龍頭山和日光巖怎么叫出來(lái)的征唬？龍窟和仙腳桶還在润匙，你們登日光巖時(shí)可曾注意迁杨？
著名的鼓浪石究竟是以什么驚天動(dòng)地的傳說(shuō)钻心？
流傳在九龍江流域村名口里的鼓浪嶼的故名有幾個(gè)知道？
海滄青礁慈濟(jì)宮和龍海白礁慈濟(jì)宮都與保生大帝有什么關(guān)系铅协？
神醫(yī)如何成為大道公-花矯公和保生大帝的？
保生大帝究竟是叫吳本還是吳夲摊沉？
九龍江為何叫九龍江狐史？閩南臺(tái)風(fēng)為什么叫臺(tái)風(fēng)？
為什么元宵節(jié)要乞龜说墨？
金門的風(fēng)獅爺是怎么來(lái)的骏全？它和白礁慈濟(jì)宮里持印的宋代國(guó)母獅什么關(guān)系？青礁慈濟(jì)宮回廊頂千年的“七夲仙神龜”彩繪像是如何來(lái)的尼斧？這些神獸都和匯集這一方故土有何原因姜贡？
龍海之名早有天機(jī)，紫泥村的灘涂泥流真的紅得發(fā)紫嗎棺棵？那里為什么有大片紅樹林楼咳？浮宮的楊梅為什么特別鮮紅？
——答案都在這里烛恤，“五龍鼓浪 大道慈濟(jì)”母怜。農(nóng)歷三月十五。保生大帝誕辰之日缚柏，正式推出苹熏！
五龍鼓浪? 大道慈濟(jì)
目錄
一、九龍江騰? 臺(tái)風(fēng)吞日
二币喧、祖廟青礁與白礁
三轨域、白礁吳家和吳黃氏的“糯米龜粿”
四、孕夢(mèng)紫薇? 龜童守護(hù)
五杀餐、饕餮盛宴闖禍 罰錮沙洲龍窟
六干发、紫薇下凡? 八仙有約
七、神醫(yī)出世 名本喚夲 羅仙宣期? 真人天命
八怜浅、迌?yōu)榘?神醫(yī)慈濟(jì)
九铐然、五龍饕餮解錮? 嘉禾諸島受虐? 八仙赴約施法? 紫薇帝君回歸
十蔬崩、鼓浪石破天驚? 瑞獸七神合一
十一、天獅封印收風(fēng)? 糯米龜粿乞巧? 七夲神龜降龍? 真人大道慈濟(jì)
十二搀暑、功德圓滿? 羽化歸天 青白雙礁? 千年永祈
后記
? ? ? ?本文作者沥阳，廈門鼓浪嶼土著，祖父1875年生于浙江紹興自点，青年時(shí)移居鼓浪嶼桐罕，于1981年在鼓浪嶼仙逝，享年106歲桂敛，祖母籍貫蘇州功炮，三十年代中遠(yuǎn)嫁鼓浪嶼壽家，2014年終老于鼓浪嶼术唬，享年97薪伏。1875-1981，1917-2014粗仓，“這是最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代”嫁怀！爺爺過(guò)世時(shí)，我13歲借浊，奶奶過(guò)世時(shí)我46歲塘淑。他們有太多的故事，我沒(méi)好好編寫蚂斤。
? ? ? ? 我經(jīng)常說(shuō)存捺，“阿嫲說(shuō)”。我嘴里的阿嫲其實(shí)有三位曙蒸，除了我奶奶捌治，還有外婆，外婆祖籍龍海石碼逸爵，她年輕時(shí)具滴，也即民國(guó)在那個(gè)所謂最好二十年期間，和外公一起到鼓浪嶼打拼师倔，從此成為鼓浪嶼人构韵，一直九十年代，87歲過(guò)世趋艘，第三位是我小時(shí)候寄養(yǎng)在她家的“阿婆阿嫲”疲恢，她也是傳奇人物，“阿婆阿嫲”我72天大就在鼓浪嶼大夫第她家寄養(yǎng)瓷胧，一直到三歲显拳，回到十分鐘路遙的我家。但我最經(jīng)常的是跑回大夫第蹭飯搓萧，蹭烤地瓜杂数，蹭各種水果宛畦，美食、故事揍移，蹭人生次和。九十年代末“阿婆阿嬤”搬過(guò)來(lái)廈門島幾年后，九十歲仙逝那伐。
? ? ? ? 關(guān)于鼓浪嶼和五龍嶼的說(shuō)法踏施，在民間。舊時(shí)同安縣罕邀，還有漳州畅形，特別是龍海，石碼诉探，浯嶼日熬，甚至東山島的漁民，都是叫“五龍嶼”阵具。文人雅士碍遍，專家學(xué)者硬要說(shuō)“后來(lái)叫鼓浪嶼更好聽更雅”，這個(gè)我同意阳液，但是“五龍嶼”，它一直在的啊揣炕。
? ? ? ? 這個(gè)島嶼上面有幾塊石頭很出名帘皿。龍頭山，出名后變成日光巖畸陡，不說(shuō)也罷鹰溜，爬那龍頭山頂，走正路丁恭，一定是要經(jīng)過(guò)“日光巖寺”曹动，上行幾步經(jīng)過(guò)“九夏生寒”那個(gè)窄窄的石臺(tái)階，還沒(méi)到所謂鄭成功古山寨石門前右手邊牲览，有個(gè)石頭縫洞穴墓陈，便是文中的龍窟。小學(xué)時(shí)候第献，我和同學(xué)進(jìn)去過(guò)兩次贡必，感覺(jué)里面陰深深，又黑又臭庸毫，都喊著有鬼仔拟，走了幾步就跑出來(lái)，那時(shí)能進(jìn)去走幾步的男生飒赃，都已經(jīng)是“迌仔”利花、“七夲仙”了科侈，那叫個(gè)神勇啊!
