本文轉(zhuǎn)載自爭鳴網(wǎng)《從熱播的脫貧攻堅劇《江山如此多嬌》中呻袭，我們能夠品悟出什么礁芦？》
作者：王峰 北京大學(xué)在讀博士
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電視劇《江山如此多嬌》自上個月在湖南衛(wèi)視和芒果TV播出以來正勒，獲得了許多觀眾得院，尤其是年輕人的好評，該劇在CSM全國城域連續(xù)十多天登頂衛(wèi)視收視冠軍章贞。
近些年祥绞，弘揚(yáng)社會正能量、宣揚(yáng)我國獨(dú)有的社會文化、民族文化的正劇越來越多地登上影視劇的舞臺蜕径，觀眾對這些作品也越來越喜聞樂見两踏，比如大火的綜藝節(jié)目《國家寶藏》以及熱播的《山海情》等。那么對于電視劇《江山如此多嬌》兜喻，它的成功有哪些可以深入挖掘的地方梦染？本文試著從幾個角度來進(jìn)行分析。
一朴皆、該劇為什么能夠震撼人心帕识？
《江山如此多嬌》是部主旋律作品，能夠獲得觀眾的青睞遂铡，能夠給人以心靈的震撼肮疗，我覺得主要有三點(diǎn)：真實、情感以及思想性扒接。
第一伪货，真實。《江山如此多嬌》的故事并不是編劇憑空杜撰钾怔。為了創(chuàng)作該劇超歌，編劇王成剛在山區(qū)進(jìn)行了為期三個月的實地采風(fēng)，在開展了大量的充分調(diào)研后才開始創(chuàng)作蒂教。如果大家細(xì)心觀察巍举，在每一集的末尾都有一小段“創(chuàng)作札記”，記錄的正是基層扶貧的真實故事凝垛。
從生活中來懊悯，到生活中去，這是好的藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路梦皮。藝術(shù)來源于生活炭分，但又高于生活〗？希可以說這部劇完美地闡釋了這點(diǎn)捧毛。
《江山如此多嬌》展示了基層扶貧的真實狀況，而且沒有掩蓋過程中的各種矛盾與沖突让网。
碗米溪村曾經(jīng)的愚昧和落后呀忧。濮泉生的父親是第一代扶貧干部，他想要給碗米溪村修水壩溃睹，但村民們不允許他開山而账，原因是這樣做會破壞碗米溪的“圣山”。沙鷗問幺姑（白百靈）為什么不和田老八離婚因篇，在幺姑看來泞辐，這事情想都不能想笔横，女人嫁出去后無論遭多大的罪，都得忍著咐吼。濮泉生在開展工作的過程中不僅多次遭遇村民的不理解和質(zhì)疑吹缔，甚至還遭到其他村干部、鎮(zhèn)里領(lǐng)導(dǎo)以及縣里領(lǐng)導(dǎo)的多次質(zhì)疑……
這就是基層扶貧實實在在會碰到的難題锯茄。
主演羅晉在談到《江山如此多嬌》時說道：
“我覺得最大的感觸就是這部劇比較寫實厢塘，無論從劇本的角度，還是從拍攝的角度撇吞，大家都希望盡量還原一個真實的扶貧干部的狀態(tài)俗冻，所以就需要我們在這個劇里面去生活礁叔‰咕保”
第二，情感琅关。高水平的藝術(shù)能夠打動人煮岁，根本原因不是在于所采用的高超藝術(shù)手法，而是在于藝術(shù)作品所承載的美好情感和思想深度涣易。但這并不是說藝術(shù)手法不重要画机，而是說對于藝術(shù)作品來說，藝術(shù)手法只是手段新症，表達(dá)和傳遞真善美才是其核心所在步氏。如果一部藝術(shù)作品僅僅只是在藝術(shù)手法上做文章，那么這部藝術(shù)作品是很難有持久的生命力的徒爹。當(dāng)然荚醒，偉大的藝術(shù)作品往往這兩方面是同時具備的。
《江山如此多嬌》主演羅晉在談到濮泉生這個角色時說道：
“看到的東西很多隆嗅，比如他的那種堅韌界阁、善良；他的以德報怨胖喳；他放下所有東西泡躯，讓身邊人過得越來越好的情懷，是我覺得很值得大家現(xiàn)在去學(xué)習(xí)的丽焊。因為如果這個世界大家都是為了別人好较剃，那我們這個世界得多美好，我覺得這是挺寶貴的一件事技健≈馗叮”
除了濮泉生的理想主義外，還有村民們的淳樸與善良凫乖，江四維書記強(qiáng)烈的人民情懷和責(zé)任感等等确垫；這些在劇中都得到了很好的體現(xiàn)弓颈。
“愛”可以給人以極大的心靈震撼，給人以強(qiáng)烈的幸福感删掀。但“愛”不是憑空而來翔冀，不是無源之水。濮泉生對他父親深厚的感情披泪，濮泉生和碗米溪村民的深厚的感情纤子，濮泉生和沙鷗深厚的同志情等等，都是如此款票。這些愛是如此厚重控硼，如此綿長，融在一幀幀畫面里艾少，讓我們也隨之潸然淚下卡乾。這些情感之所以令人感到震撼，之所以如此強(qiáng)烈缚够，是因為它們與扶貧事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起幔妨，于是情感變得深廣，變得厚重谍椅，變得遼闊误堡。
《夢的溪流》（《江山如此多嬌》插曲）
如果沒有扶貧事業(yè)的承載，深厚的情感以及強(qiáng)烈的幸福感又從何產(chǎn)生呢雏吭？
