生活中，我們常說某某和某某是或者不是同一類人抛虫，很多時(shí)候松靡，“是否同一類人”這問題的答案并不明顯，因?yàn)槲覀冏约阂膊恢涝撛趺磁袛嘟ㄒ蟛糠謺r(shí)候都只能依賴一種模糊的感覺下結(jié)論雕欺。以至于很多相處多年的戀人或朋友，到最后才痛感對(duì)方和自己不是同一類人棉姐。
所以屠列，我想就這個(gè)問題提出一些看法。我會(huì)提出一些指標(biāo)伞矩，用于快速區(qū)分不同人的類別笛洛。當(dāng)然，我不會(huì)說什么生活習(xí)慣乃坤、性格特征等明顯而膚淺的東西苛让，這里的指標(biāo)必須是一些可以深入一個(gè)人本質(zhì)的東西。
一湿诊、精神生活VS物質(zhì)生活
我認(rèn)為區(qū)分一個(gè)人的最重要的指標(biāo)狱杰，就是看他是更喜歡精神生活還是物質(zhì)生活。很多人喜歡標(biāo)榜自己不是一個(gè)重視物質(zhì)的人厅须，因?yàn)檫@樣聽上去比較的不俗氣仿畸。但其實(shí)，大部分人都是更看重物質(zhì)生活的。
這一點(diǎn)错沽，從人們的生活追求就可以看出簿晓。大部分人的生活目標(biāo)，就是“買一輛車甥捺、買一套房抢蚀、明年賺夠多少錢、獲得年薪多少的職位”諸如此類镰禾，而不會(huì)是“看哪些書皿曲、學(xué)多少新東西、獲得多少新體驗(yàn)吴侦、做哪些有價(jià)值的事”這樣的目標(biāo)屋休。
同樣的，在任何地方的聚會(huì)备韧，我們聽到的對(duì)話大部分時(shí)候都是圍繞著日常生活中雞毛蒜皮的小事劫樟。針對(duì)各種玄妙的精神世界問題的探討，大概只有在文化人的沙龍中才能聽到织堂。
所以叠艳，如果按照百分制，把完全傾向精神生活定義為0分易阳，完全傾向物質(zhì)生活定義為100分附较，我認(rèn)為大部分人的得分是在70分左右。這也沒什么不對(duì)潦俺，因?yàn)樯鐣?huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要這么多重視物質(zhì)生活的人拒课。如果每個(gè)人都不食人間煙火，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無從談起事示。
在這個(gè)指標(biāo)上早像，得分20與得分80的人，是無論如何都格格不入的肖爵。因?yàn)殡p方的關(guān)注點(diǎn)大部分時(shí)候都不相同卢鹦。所以，如果你要判斷對(duì)方和自己是否同一類人劝堪，首先就是判斷雙方在這個(gè)指標(biāo)上的得分是否接近法挨。
二、對(duì)別人看法的重視程度
我們常說人的外向和內(nèi)向幅聘，好交際和不好交際凡纳。這些區(qū)別的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？我認(rèn)為帝蒿，是一個(gè)人有多重視別人的看法荐糜。
喜歡交際的人，根本原因在于他重視別人的看法，并且能從別人的積極反饋中獲得樂趣暴氏。而不喜歡交際的人延塑，則不太在乎別人的看法，別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)是好是壞答渔，他也抱一種無所謂的態(tài)度关带。
以上是兩種不蘊(yùn)含內(nèi)在沖突的處事態(tài)度晾浴。除此以外梳庆，還有各種扭曲掙扎的“病態(tài)”心理。比如恍风，喜歡交際务豺，不是因?yàn)橹匾晞e人看法磨总，而是因?yàn)閮?nèi)心空虛，或者逃避自己笼沥；不喜歡交際蚪燕，也不是因?yàn)槟晞e人看法，而是因?yàn)樽员氨记场⒚舾泄菽伞⒖謶值蓉?fù)面情緒。
同樣的汹桦，如果把完全漠視別人看法定義為0分鲁驶，完全按照別人看法而活定義為100分，我認(rèn)為大部分人的得分是在60分左右营勤。
與第一個(gè)指標(biāo)相反灵嫌，在第二個(gè)指標(biāo)上得分差異懸殊的人還往往能成為不錯(cuò)的朋友壹罚。內(nèi)向的人身邊往往有幾個(gè)熱情友好的外向的朋友葛作，外向的人也能從內(nèi)向的人那里感到難得的安寧和深刻。
但是猖凛，如果更進(jìn)一步赂蠢，雙方的關(guān)系不是朋友，而是伴侶辨泳，在這個(gè)指標(biāo)上的巨大差異就會(huì)帶來很大的問題虱岂。得分20的人會(huì)感到得分80的人為什么要活得那么辛苦，什么事情都要重視別人的看法菠红、考慮別人的感受第岖？得分80的人會(huì)覺得得分20的人怎么這么冷漠與不合群？
這個(gè)指標(biāo)上的差異會(huì)帶來雙方在待人接物上的巨大不同试溯。所以蔑滓，用來判斷雙方是否同一類人時(shí)，這也是個(gè)很重要的指標(biāo)。
三键袱、對(duì)既有規(guī)則的遵守程度
