持而盈之，不如其已硼婿；揣而銳之虑润，不可長保。金玉滿堂加酵，莫之能守；富貴而驕哭当，自遺其咎猪腕。功遂身退，天之道也钦勘。

本章老子指出了人生處世的基本原則陋葡，告誡我們應(yīng)懂得物極必反的道理從而做到知足常樂。

老子說：我們可以讓自己擁有的事物在一定范圍內(nèi)更加美好彻采，但不要去追求ta的極致完美腐缤，如果有這樣的想法就應(yīng)立刻制止自己。對(duì)于很鋒利的物件能夠保持ta的狀態(tài)就很不錯(cuò)了肛响，如果還想更加鋒利反而會(huì)導(dǎo)致ta易被毀害岭粤。財(cái)富再多也不是個(gè)人或者家族可以永遠(yuǎn)擁有的，終有失去的一天特笋。人一旦富貴了還驕橫剃浇，那必然招致他人的嫉恨從而自取災(zāi)禍！所以做人做事要懂得審時(shí)度勢猎物，知進(jìn)退虎囚，做出了成就有了名望就應(yīng)該留有余地，自己要么退隱山林要么提攜后進(jìn)甘做墊石蔫磨，這才是順應(yīng)自然之道的做法淘讥。

老子說的這些道理其實(shí)我們每個(gè)人都有所耳聞，比如少時(shí)讀過的書堤如，父母老師講過的故事等蒲列。但對(duì)于普通人而言也僅僅限于知道而已，我們甚至?xí)r常勸解別人要知足常樂煤惩，要懂進(jìn)退嫉嘀，可一入生活實(shí)際，卻最是自己容易迷惑魄揉，很難認(rèn)真把握這樣的到咯剪侮。所以我們只有至禍?zhǔn)录吧頃r(shí)才會(huì)捶胸頓足懊惱連連，大嘆怎會(huì)忘了圣人教誨。這就在于我們并沒有真正認(rèn)知到這些道理是如何的符合自然規(guī)律瓣俯，又是如何有著其必然性杰标。

那么我們又該如何去理解老子所說的“大道理”呢？個(gè)人認(rèn)為需要從自然規(guī)律的認(rèn)知引入個(gè)體思維的思考再到行為的實(shí)踐彩匕，經(jīng)歷時(shí)間與人事的考驗(yàn)腔剂，我們才能真正去體會(huì)老子思想的深遠(yuǎn)以及其道理的普適性和真理性。

老子在《道德經(jīng)》開篇就說到：道可道驼仪，非常道掸犬；名可名，非常名绪爸。何解湾碎？就是說凡是能被世人提煉總結(jié)出來的規(guī)律法則就必定不是永久的“道”，不過是一定認(rèn)知范圍內(nèi)具有時(shí)效性的道理奠货。那些可以被世人定名歸類確性的物類也必然不可能是永久的介褥。所以任何“常道”“常名”的事物都有其生滅的過程，不可能永恒存在递惋。既然這些無法永遠(yuǎn)存在柔滔，那么從事理角度來理解，我們就應(yīng)該明了事物爬坡走向高峰后必然會(huì)走下坡路步向滅亡萍虽。正因?yàn)橛羞@樣的自然規(guī)律睛廊，我們從思想上就必須認(rèn)識(shí)到不可無克制、無節(jié)制去追求生命內(nèi)外的事物以及ta們的完美性贩挣。一旦過了某個(gè)平衡點(diǎn)喉前，我們的苛求只會(huì)加速相關(guān)事物的滅亡，屆時(shí)徒剩一地悲傷王财。

其實(shí)我們認(rèn)真去觀察下自然生活就會(huì)明白老子所說的這些道理卵迂。

一年之間，花開花落绒净，結(jié)果落蒂见咒，及至來年已是新的輪回，再現(xiàn)的也不是舊年的ta挂疆。一般而言花開即是為了結(jié)果改览，結(jié)果即是為了孕育新的生命種子自然會(huì)要落蒂，不可能一直處于趨向某一結(jié)果的過程或者維持某一最佳狀態(tài)——“揣而梲之缤言，不可長北Φ保”。

月滿則虧胆萧，水滿則溢庆揩，這是我們每個(gè)人一生經(jīng)常遇到的現(xiàn)象俐东，其反復(fù)過程正好證明事物發(fā)展過程中的物極必反。月亮不可能一直是圓的订晌，有圓必有缺甚至還有見不著的時(shí)候虏辫；水滿自然溢，盛水的物品有著必定的體積锈拨，超出就無法安放砌庄。說明任何事物不可能一直處于其巔峰狀態(tài)，我們必須接受ta的起起落落奕枢，浮浮沉沉——“金玉滿堂娄昆，莫之能守”。