第三锁施，思想性。《江山如此多嬌》電視劇反映了廣大脫貧攻堅工作者的生活杖们，但是它不是脫離現(xiàn)實的空喊口號悉抵，而是從實踐中來，到實踐中去胀莹』埽《江山如此多嬌》在描繪一戶戶人家，描寫一個個人物的時候描焰，背后蘊(yùn)含著很多深刻的道理媳否，它在啟發(fā)觀眾去思考：人應(yīng)該怎么去生活，青年如何成長成才荆秦，鄉(xiāng)村振興如何實現(xiàn)篱竭，等等。這些需要我們用心去體會步绸，去思考掺逼。這些在后面幾部分也會進(jìn)行具體闡述。
除了以上三點(diǎn)外瓤介，《江山如此多嬌》其實還有很多地方值得深入挖掘吕喘，例如赘那，故事情節(jié)的設(shè)計和地方的風(fēng)俗人情等，都是很大的亮點(diǎn)氯质。
二募舟、人生幸福與青年成才
人生哲學(xué)，即關(guān)于實現(xiàn)人生幸福的相對最優(yōu)化的世界觀和方法論闻察。本文從人生幸福和青年成才角度進(jìn)行分析拱礁。
第一，濮泉生過得幸福嗎辕漂？
有人會覺得濮泉生這樣做很不值呢灶，累死累活不說，經(jīng)常受到各種批評钉嘹，各種委屈鸯乃，如果做得不好，還可能會影響自己的前程隧期。他的母親也經(jīng)常為他擔(dān)心飒责，為了不讓自己的母親難過赘娄，很多事情都得瞞著她仆潮。
對這個問題可以從兩個方面來看：
（1）什么是幸福？幸福問題似乎是見仁見智遣臼，但有一點(diǎn)是肯定的性置，那就是幸福是種主觀體驗，這種主觀體驗同時又具有客觀實在性揍堰。一個人過的幸福不幸福鹏浅，他可以騙很多人，但唯獨(dú)騙不了自己屏歹，因為自己的切身體驗是真實不虛的隐砸。
幸福是有層次的。幸福包括舒服蝙眶、愜意季希、愉快、自豪幽纷、崇高等心理體驗式塌。舒服感屬于最低的層次，滿足基本的衣食住行性等本能性的需要即可獲得友浸》宄ⅲ基本的物質(zhì)需要的滿足是獲得高水平幸福感的前提。
但是基本的物質(zhì)需要的滿足后并不意味著能夠獲得高水平的幸福感收恢，兩種幸福感的發(fā)生遵循不同的機(jī)理武学。
前者是生物的人的享受祭往，后者是社會的人的享受，而人則是生物的人和社會的人的耦合火窒。
在高層次的幸福感和低層次的幸福感之間链沼，人們會更加傾向于選擇高水平的幸福感。我們經(jīng)撑嫱遥看到括勺，有人為了美好的愛情，為了一個偉大的事業(yè)曲掰，可以毫不猶豫地犧牲自己的生命疾捍，但很少能夠看到有人愿意為了錢，為了一頓好吃的愿意犧牲自己的生命栏妖。美好的愛情和偉大的事業(yè)可以讓人變得偉大乱豆，而權(quán)力或者無止境的本能欲望則很可能讓人變得墮落。
人不可能永遠(yuǎn)停留在基本的物質(zhì)需要的滿足上吊趾，當(dāng)基本的物質(zhì)需要滿足后宛裕，相應(yīng)的精神需要如果沒有得到滿足，人們就會空虛無聊论泛，就會產(chǎn)生無意義感揩尸。
高水平的幸福感是人所獨(dú)有的，這正是人區(qū)別于動物的根本性所在屁奏。高水平的幸福只能在社會中獲得岩榆，因此，選擇什么樣的活法坟瓢，便顯得尤為重要勇边。
作為高水平幸福感重要內(nèi)容的崇高感和自豪感的獲得主要依賴于一個人為社會和他人作出的貢獻(xiàn)，而不是其他因素折联。在為社會做貢獻(xiàn)的過程中粒褒，人們可以享受極高的崇高感。崇高感的獲得與自私自利基本上沒有多大的關(guān)系诚镰。為核事業(yè)貢獻(xiàn)了一生的林俊德院士在去世前還在工作奕坟，并且告訴他的女兒，我這一生怕享，真的很快樂很幸福执赡。
（2）如果濮泉生不選擇做扶貧干部，就會很輕松函筋？就會不遭受各種委屈沙合？前途就會一片光明？
有多少人可以過得很輕松跌帐？有多少工作是可以躺著把錢掙了的首懈？
躺贏之類的對大多數(shù)人來說不過是生活的幻想绊率。2020年，“打工人”究履、“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的廣泛傳播從某種程度上也說明了這點(diǎn)滤否。生活對大多數(shù)人來說其實并不是件容易的事情。
明晰了上面兩點(diǎn)最仑，再來回過頭看這個問題藐俺。
濮泉生的幸福在哪里？
濮泉生的幸福在他帶領(lǐng)碗米溪村村民脫貧致富的過程中泥彤，他能夠全身心投入到扶貧事業(yè)中去欲芹，超越一己之私，不再因為個人的私利而患得患失吟吝。
濮泉生的幸福在于當(dāng)他受到委屈的時候菱父，村民們把他當(dāng)做家人一樣來對待，給他溫暖和愛剑逃。
濮泉生的幸福在于他看到在他的努力下浙宜，村民們不僅在物質(zhì)上脫了貧，而且在精神上也脫了貧蛹磺，他充分地享受著通過自己的努力所應(yīng)獲得的東西粟瞬。
