什么的東西時壹罚，又會開始心煩意亂。原來寿羞，我們的生活總是在不停地做加法猖凛。我們這個也想要，那個也想要绪穆，無窮無盡的物欲使得我們背負了太多“讓自己混亂的東西”辨泳。我們的生活需要做減法。
日本 一位女作家寫過一本名為《斷舍離》的書玖院，紅極一時菠红。這位女作家稱自己為“雜物管理咨詢師”，她的工作是建議司恳、協(xié)助客戶重新審視堆滿了整個住所的物品途乃，通過重新考慮自己與物品之間的關(guān)系，扔掉對如今的自己已然“不需要扔傅、不合適耍共、不舒服”的東西。最后猎塞，住所收拾干凈了试读，客戶也能順便與自己內(nèi)心中的垃圾說再見了。幫助人們清理住所及內(nèi)心的沒用的破爛兒和垃圾荠耽，為在這些破爛兒中苦苦掙扎钩骇、煩惱不已的人們做咨詢。她提倡采取“斷舍離”的行為給生活做減法铝量，讓自己更快樂倘屹。
“斷”＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
“舍”＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒慢叨。
通過不斷重復(fù)“斷”和“舍”纽匙，最后“離”的狀態(tài)：
“離”＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間拍谐。
請相信烛缔，簡單快樂是可以實現(xiàn)的馏段。
近年越來越多的人在實踐極簡主義生活，并從中獲得快樂践瓷。
臺灣作家舒國治院喜，至今租房，家里甚至沒有冷氣和電視機晕翠。這在一般人看來是在是頗為寒酸喷舀，但卻是舒國治幸福生活的基礎(chǔ)。他白天在高檔酒店里和朋友喝著昂貴的葡萄酒崖面，晚上在干凈的房間里美美地入睡元咙。沒有多余的東西打擾。走路巫员、吃飯庶香、喝茶，實在是愜意简识。
德國女建筑師伊娃?瑪利亞?斯特德爾在東柏林的家里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地?zé)舾弦础３酥猓贌o他物七扰。伊娃既不是某些東方宗教的信徒奢赂，也不是節(jié)儉的苦行僧。她只是一個極簡主義風(fēng)格的設(shè)計師颈走，并將這種極簡主義的審美觀變成了她的生活信仰膳灶。 沒有多余的擺設(shè)，將生活用品精簡到最少立由。伊娃說轧钓，“這種極度削減的方式，使人更容易將注意力集中在房間里那些為數(shù)不多的物件上锐膜。這種環(huán)境令人心緒平靜毕箍，也使你的感官更敏銳〉勒担”這便是極簡主義者的基本信仰而柑。
同樣信奉極簡主義的還有我們偉大的喬布斯先生。據(jù)說荷逞，喬布斯生前擁有的物品非常少媒咳，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂貴的音響設(shè)備种远。喬布斯同樣也是個禪宗信徒涩澡，物品的削減，從一個側(cè)面反映了他心靈的干凈院促。沒有雜物筏养，沒有雜念，于是便有了至美的境界常拓。蘋果簡約時尚的產(chǎn)品風(fēng)格和企業(yè)文化渐溶，和喬布斯的理念是分不開的∨В可以這么說茎辐，正因為喬布斯的簡約，才能有蘋果的風(fēng)靡世界掂恕。