? ? ? ? 穿過(guò)山寨石門洞右轉(zhuǎn)上“古避暑洞”，出了洞口右上一直到頂是龍頭炒事，左轉(zhuǎn)往下走幾米臀栈，有個(gè)小亭子，亭子對(duì)面那塊向外突出的圓柱石頭就是“仙腳桶”羡洛，“仙腳桶”那個(gè)凹陷的窟窿挂脑，真的是一直有積水，有雜草欲侮。頂級(jí)的皮實(shí)少年也是有幾個(gè)爬山去過(guò)的崭闲，我不敢，因?yàn)椴恍⌒牡粝氯ネ叮强墒琼樦肮睦硕刺臁焙汀苞樈谝弧敝苯拥粝禄亍叭展鈳r寺”右后方刁俭，基本也就去北宋和五龍做伴了。
? ? ? ? 島嶼上最有名的一塊石頭韧涨，就是那塊“鼓浪石”牍戚，鼓浪石中間那個(gè)洞乒融，本來(lái)沒(méi)事酬屉，后來(lái)因?yàn)楣睦藥Z太出名了源葫，江湖上就分了兩派通惫，一派“在室派”邮偎，海蝕之說(shuō)是杠杠的横腿。另外一派“古墓派”谓苟，仗著是老鼓浪嶼人裸卫，硬硬說(shuō)是“革命時(shí)代”打洞打的彬祖，后來(lái)“在室派”那邊有人拿出舊時(shí)黑白照片茁瘦，說(shuō)你們“古墓派”老鼓浪嶼人黑白說(shuō)，清朝照片里那個(gè)石頭已經(jīng)有洞了储笑。然后我聽說(shuō)“古墓派”又哼哼唧唧說(shuō)本來(lái)小洞甜熔，民兵神勇，搞大了突倍。
? ? ? ? 我就不一樣腔稀，我就是老鼓浪嶼人，但我不是“古墓派”赘方，老友龔教授說(shuō)我是“虎蘭派”烧颖，所謂“虎蘭”，一般長(zhǎng)有虎牙窄陡，說(shuō)古講鬼口吐蘭花炕淮，一本正經(jīng)。阿嫲說(shuō)我這是“說(shuō)鬼給虎咬”跳夭。我們“虎蘭派”說(shuō)鼓浪石那個(gè)洞涂圆，民兵打洞再神勇们镜，也不如“七星神劍”插一插。
? ? ? ? “五龍嶼”上面有祭奉“保生大帝”的廟宇润歉，“種德宮”和“興賢宮”模狭。“興賢宮”又叫“大宮”踩衩，原來(lái)建在現(xiàn)在鼓浪嶼體育場(chǎng)那個(gè)路口嚼鹉，四孔井對(duì)面。小學(xué)時(shí)我們常爬到那個(gè)戲臺(tái)去打鬧驱富，記得青斗石的雕像斷頭斷臂的锚赤。再后來(lái)，戲臺(tái)對(duì)面的宮殿成了鼓浪嶼區(qū)青少年宮褐鸥，里面辦了圖書館线脚，我開始經(jīng)常性的跑去借書看，那是我啟蒙的神圣殿堂叫榕，看著看著浑侥，書就經(jīng)常被我看完，老是去問(wèn)還有沒(méi)有新書晰绎。我以看外國(guó)書為樂(lè)寓落，看著看著，少年也就成了青年荞下。影響我三觀很多書多是在那里借的零如，《根》，森村城一系列锄弱，阿瑟-黑利系列……
? ? ? ? “興賢宮”最后被顛覆，那時(shí)候大規(guī)劃師威武祸憋，將那里改成馬約翰廣場(chǎng)会宪，還把馬老師的半身雕像立在戲臺(tái)和宮殿正中位置，每次我看到他蚯窥，就會(huì)想起那部電影《第八個(gè)是銅像》里那個(gè)第八個(gè)掸鹅。我經(jīng)常在想，馬約翰老先生整天對(duì)著那個(gè)戲臺(tái)拦赠，擋著“興賢宮”巍沙，還笑得那么一本正經(jīng)，他肯定少年時(shí)也是個(gè)“七夲仙迌仔”荷鼠，回去一問(wèn)句携，三位阿嫲說(shuō)肯定是。我就釋然了允乐。青少年宮搬走后矮嫉，我開始去地下書店租香港臺(tái)灣走私過(guò)來(lái)“成長(zhǎng)類”書籍削咆，“虎蘭派”雛形已成。