《江山如此多嬌》的片尾曲叫做《帶著幸福來見你》〕瓶“誰”帶著幸福來見“你”呢亩钟？“你”應(yīng)該指的是碗米溪村的村民乓梨。濮泉生把幸福帶給了碗米溪村的村民鳖轰，自己又何嘗不是最幸福的呢？
《帶著幸福來見你》（《江山如此多嬌》片尾曲）
第二扶镀，青年人在實踐中成長成才蕴侣。
年輕人的優(yōu)點(diǎn)在于有想法，敢闖敢拼臭觉；缺點(diǎn)在于容易理想主義昆雀，在加之大多年輕人長期處在學(xué)校環(huán)境，很容易理論與實踐相脫節(jié)蝠筑，用書本上的知識去要求現(xiàn)實狞膘。再有就是缺少與人民群眾的深厚感情。
在濮泉生和沙鷗這里什乙，年輕人身上的優(yōu)點(diǎn)很突出挽封，缺點(diǎn)也很明顯，不過他們在基層實踐的過程中逐漸地克服了身上的缺點(diǎn)臣镣，實現(xiàn)了真正的蛻變辅愿。
濮泉生作為副鎮(zhèn)長剛剛上任智亮，就碰到了一件非常棘手的事情。碗米溪村村民們興致勃勃地舉行一年一度的斗牛大賽点待。雖然說鎮(zhèn)上已經(jīng)明確下達(dá)了防汛工作的通知阔蛉，告知碗米溪村不久就會有大暴雨，要求村民們趕快撤離癞埠。但村民們依然抱有僥幸的心理状原，堅持要舉行斗牛比賽。當(dāng)時鎮(zhèn)長和書記都不在苗踪，濮泉生只好一個人急匆匆地趕到碗米溪村組織疏散工作遭笋。濮泉生到碗米溪村后，要求村民們趕快疏散徒探，村民們依然不聽勸告瓦呼，并不把他放在眼里，連村里德高望重的惹阿公也站出來反對濮泉生测暗。
幸虧鎮(zhèn)書記龍佑民及時趕到央串，才化解了矛盾。龍書記先是跟村民們講清楚了利害關(guān)系碗啄，如果大暴雨引發(fā)山洪质和，造成的后果很可能不堪設(shè)想。然后提議斗胖勺郑活動改期進(jìn)行饲宿。接著又說，改期所有的費(fèi)用鎮(zhèn)上出胆描，牛王的緞帶被面他個人出瘫想。逐漸打消大家的顧慮。見大家還沒有散昌讲，龍書記直接找到惹阿公国夜，跟惹阿公說，如果今天的事情處理不好短绸，我就是瀆職车吹，很可能就會被撤職。曉之以理醋闭，動之以情窄驹。最后才化解了這場危機(jī)。
令人痛惜的是证逻，龍書記在轉(zhuǎn)移群眾的過程中不幸犧牲乐埠。龍書記犧牲后，省里面將龍書記作為學(xué)習(xí)的榜樣。沙鷗作為省電視臺的記者來進(jìn)行采訪饮戳，正好趕上龍書記的追悼會豪治，鎮(zhèn)黨委正在討論龍書記遺囑里提到的五萬塊錢何去何從的問題。濮泉生認(rèn)為龍書記的家庭很困難扯罐，應(yīng)當(dāng)拿出遺囑里的一部分補(bǔ)貼家用负拟，龍書記身前精力全在扶貧工作上，沒有時間去照顧自己的家人歹河，我們不應(yīng)該讓他的家人還過著如此清貧的生活掩浙。沙鷗首先站出來反對濮泉生的這種做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照龍書記的遺囑執(zhí)行秸歧。最后是鎮(zhèn)黨委通過舉手表決同意了濮泉生的方案厨姚。而沙鷗不依不饒，認(rèn)為濮泉生是在搶烈士的風(fēng)頭键菱，是把個人的意志強(qiáng)加到鎮(zhèn)黨委身上谬墙。濮泉生則認(rèn)為沙鷗是無理取鬧，對著沙鷗大喊经备，“等到你的手什么時候像龍書記的兒子一樣黑了拭抬，裂了大口子的時候，你就不會在這里抹著昂貴的口紅侵蒙，喊著廉價的口號造虎。”沙鷗認(rèn)為自己沒錯纷闺，要如實地報道濮泉生的所作所為算凿。最后這件事情在網(wǎng)上被捅了出來。結(jié)果是濮泉生遭到了嚴(yán)厲的批評犁功，被調(diào)到了碗米溪村氓轰。
類似的事情其實是有很多的，年輕人容易沖動波桩，用理想化的原則要求現(xiàn)實戒努，當(dāng)然免不了碰很多的壁。
再有就是同人民群眾的血肉聯(lián)系镐躲。在濮泉生和沙鷗去碗米溪村前，他們實際上并不懂得什么叫融入群眾中去侍筛，或者他們還是以拯救群眾的心態(tài)去的萤皂。但是當(dāng)他們與碗米溪村的村民們打成一片的時候，他們懂得了什么是真正的群眾匣椰，群眾為什么會哭裆熙，又為什么會笑。
沙鷗原本只是代替老孫來參與扶貧工作的，后來老孫病愈出院了入录，可以繼續(xù)參與扶貧工作了蛤奥，沙鷗也就該回去了。但沙鷗打算再次回到碗米溪村僚稿，因為在她臨走前一天凡桥，想為村子拍一張夜景照留作紀(jì)念，不巧停電了蚀同，村民們自覺點(diǎn)起火把缅刽，每家每戶閃動著微弱卻溫暖的亮光，人與人之間的情義打動了她蠢络，讓她感受到了最真摯的情感衰猛。
基層工作中會有很多的困難需要去克服。如何解決這些困難刹孔，在書本上是難以找到答案的啡省，必須要深入到具體的實踐中去想辦法。同樣髓霞，追求為人民服務(wù)冕杠，也不是簡單地聽別人講就可以實現(xiàn)的，同樣也需要在實踐中去體會和琢磨酸茴。
三分预、精準(zhǔn)扶貧，扶貧根本在何處薪捍？