這個(gè)社會(huì)上有種種習(xí)俗和規(guī)則燎窘，比如清明祭祖、中秋團(tuán)圓蹄咖、情人節(jié)要送戀人禮物褐健、結(jié)婚要辦喜宴……這種種活動(dòng)，產(chǎn)生了所謂的“儀式感”澜汤。
“儀式感”的背后蚜迅，反映的是人對(duì)既有規(guī)則的遵守程度。一個(gè)人如果漠視那些規(guī)則银亲，就不會(huì)重視那些儀式慢叨。典型的例子，就是《莊子》中至親死后還喝酒唱歌的狂生以及魏晉時(shí)期那些佯狂不羈的人士务蝠。
大部分思想家拍谐，都是不太遵守既有規(guī)則的人。因?yàn)樗麄兛偸窃谫|(zhì)疑現(xiàn)有的東西馏段，然后想方設(shè)法搞出自己新的一套轩拨。比如尼采，就一點(diǎn)不相信道德是一種萬世不移的既有規(guī)則院喜，在他的《道德的譜系》一書中亡蓉，他細(xì)細(xì)考察了道德的起源和發(fā)展，并且指出喷舀，現(xiàn)代社會(huì)那些高貴正派的價(jià)值其實(shí)有著粗俗鄙陋的起源砍濒，善與惡之間也并無難以逾越的界限。
顯然硫麻，尼采的這種做法爸邢，在一些衛(wèi)道士看來是離經(jīng)叛道、難以接受的拿愧。
如果把完全漠視既有規(guī)則定為0分杠河，完全遵守既有規(guī)則定為100分，這個(gè)指標(biāo)上評(píng)分差異巨大的人浇辜，在生活中也是會(huì)多有抵牾的券敌。得分20的人會(huì)覺得得分80的人過于迂腐、僵化柳洋，得分80的人會(huì)覺得得分20的人過于叛逆待诅、放肆。
我認(rèn)為熊镣，大部分人在這個(gè)指標(biāo)上的評(píng)分會(huì)落在80分左右卑雁，這也是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)立由。
四、對(duì)自己東西的喜愛程度
也許有人會(huì)問序厉，人都是自戀的锐膜，誰又會(huì)不喜歡自己的東西呢？但是弛房，確實(shí)有很多人并不在乎自己已有的東西道盏，他們是一直在向往著別人的東西。
在這個(gè)指標(biāo)上差異大的人文捶，生活中會(huì)表現(xiàn)出兩種截然不同的風(fēng)格荷逞。喜愛自己東西的人，會(huì)表現(xiàn)得戀舊粹排、對(duì)已有的朋友和愛人忠誠种远、安于現(xiàn)狀，向往別人東西的人顽耳，會(huì)表現(xiàn)得勇于進(jìn)取坠敷、喜歡新鮮和改變、也更容易移情別戀射富。
如果把極端喜愛自己的東西定義為0分膝迎，極端向往別人的東西定義為100分，我認(rèn)為大部分人的得分應(yīng)該在40分左右胰耗。
這項(xiàng)指標(biāo)上得分差異大的人如果只是朋友關(guān)系限次，那還好；但如果是伴侶關(guān)系柴灯，那就會(huì)有很多的不和諧卖漫。得分20的人會(huì)埋怨得分80的人怎么就不愿意安定下來，得分80的人也會(huì)覺得得分20的人怎么就這么保守赠群。
五羊始、知識(shí)層次、興趣愛好乎串、欣賞水平
在這個(gè)指標(biāo)上店枣，社會(huì)上的人呈現(xiàn)出一種明顯的金字塔結(jié)構(gòu)速警。越是高層次的東西叹誉，懂得的人越少。
這個(gè)指標(biāo)也就代表著人與人之間的“共同語言”闷旧，它其實(shí)沒有那么重要——至少在我看來长豁，沒有前四個(gè)指標(biāo)重要。文化精英也完全可以有一些粗鄙無文的莫逆之交忙灼，知識(shí)水平差異大的人也可以結(jié)成伴侶并且有一段不錯(cuò)的婚姻匠襟。
當(dāng)然钝侠，如果在這個(gè)指標(biāo)上的評(píng)分相似那是最好的了。這至少意味著你們可以欣賞相同的電影酸舍、書籍帅韧、音樂而不是各做各的。
如果用通俗性來作為這個(gè)指標(biāo)的評(píng)分依據(jù)啃勉，100分顯然是最多人的得分忽舟，但從平均分來看，這個(gè)數(shù)值應(yīng)該落在80分左右淮阐。
這就是我所想到的關(guān)于把人分類的五個(gè)最重要的指標(biāo)叮阅，我不敢說這是全面的，只是我一時(shí)想不到別的了泣特。
那么浩姥，如果我們使用以上的指標(biāo)評(píng)估，發(fā)現(xiàn)別人和自己不是一類人状您，那該怎么辦勒叠？我們是不是就該和別人劃出一條清晰的界限？并不是這樣膏孟。恰恰相反缴饭，清晰地意識(shí)到自己和別人的區(qū)別對(duì)我們的人際交往是有益的，我們就不會(huì)對(duì)別人有過高的期望骆莹，或者在別人不能理解自己時(shí)煩躁不安颗搂。因?yàn)槲覀冎溃煌惖娜嗽揪褪呛茈y相互理解的幕垦。
當(dāng)然丢氢，如果是婚姻的話，最好還是找同一類人先改。不同類的人偶爾打下交道還行疚察，要靈與肉朝夕相處就怎么都別扭了。幸好仇奶，對(duì)大部分人而言貌嫡，這也不算太難。因?yàn)榇蟛糠秩硕际瞧胀ㄈ烁盟荩麄兊脑u(píng)分落在大眾區(qū)間岛抄，要找到同類并不是難事。
