提升人文素質(zhì)以“孝”為先
【前言】
在中國五千年歷史長河中摊崭，能稱得上“ 黃金時代 ”的有漢朝的“文景之治”，唐朝的“貞觀之治”、“開元盛世”和清朝的“康乾盛世”。其實在這其中碉咆，還一段歷史不能被我們忘卻，這就是北宋的“仁宗盛治”蛀恩。
宋仁宗在位四十一年疫铜，他在位幾十年，對下屬寬厚以待双谆，讓百姓休養(yǎng)生息壳咕，使宋朝達到一個發(fā)展的頂峰。宋仁宗知人善用顽馋，因而在位時期名臣輩出谓厘，國家安定太平，經(jīng)濟繁榮趣避，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。
在宋仁宗駕崩后新翎，大宋朝野上下莫不哭號程帕，舉國哀痛住练。宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國后，“燕境之人無遠近皆哭”愁拭。
“仁政”讲逛，一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗之前岭埠，沒有一個帝王能以“仁”為謚號或冠以“仁”盏混。而宋仁宗是當(dāng)之無愧“ 仁 ”。
宋仁宗時期也是當(dāng)之無愧的盛世中國惜论，宋仁宗的為君之道许赃、呂夷簡，范仲淹馆类、韓琦混聊、富弼及夏竦等臣子的為臣之道，都是值得當(dāng)下的中國來借鑒學(xué)習(xí)的乾巧。
【永遠不要在情緒中溝通】
少年仁宗知生母事句喜， 痛苦難當(dāng)，連夜沖出宮門沟于，飛馬奔向皇陵咳胃，那里有他的生母李順容在此奉先帝遺命守陵。正當(dāng)守陵將領(lǐng)無法阻攔之時旷太，帝師晏殊正飛奔而來展懈。
一日為師終身為父，從小與皇帝相伴的情份亦是與眾不同泳秀，孤獨的少年皇帝最依賴的臣子标沪，在皇帝的心中，晏殊亦師亦父嗜傅。
晏殊深知此時金句，最好的處理方式就是大事化小、小事化了吕嘀。趙禎狂怒违寞，怨恨不平之際，卻見晏殊神態(tài)輕松偶房，寥寥數(shù)語趁曼，就讓趙禎的情緒得到舒緩，一切還都在可控范圍內(nèi)棕洋。
永遠不要在情緒中溝通問題挡闰。如果對方在激烈的情緒之中，溝通是無效的。此時必定要有一方作出讓步摄悯，退一步海闊天空赞季，以退為進。
跟情緒激動的人溝通奢驯，只有先共情申钩，先同理， 表示我是理解你的瘪阁。只有真誠去同理對方撒遣，理解對方，這才能建立良好溝通的基石管跺。
“用慈悲去善解义黎，用智慧去包容”，這是人生中受用一生的法寶伙菜，有了這個法寶轩缤，就沒有不能包容的人，沒有不能同理的事情贩绕。
在這里晏殊用了一個招數(shù)：情境轉(zhuǎn)移火的。晏殊請求趙禎：“官家，可否移幾步說話... ...切莫打擾了李順容淑倾×蠛祝”晏殊見趙禎情緒略舒緩，再動之以情娇哆，成功的將談話的環(huán)境換到了更方便說話的小涼亭湃累。
情境的轉(zhuǎn)移也可以減輕趙禎的心理苦悶，悲傷的情緒碍讨，使其重新開始冷靜的思考治力。
? ? 【晏殊第一課：何為天子之孝】
在劇集開始之時，趙禎正在寫一幅字來抒發(fā)自己心中的思念生母之情勃黍。大宋以“仁孝治天下”宵统，儒家講究的是“自省”的功夫「不瘢“吾日三省吾身”马澈，趙禎也時時在心中問自己孝順嗎？什么是天子之孝弄息？
趙禎寫的字正是《孝經(jīng)》中《天子章第二》：愛親者痊班，不敢惡于人；敬親者摹量，不敢慢于人涤伐。愛敬盡于事親馒胆，而德教加于百姓，刑于四海凝果，蓋天子之孝也国章。
在小涼亭里，趙禎反問晏殊：“朕身為天子豆村，卻無法對生母盡孝，還教化什么百姓骂删？做什么仁愛之君掌动？”
晏殊回答：“在孝經(jīng)當(dāng)中，這天子之孝并不完全同于庶人之孝宁玫〈只郑”
“天子之孝重在將德行教化施于黎民百姓，讓天下百姓遵從效法欧瘪。大娘娘鞠躬盡瘁眷射，官家遵先帝遺訓(xùn)，隨母臨朝佛掖，習(xí)學(xué)朝政妖碉，這母慈之孝的畫面，正是天下百姓最好的榜樣芥被∨芬耍”；
“而娘娘誕育天子有功拴魄，天下百姓也為官家奉養(yǎng)著娘娘冗茸。”匹中。
晏殊一邊以涓涓細語夏漱，開導(dǎo)皇帝，做一個仁愛之君是天子之孝顶捷；一方面也告訴皇帝勿忘初心挂绰，您的夢想是做一代仁愛之君。盡孝與夢想是完美統(tǒng)一的焊切，最終仁宗收下順仁獻上的經(jīng)文回宮扮授，出宮風(fēng)波就此平息。
回到我們現(xiàn)在的中國专肪，人心惟危刹勃，道心惟微。此時我們再來看下《孝經(jīng) 庶人章第六》嚎尤，何為平民百姓之孝.