第一笼痹，扶貧先扶志。扶貧先扶志的理念貫穿于《江山如此多嬌》整部劇的始終酪穿。如果只是短期解決貧困問題凳干，或許根本就不需要花這么多的精力。就像是麻迷糊說的被济，發(fā)錢多實在啊救赐，別整那么多虛的！麻迷糊的這種想法應(yīng)該能代表不少人只磷，目光短淺经磅，只能看到眼前的利益。
發(fā)錢钮追，短期解決貧困問題预厌，這樣做又有什么意義呢？今天發(fā)錢元媚，明天就給花完了轧叽，那后天怎么辦呢苗沧？劇中有個情節(jié)，村里面給村民們發(fā)豬仔炭晒，本意是希望村民能夠好好地養(yǎng)待逞，沒想到麻迷糊當(dāng)天就給烤著吃了。
其實网严，扶貧真正難的是扶志识樱。如果碗米溪的村民們能夠做到團(tuán)結(jié)一心，不怕困難屿笼，努力拼搏牺荠，那么碗米溪就能夠創(chuàng)造出像紅旗渠這樣的奇跡來。
這也就是濮泉生和沙鷗為什么把啟蒙工作作為扶貧工作的重中之重來做驴一⌒荽疲《江山如此多嬌》中，濮泉生不放過任何一個機(jī)會來給村民做啟蒙工作肝断。例如：
濮泉生心里面很清楚地知道杈曲，僅憑碗米溪村村民靠最原始的方式，靠肩扛肩挑胸懈，想要完成數(shù)百畝尾礦地的填埋土任務(wù)担扑，幾乎是不可能的。但濮泉生為什么還要這樣做趣钱？最根本的他還是想讓村民能夠團(tuán)結(jié)起來涌献，讓村民們能夠懂得，要改變他們命運(yùn)首有，只有靠他們的自力更生燕垃，頑強(qiáng)奮斗。
當(dāng)濮泉生看到碗米溪村村民外出考察先進(jìn)農(nóng)村建設(shè)后的巨大改變后井联，他很自信地對碗米溪村的村民講卜壕，要把碗米溪村變成“庸城第一村”。在其他人看來烙常，這似乎是說大話轴捎，牛吹的有點(diǎn)大了。但濮泉生不這么認(rèn)為蚕脏。濮泉生的底氣又來自哪里呢侦副？來自于濮泉生認(rèn)為碗米溪村的村民們已經(jīng)開始“覺醒”了，他們已經(jīng)有了很強(qiáng)的愿望要去改變自身的處境蝗锥。只要有了這股子精氣神跃洛，就沒有什么克服不了的困難。覃老師在看到濮泉生的豪言壯語后也不禁感慨道终议，沒想到他比我先解決了“坐井觀天”的問題。
真是英雄所見略同，要改變碗米溪村的貧窮處境剥扣，離不開“啟蒙”工作缝呕。
“扶志”就是“啟蒙”，也就是我黨所一直強(qiáng)調(diào)的思想政治工作皂甘。思想政治工作的核心是通過糾正人的錯誤思想觀念玻驻，進(jìn)而改變?nèi)说男袨椤?/b>
只要人的問題解決了，沒有什么困難是克服不了的偿枕。
毛主席說過一句話：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概璧瞬，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力渐夸∴惋保”
有了這股子精氣神，沒有什么困難是中國人民戰(zhàn)勝不了的墓塌。
第二瘟忱，具體問題具體分析。書本上的知識多是從現(xiàn)實世界中抽象出來的苫幢，在抽象時不一定把所有的情況都考慮進(jìn)去了访诱。因此，如果不顧及客觀事實韩肝，只是單純從書本上的知識出發(fā)去解決實際問題触菜，就很容易犯教條主義的錯誤。這就是為什么在實踐中要懂得具體問題具體分析的道理哀峻。
扶貧工作在最基層涡相，所面對的都是非常具體的問題，不是簡單地講講話谜诫，發(fā)發(fā)文件就能處理好的漾峡，必須要充分考慮到很多復(fù)雜的具體情況。但考慮具體情況并不是恣意妄為喻旷，而是要在堅持原則的情況下具體問題具體分析生逸。
年輕人剛離開學(xué)校，難免書生氣且预，容易脫離實際槽袄，不具體問題具體分析》嫘常《江山如此多嬌》中沙鷗經(jīng)常犯這樣的錯誤遍尺。例如：
在處理覃老師、幺姑涮拗、田老八三者關(guān)系問題上乾戏，沙鷗從婚姻自由的原則出發(fā)迂苛，認(rèn)為幺姑和田老八應(yīng)該離婚，幺姑應(yīng)該和覃老師在一起鼓择，這樣才能使得幺姑和覃老師幸福三幻。而濮泉生認(rèn)為，這不是簡單的婚姻自由的問題呐能，還涉及到地方的風(fēng)俗文化念搬，涉及到方方面面的人。如果方方面面的關(guān)系沒有得到很好的解決摆出，即便覃老師和幺姑在一起朗徊，他們倆也不一定能夠幸福，他們很可能會受到村里各方面的壓力偎漫。
村醫(yī)廖匠嘎為了掙錢給自己上高中的女兒廖競男買復(fù)習(xí)資料爷恳，冒著生命危險到懸崖上采藥材，不小心摔下懸崖骑丸。送到醫(yī)院搶救舌仍，生命危在旦夕。沙鷗立馬給競男打電話通危，讓她到醫(yī)院來看看自己的父親铸豁。沙鷗根本沒有意識到這樣做會造成什么后果，她只是簡單地認(rèn)為菊碟，萬一廖匠嘎不在了节芥，競男應(yīng)該見父親最后一面。結(jié)果就是沙鷗的這種做法差點(diǎn)造成了不可挽回的損失逆害。在這件事上头镊，濮泉生和覃老師還是相當(dāng)明智的。如果貿(mào)然把這件事情告訴嘉男魄幕，對競男的心理打擊會非常大相艇，因為他們很清楚一個貧困山區(qū)孩子考上大學(xué)中間會經(jīng)歷多少曲折。后面發(fā)生的事情也證實了覃老師和濮泉生的預(yù)見是準(zhǔn)確的纯陨。
