人是群居動物租冠，所謂物以類聚鹏倘、人以群分，不過就是在生命的某個階段顽爹，找到了最符合當時審美標準的另一個或是多個人纤泵，童年時候有玩伴，上學時候有眼淚汪汪镜粤、發(fā)誓要好一輩子的同學捏题，找到自己的人生伴侶、事業(yè)伙伴肉渴，都是在既定階段最匹配的人公荧，但不可避免的，很多我們以為能一輩子的卻在現(xiàn)實中無奈的漸行漸遠同规，童年的玩伴留在記憶里的可能只有世俗定義的一片金色循狰；上學的同學如果在工作中沒有交集，畢業(yè)的那一刻已經是形同路人捻浦；人生伴侶晤揣、事業(yè)伙伴本質上都一樣，如果說出現(xiàn)問題朱灿，也一定是理念價值有了分歧昧识，同頻共振，何其難也盗扒！
審美是一個極好的詞跪楞，比喜好的格調高多了，脫離了生物性的趣味侣灶，融合了閱歷甸祭、學識、成長背景在一塊的品味標準褥影，所以審美是一個動態(tài)的變量池户，閱歷加深、學識增長自然會讓人趨向于深刻凡怎、睿智校焦，這就是不斷成長的過程，自然與節(jié)奏緩慢的拉開了差距统倒，沒有對錯寨典，只不過就是不同頻了。
其實人和人之間分物質差距和精神差距兩種房匆，物質的跟運氣耸成、出身报亩、年齡、技能等諸多因素密切相關井氢，而且理論上不到蓋棺定論的一刻都有無限可能弦追；而精神差距，價值觀花竞、理念骗卜、意識形態(tài)、認知水準才是決定是不是一類人的關鍵因素左胞，基于這些寇仓，人們各尋同道。
我喜歡認真生活的人烤宙。
既然來到這個世界遍烦，不管手里的牌是好是壞，都在認認真真的打躺枕。
當初甫到悉尼服猪，曾在一家香港餐館打工，老板是位勤勤懇懇的女士拐云，從她那我學到了一句受用終生的話：“力不到不為財”罢猪，財是力的一種外在表現(xiàn)方式，這句話也可以體現(xiàn)為“力不到不為功夫”叉瘩、“力不到不為作品”膳帕，如果做出來的成績或是個人品牌還不為外界認可，其實就是力還不到薇缅。
當心懷愿景時危彩，不管這愿景是物質欲望還是精神信仰，都需要拼盡全力去追求泳桦，經常問自己：“到底有沒有想盡辦法汤徽？到底有沒有付諸行動？“
以得到訂閱里兩個我還相熟的大牛為例灸撰。
古大自從開了欄目以來谒府，時間被壓縮的愈發(fā)緊湊了，除了思考浮毯、寫作完疫、發(fā)文之外，還要自己錄音發(fā)布亲轨，每天的推文都有讀者的即時反饋趋惨，可以想象整個過程對他自己的成長起到了多么巨大的助推作用鸟顺，還有偌大一個公司要打理惦蚊，思考器虾、運籌、決策蹦锋，他是以一種什么樣的節(jié)奏在成長兆沙！
王煜全老師是投資人，全年大半時間在美國找項目莉掂，回國兩個月時間也在全國范圍內做項目對接葛圃、考察商業(yè)生態(tài)環(huán)境，可以從早上9點講課到晚上9點憎妙，每天在得到上的內容信息龐大库正、干貨慢慢，這么每天考察厘唾、對接褥符、談判，每天思考抚垃、輸出喷楣，他又是怎樣一種速度在不斷前行。
我相信得到上每一位訂閱的大牛都在勇猛精進鹤树，事實上越是牛人越在以一種常人無法理解的狀態(tài)讓自己變得更強铣焊，他們把每一分鐘都利用到了極致，他們在和自己同等水準的牛人一起形成共同體罕伯，同儕壓力讓精進速度大幅提升曲伊。
我們可以做的就是盡可能讓自己置身于牛人之中，以認真生活的態(tài)度連接同道追他，相互幫扶熊昌、共同成長。