【用天之道荔仁，分地之利。謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母乏梁，此庶人之孝也次洼。故自天子至于庶人，孝無終始遇骑，而患不及者卖毁，未之有也÷湮】
普通老百姓配合天時地利亥啦，辛勤工作，豐衣足食练链，謹慎身心翔脱，不奢侈不浪費，誠心誠意去贍養(yǎng)父母媒鼓。不管是天子還是百姓届吁，人人皆是父母所生，孝順父母绿鸣，時時刻刻處處都應(yīng)行孝疚沐，行孝之事一刻也不能等待。
常言道：“ 百年大計潮模，教育為本 “濒旦，而大師兄認為”教育大計，素質(zhì)為先“再登，而提升人文素質(zhì)尔邓，則以孝為先。倘若中國人人皆為孝子锉矢，中國會不強大嗎梯嗽？但若中國人人都為”孝順兒子“之孝子，則中國危矣沽损！
【最有效的團隊：目標一致灯节，素位而行】
中國有句古話：“為山九仞,功虧一簣∶喙溃”還有另外一句話叫：“求仁得仁炎疆，死得其所? ” 。
真宗国裳，劉太后形入，順容，用一輩子布的這個局缝左，都只是為了自己的利益嗎亿遂？先帝遺命："官家繼位浓若，太后輔政，李順容守皇陵蛇数。" 此時此刻挪钓，皇帝帶順容回宮，真是會是最好的選擇嗎耳舅？
順容聽到儀仗的聲音碌上，她作出了自己的選擇。她請內(nèi)侍把自己抄寫的經(jīng)文獻給太后與皇帝浦徊，愿皇帝做一個仁愛之君绍赛，愿大宋風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安辑畦。
因為順容也是深深理解，三個人各歸其位腿倚，是于國家纯出，于宋室，于趙禎最好的安排敷燎。
真宗暂筝、劉娥、順容以及趙禎硬贯，在現(xiàn)在看來焕襟，這是一個精英團隊。這個團隊的終極目標是：讓大宋有名正言順的君主饭豹，讓政局穩(wěn)定鸵赖，讓天下安寧，百姓安居樂業(yè)拄衰。
雖然團隊首領(lǐng)真宗不在了它褪，但是為了這個最高目標，劉太后劉娥鞠躬盡瘁翘悉，順容一生不與皇帝相認茫打，趙禎則被培養(yǎng)成為一個有夢想——做一代仁君的接班人。
也正是因為目標的高度一致妖混，家國天下老赤，以天下為家，沒有因為個人利益制市、個人情緒的滿足抬旺，而去做一些越權(quán)越位之舉，而都是克己隱忍祥楣，素位而行嚷狞。
而最終這一目標得到了完美的實現(xiàn)块促，這就是“仁宗盛治”。
什么是最好的團隊床未？目標高度一致的團隊竭翠。有使命的團隊。不以個人利益為目標的團隊薇搁。
團隊的目標高度一致斋扰，團隊成員圍繞著實現(xiàn)目標的行為也高度一致，素位而行啃洋，各安其位传货，做好自己的本職工作。做好自己的事宏娄，不管別人的事问裕，別管老天爺?shù)氖隆Ｗ龊米约旱谋痉莘跫幔涂梢粤恕?/p>
在團隊中粮宛，做好自己的工作；
在家庭中卖宠，盡好自己的義務(wù)巍杈；
在生命中，承擔(dān)好自己該承擔(dān)的責(zé)任扛伍；
每一個中國人都做到這些筷畦，
則會擁有自己的事業(yè)，
擁有自己幸福的家庭刺洒，
擁有最豐盛的生命鳖宾，
擁有最偉大的國家。
這就是我們的中國夢逆航，
這就是第四個黃金時代攘滩！