《江山如此多嬌》中類似的事情還有很多坛芽。相比于沙鷗，濮泉生前期顯得書生氣有些重翼抠，但之后與村民打成一片咙轩，做事情越來越接地氣。例如：
在解決麻迷糊問題上阴颖。麻迷糊犯了重大錯誤活喊，給村里帶來了巨大的損失，村里人想讓麻迷糊喝血酒量愧，把麻迷糊趕出碗米溪村钾菊。濮泉生是怎么處理這件事情的帅矗？把麻迷糊趕出碗米溪村，理上是說的過去的结缚，還能給濮泉生的扶貧工作減輕壓力损晤，這是有利于濮泉生的软棺。但于情上卻說不過去红竭，麻迷糊離開碗米溪，基本上就毀了喘落。再怎么說麻迷糊也是碗米溪村的人茵宪，而且麻迷糊也意識到自己犯的嚴(yán)重的錯誤了。于是濮泉生順?biāo)浦凼萜澹o了麻迷糊一次改過自新的機(jī)會稀火，送他兩箱蜂和養(yǎng)蜜蜂的書，讓他自食其力赌朋。濮泉生的這種做法其實是兼顧了各方面的利益凰狞，保護(hù)了麻迷糊，解決了碗米溪村扶貧最難啃的一塊硬骨頭沛慢，同時還照顧到了村里的風(fēng)俗文化赡若。
還有濮泉生處理他和前扶貧工作隊隊長趙磊的關(guān)系，處理田老八在村里面貼打油詩的事情团甲，等等逾冬。都能夠兼顧到各方面的利益，做到具體問題具體分析躺苦，甚至是變壞事為好事身腻。
具體問題具體分析我們還可以在陳步勝縣長和江四維書記身上找到很多事例。相比較而言匹厘，江四維書記在處理問題上比陳步勝縣長要更加具有靈活性嘀趟，既堅持原則，又能夠充分照顧各方的利益愈诚。
四她按、鄉(xiāng)村振興，路在何方扰路？
顯然尤溜，農(nóng)村脫貧只是第一步，更重要的是如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興汗唱。
實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興宫莱，主要是通過兩種方式，或者利用資本哩罪，引進(jìn)資本授霸；或者走合作化巡验，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。筆者更贊同第二種方式碘耳。在《江山如此多嬌》中显设，濮泉生帶領(lǐng)碗米溪村村民脫貧也主要靠的是走合作化，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)辛辨。
通過利用資本捕捂，引進(jìn)資本，可以實現(xiàn)農(nóng)村的脫貧致富斗搞，但從長期來看指攒，并不是最可取的方式，這是由經(jīng)濟(jì)規(guī)律所決定的僻焚。
資本的本性是逐利允悦，是追求剩余價值。資本為什么會去幫助農(nóng)民脫貧虑啤？并不是因為資本有多么的善良隙弛，而是因為這里面有利可圖。資本幫助農(nóng)民脫貧的利在何處呢狞山？在于政府政策上的大力支持全闷，在于農(nóng)村廉價的勞動力、廉價的土地資源等铣墨。筆者曾在山西某縣參與農(nóng)村扶貧實地調(diào)研考察室埋，通過詢問了解到，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村雇傭一個勞動力大概只需要一千來塊錢伊约，顯然這點(diǎn)工資是很難在城市雇傭一個勞動力的姚淆。而這個村在當(dāng)?shù)厥菍儆诜鲐毠ぷ髯龅谋容^好的村。
資本在農(nóng)村難以提高勞動者的工資屡律，這是由經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律所決定的腌逢。資本本身還受到資本的相互競爭，在這種競爭作用下超埋，資本必然會不斷壓低工資搏讶。
如果勞動者的工資得不到提高，年輕人的積極性就不能夠被充分調(diào)動起來霍殴。在經(jīng)過權(quán)衡后媒惕，村里的年輕人還是更加愿意到城市里去打工，而不是選擇在村里就業(yè)来庭。如果更多的年輕人不愿意投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中來妒蔚，農(nóng)村發(fā)展的后勁就會顯得很不足。鄉(xiāng)村振興所需要的人才問題就會難以得到根本性的解決。
如果村民們參與鄉(xiāng)村振興的積極性沒有被充分調(diào)動起來肴盏，村民們就難以獲得主人翁的意識科盛。沒有大多數(shù)村民參與的鄉(xiāng)村振興又怎么能叫鄉(xiāng)村振興呢？