由此可見事物的存在發(fā)展必然有著起落生滅的過程和結(jié)局缝彬。既然我們已經(jīng)見識(shí)到了自然規(guī)律的必然就應(yīng)該想到作為“常名”的人也必定受這樣的規(guī)律約束稿黄，我們的做人做事就應(yīng)該遵從自然的規(guī)律，從而做到老子說的：“功遂身退跌造，天之道也”。

我第一份工作的單位是一家私人設(shè)計(jì)公司族购，老板年輕時(shí)是一個(gè)很有拼勁和想法的人壳贪，九幾年就只身跑到長沙來創(chuàng)業(yè)打拼市場。倒也功夫不付苦心人寝杖，碰上市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展加之房地產(chǎn)市場的進(jìn)一步開放违施，很快設(shè)計(jì)公司做得風(fēng)生水起，聚攏了一大批從國有設(shè)計(jì)企業(yè)出來的骨干技術(shù)人員瑟幕。也就很快挖了第一桶金磕蒲，按理說只要抓住了當(dāng)時(shí)的發(fā)展機(jī)遇完全可以大展拳腳，在設(shè)計(jì)行業(yè)了做出更大的名頭只盹。但他嫌棄設(shè)計(jì)行業(yè)賺錢速度慢辣往，想著房地產(chǎn)開發(fā)能賺更多錢，于是就將開辦設(shè)計(jì)公司賺取的錢財(cái)投入到房地產(chǎn)公司而不再對(duì)設(shè)計(jì)公司進(jìn)行投入殖卑。處于時(shí)代變革時(shí)個(gè)人有著多方面的發(fā)展倒也無可厚非站削，但他錯(cuò)就錯(cuò)在時(shí)間和精力全然不在設(shè)計(jì)公司并且思維模式也不適應(yīng)設(shè)計(jì)公司發(fā)展的情況下還不愿意放手設(shè)計(jì)公司的管理和發(fā)展。同時(shí)他又是一個(gè)視錢財(cái)如命孵稽、對(duì)員工苛刻的人许起，既遲遲不愿意兌現(xiàn)承諾當(dāng)初加盟公司的骨干人員的股份又不愿意照顧員工的金錢利益。最后致使設(shè)計(jì)公司落得骨干全走菩鲜，業(yè)務(wù)丟失园细，越往后越發(fā)艱難的地步。到了現(xiàn)在早已在設(shè)計(jì)行業(yè)里是籍籍無名接校，在老客戶的眼里也是全無口碑猛频，在從業(yè)人員眼里更是誠信全無。公司發(fā)展到現(xiàn)在已到了即將被淘汰的邊緣，在我們這些老員工看來常常覺得不免唏噓不已伦乔。

我見證過它的輝煌時(shí)刻同樣也經(jīng)歷了它不斷糟糕的過程厉亏，如果公司創(chuàng)世人懂得老子說的這些道理，那么應(yīng)該在他個(gè)人轉(zhuǎn)型期間聘請(qǐng)專業(yè)的職業(yè)人來管理發(fā)展公司烈和，而不是自己不懂時(shí)勢的以為自己可以一直引領(lǐng)公司的發(fā)展爱只。如果他懂得兼顧他人的利益，舍得對(duì)錢財(cái)?shù)淖非蠖匾暼瞬诺淖饔谜猩玻敲醋鳛榧夹g(shù)型公司也必定能穩(wěn)定發(fā)展恬试。他既想追求無盡的財(cái)富又想把持公司的大權(quán)，既想他人為他賣命又不想多付出分毫并且面對(duì)下屬強(qiáng)勢不通道理疯暑，自以為可以把控一切训柴。最終必然是公司步向衰落，想要賺取的更多財(cái)富卻失去了運(yùn)作的基礎(chǔ)妇拯，一切得不償失幻馁。

所以在我們不斷行進(jìn)的人生旅程中一定要認(rèn)識(shí)老子說到的“揣而銳之，不可長保越锈。金玉滿堂仗嗦，莫之能守；富貴而驕甘凭，自遺其咎”這番道理的重要性稀拐。這些也許不能直接增長我們的物質(zhì)財(cái)富，但一定可以增強(qiáng)我們的幸福感丹弱；這些也許不會(huì)直接提高我們的地位權(quán)威德撬，但一定會(huì)讓我們最終受人敬重；這些也許不能讓你長命百歲躲胳，但一定會(huì)讓你完整人生的意義并體味真實(shí)的生活西轩。

你我都在造就自己獨(dú)特的人生近忙，我們都是自己的主宰，如何讓自己在生命旅途的最后階段回味前程不至于太過遺憾，我們就必須認(rèn)真的體味并踐行老子所說的這一切從而使自己能“功遂身退”枯饿，幸福圓滿北发。