人才的嚴(yán)重流失菜皂，村民的積極性難以被調(diào)動起來贞绵，只是其一。其二恍飘，依靠資本榨崩，農(nóng)村相關(guān)的問題也難以得到根本性的解決。留守兒童的問題常侣，空巢老人的問題蜡饵，農(nóng)村教育落后的問題，等等胳施。留守兒童的問題根本在于如何保護(hù)好完整的一個家，使得農(nóng)村的孩子們從出生下來就不用和父母長期分離肢专，他們在心靈上能夠獲得長期的愛護(hù)與引導(dǎo)舞肆。如果父母們在村附近能夠找到好的工作，就完全可以不用長期離開他們的孩子了博杖。在《江山如此多嬌》中椿胯，留守兒童問題也得到了體現(xiàn)，覃老師每個月都會安排孩子們和他們的父母通一次電話剃根，但經(jīng)常通電話的時候卻是孩子們在這頭哭哩盲，父母們在那頭哭，這哭聲背后包含了多少的無奈與辛酸狈醉！有哪個父母不想給孩子一個完整的家呢廉油？可是面對這些無奈與辛酸的時候，孩子的父母們又有什么辦法呢苗傅？
農(nóng)村教育落后的問題也是非常嚴(yán)峻的問題抒线。不解決這一問題，農(nóng)村就難以從根本上擺脫愚昧與落后渣慕∷惶浚可是在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)沒有充分發(fā)展起來的情況下，在農(nóng)村還從屬于城市的情況下逊桦，有多少優(yōu)秀的人才愿意投入到鄉(xiāng)村教育的事業(yè)中去呢眨猎？就筆者所了解到的情況，有些農(nóng)村的小學(xué)基本上已經(jīng)沒了學(xué)生和老師强经，稍微有點(diǎn)門路的都轉(zhuǎn)到了鎮(zhèn)里睡陪、縣里以及市里面去了。很多村小學(xué)都合并到一起了，即便如此宝穗，學(xué)生和老師也非少户秤。《江山如此多嬌》中的碗米溪村小學(xué)只有覃老師一位老師逮矛，這并不是虛構(gòu)鸡号，而是很多農(nóng)村落后教育的真實寫照。
沒有優(yōu)秀的老師去教育學(xué)生须鼎，孩子們從小和爺爺奶奶生活在一起鲸伴，缺少好的引導(dǎo)和相應(yīng)的關(guān)心和愛護(hù)，農(nóng)村孩子的成長成才就會受到極大的限制晋控。同樣汞窗，筆者在山西某縣某個鎮(zhèn)初中調(diào)研時，學(xué)校的老師告訴我們赡译，能夠上這個初中的大多都是些留守兒童仲吏，還有好些學(xué)生中途就直接打工去了。孩子們晚上回家后喜歡玩手機(jī)蝌焚，根本沒有興趣去學(xué)習(xí)裹唆。我當(dāng)時詢問了一些學(xué)生，問他們對自己未來的想法只洒，得到的回應(yīng)也只是搖搖頭许帐。這個學(xué)校的硬件設(shè)施雖然很大程度上已經(jīng)有所提高，但還是沒有更多的老師愿意來此任教毕谴。
改變農(nóng)村教育的落后成畦，改變的不僅僅是一代人，改變的還是農(nóng)村的落后與愚昧涝开。只有從根本上使農(nóng)村擺脫了落后與愚昧循帐，鄉(xiāng)村振興才有可能。
其三忠寻，鄉(xiāng)村振興如果單純依靠資本惧浴，從長遠(yuǎn)角度看，資本很可能會綁架農(nóng)村奕剃，受害最大的還是農(nóng)民衷旅。從歷史經(jīng)驗上看，幾乎找不到農(nóng)民和資本合作共贏的案例纵朋。相反柿顶，更多地看到的是資本壓榨農(nóng)民，使農(nóng)民與自己的土地相分離操软，最終淪為廉價的勞動力嘁锯。無論是在過去，還是在現(xiàn)在，資本同農(nóng)民的競爭家乘，勝利的總是資本蝗羊，而非農(nóng)民。表面上看是現(xiàn)象仁锯，但這種現(xiàn)象的發(fā)生帶有必然性耀找。資本的本性是追求更多的剩余價值，不是承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任业崖，因此野芒，在農(nóng)村扶貧利益和自己的利益相沖突的時候，資本首先考慮到的是自己的利益双炕。這并不是因為資本有多壞狞悲，而是由資本的本質(zhì)所決定的。資本如果不這樣去做妇斤，就很可能會遭受到可怕的破產(chǎn)摇锋。
《江山如此多嬌》中有個情節(jié)，喜妹的哥哥（向登高）想把喜妹公眾號的經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給資本趟济，喜妹能夠從中獲得不少的錢乱投。濮泉生和沙鷗堅決反對這一點(diǎn)，因為他們很清楚顷编，把喜妹公眾號交給資本，公眾號的運(yùn)營就很可能不再是服務(wù)于村集體的利益剑刑，而是服務(wù)于資本的利益了媳纬。
那么，為什么能夠通過走合作化施掏，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興呢钮惠？
第一，集體經(jīng)濟(jì)能夠最有效地調(diào)動起村民的積極性七芭。村民不再是為資本家打工素挽，而是在為自己干活，村民們能夠從根本上擺脫打工的心態(tài)狸驳。集體經(jīng)濟(jì)還為村民們充分參與鄉(xiāng)村振興和施展自己的才能提供了可能预明，因為集體經(jīng)濟(jì)搞的好和壞，是和他們的切身利益直接相關(guān)的耙箍。村民們能夠積極主動地參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中去撰糠，充分發(fā)揮他們的聰明才智。這樣辩昆，就能夠從根本上解決農(nóng)村被資本綁架以及農(nóng)村人才流失的問題阅酪。
《江山如此多嬌》中，喜妹在嘗到村里發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的甜頭后說道：“我以為我的命運(yùn)也會出去打工，離開這個窮地方术辐，但是沒想到砚尽，只要路走對了，窮地方也能變成金窩窩辉词”毓拢”
第二，根本上能夠解決教育落后较屿、留守兒童隧魄、留守老人等問題。解決農(nóng)村教育落后的問題隘蝎，外力很重要购啄，但根本上還是得依靠村民的自立自強(qiáng)，村民們發(fā)自內(nèi)心地想要去改變教育落后的處境嘱么。當(dāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展起來后狮含，當(dāng)相應(yīng)的配套設(shè)施跟上來后，會有越來越多的人投入到鄉(xiāng)村教育事業(yè)中去曼振。當(dāng)農(nóng)民的就業(yè)不是依賴于外出打工几迄，而是通過村集體經(jīng)濟(jì)就可以解決的時候。留守兒童和留守老人的問題也能夠得到根本性的解決冰评。
第三映胁，根本上能夠改變農(nóng)村落后的思想文化觀念。農(nóng)村落后的思想文化觀念是漫長的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的甲雅，其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解孙。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會化大生產(chǎn)相區(qū)別，是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)的組織模式抛人。小農(nóng)觀念的糟粕方面具體表現(xiàn)為目光短淺弛姜、貪圖小利、重男輕女等妖枚。小農(nóng)觀念當(dāng)然也有好的內(nèi)容廷臼，表現(xiàn)在善良淳樸、重親情等方面绝页。改造農(nóng)村落后的思想文化觀念荠商，主要改造的是糟粕的方面。而要改造落后的思想文化觀念抒寂，根本的還是要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)著手结啼。用集體經(jīng)濟(jì)取代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民能夠主動地參與到社會化大生產(chǎn)中去屈芜，農(nóng)民就不再局限于自己的家庭郊愧，能夠懂得和別人分工合作朴译，能夠從根本上改變目光短淺和貪圖小利的落后觀念。
《江山如此多嬌》中属铁，對麻迷糊落后觀念的改造眠寿，對田老八落后觀念的改造，對向登高落后觀念的改造焦蘑，等等盯拱，都是使他們?nèi)谌氲洁l(xiāng)村振興的事業(yè)中去，使他們更加具有集體意識例嘱，不再目光短淺和貪圖小利狡逢。
第四，能夠很大程度上提高村民抵抗各種風(fēng)險的能力拼卵。完成脫貧后奢浑，如何保證不返貧，是很重要的一個問題腋腮。如果單純依靠農(nóng)民自己雀彼，很可能會因為某些意外的事故重新返回貧困。村醫(yī)廖匠嘎因為住了一次醫(yī)院返回了貧困即寡，惹阿公因為自己的孫女田惠返回了貧困徊哑，向登高因為一次意外的施工事故返回了貧困，等等聪富，這些都是實實在在可能會發(fā)生的莺丑。濮泉生也意識到了這個問題，只有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)墩蔓，依靠集體的力量窒盐，才能夠更好地抵抗這些突發(fā)事故。濮泉生正是意識到了這點(diǎn)钢拧，所以才大力推進(jìn)碗米溪村和周邊其他村聯(lián)合起來，發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)炕横，形成規(guī)模效應(yīng)源内，以此來抵抗各種意外風(fēng)險。
當(dāng)然份殿，發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)并不是件容易的事情膜钓，過程中有很多困難要去克服。集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大卿嘲，不僅需要國家政策的大力支持颂斜，更重要的是需要有很多像濮泉生這樣的人能夠扎根基層，投入到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中去拾枣。
五沃疮、小結(jié)
黨的十八大以來盒让，在以習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過八年的持續(xù)奮斗司蔬，我國脫貧攻堅的任務(wù)如期完成邑茄，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決,這在世界歷史上都是重大的奇跡性事件。在這樣的背景下俊啼，電視劇《江山如此多嬌》的成功播出肺缕，既是對在祖國大地上進(jìn)行的偉大扶貧事業(yè)的致敬，同時也是啟發(fā)我們更好地思考未來授帕。
總書記指出同木，脫貧攻堅取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興跛十，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移彤路；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，既要加強(qiáng)頂層設(shè)計偶器，也要堅持因地制宜斩萌；實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。
要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大目標(biāo)屏轰，既離不開實踐上的探索颊郎，也離不開理論上的探索，需要很好地將理論與實踐相結(jié)合霎苗。
最后姆吭，愿我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，愿我們每個人都能實現(xiàn)人生幸福唁盏。
參考資料：
[1] 《BBC的秘密》
https://mp.weixin.qq.com/s/lesEni3JSYPNpw0lvWo7hA,公眾號内狸，共青團(tuán)中央。
[2] 《江山如此多嬌》今晚收官厘擂，專訪演員羅晉：如果大家都為別人好昆淡，這個世界得多美好,
http://n.eastday.com/pnews/1611730560020875，東方網(wǎng)刽严。
[3] 聚焦脫貧攻堅 獻(xiàn)禮全面建成小康社會——電視劇《江山如此多嬌》計劃今年年底播出昂灵，http://www.hn.xinhuanet.com/2020-07/02/c_1126186268.htm，新華網(wǎng)舞萄。
[4] 《江山如此多嬌》：這部南方農(nóng)村劇眨补，竟然讓我追得停不下來！
https://ent.ifeng.com/c/83BrQvo1PSb,鳳凰網(wǎng)倒脓。
[5] 《江山如此多嬌》：扶貧干部的別樣青春,
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1691255393975203009&wfr=spider&for=pc,光明日報撑螺。
[6] 林俊德是誰？他生命最后的10小時崎弃，感動了整個中國甘晤！
https://www.sohu.com/a/229967528_391454含潘，搜狐網(wǎng)。
[7] 習(xí)近平：因地制宜 走好農(nóng)業(yè)合作化道路安皱，
https://mp.weixin.qq.com/s/pFJzR93qLTbUWAGedfQ-Nw,公眾號 中華合作時報调鬓。
[8] 于濤：組織起來，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)（全文）——煙臺市推行村黨支部領(lǐng)辦合作社酌伊、全面推動鄉(xiāng)村振興,https://mp.weixin.qq.com/s/ggICGwnuC3BQHh_hfBOQ0g,公眾號腾窝，世界社會主義研究。
[9] 專訪于濤：黨支部領(lǐng)辦合作社發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)居砖，會不會是走回頭路虹脯？（訪問全文），https://mp.weixin.qq.com/s/AEpDR6Qkfb6iDcMb9XqLnA,公眾號奏候，爭鳴網(wǎng)循集。
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