? ? ? ? 前幾年蠢笋，廈門市拨齐，準(zhǔn)確的說(shuō)是海滄區(qū)要操辦“保生大帝”文化節(jié)，這是好事昨寞，也是個(gè)團(tuán)結(jié)海峽兩岸鄉(xiāng)親瞻惋，有助統(tǒng)一大業(yè)的事。那年援岩，報(bào)社的春雷兄費(fèi)神寫了一本《保生大帝》歼狼，春雷兄考據(jù)地方文史很是了得，這個(gè)我一直很佩服窄俏。他不知哪里聽來(lái)我有收集一些關(guān)于保生大帝的鄉(xiāng)野傳說(shuō)蹂匹，給我來(lái)了電話咨詢。我很羞愧凹蜈，阿公阿嫲說(shuō)的“亂力鬼神”如何說(shuō)與“在室派”高手限寞？于是我閉口不談。果然仰坦，一點(diǎn)影響都沒(méi)有履植，春雷兄出了一本很端正的《保生大帝》。我拜讀之余悄晃，方知原來(lái)我們“虎蘭派”一直覺(jué)得正常的事玫霎，又在“古墓派”與“在室派”之間唾沫不斷。
? ? ? ? 這個(gè)紛爭(zhēng)妈橄，就是關(guān)于“保生大帝”的名字庶近，到底是“本”還是“夲”？在“在室派”看來(lái)沒(méi)什么好爭(zhēng)議的眷蚓，是“本”鼻种。我有一幫有趣的文雅好友，把瓷沙热、治印叉钥、藏書、鑒批篙贸、儲(chǔ)貝投队，皆是地方一杰，這些君子之交在此論爭(zhēng)中爵川，皆為“在室派”敷鸦，他們認(rèn)為，因?yàn)槟究滩缓檬梗虚g掉鏈子了轧膘，成了“夲”钞螟，然后以訛傳訛，結(jié)果轉(zhuǎn)了一圈谎碍，到了寶島臺(tái)灣就都“夲夲”不絕了鳞滨。都是木頭惹的禍。依稀記得他們當(dāng)中有人提起蟆淀，主推“古墓派“夲”說(shuō)的拯啦，是我另外一位忘年交，已退休的廈大知名博導(dǎo)鄭老師熔任，鄭老師地地道道廈門土著褒链，我們?nèi)晃鍟r(shí)同上屏幕說(shuō)三道四，彼此倒也融洽疑苔。鄭老師涉獵頗廣甫匹，幾年前還作為首任土耳其“孔子學(xué)院”院長(zhǎng)研學(xué)歐亞海峽。他對(duì)閩南地方風(fēng)俗惦费、神鬼之說(shuō)深得三味兵迅。我想，他的“夲”說(shuō)薪贫，難不成是他阿嫲也給他說(shuō)過(guò)的我啊嫲給我說(shuō)過(guò)的一樣神話恍箭？在堅(jiān)守自己的思考和理解這個(gè)方面，我一直是很佩服鄭老師的瞧省，那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的讀書人氣氣扯夭，我應(yīng)該要亦步亦趨。
? ? ? ? “在室派”專家都說(shuō)了鞍匾，“本”對(duì)“夲”誤交洗，錯(cuò)了，改過(guò)來(lái)橡淑，本來(lái)很簡(jiǎn)單藕筋，但結(jié)果發(fā)現(xiàn)還沒(méi)難么簡(jiǎn)單。據(jù)說(shuō)全臺(tái)灣省除了高雄梳码，各縣市鄉(xiāng)都有保生大帝廟宇，臺(tái)灣那邊的乩童更是了得伍掀，好歹人家沒(méi)斷過(guò)香火掰茶，這事我估計(jì)沒(méi)人問(wèn)乩童，我敢打賭蜜笤，“夲”時(shí)問(wèn)“夲”濒蒋，“本”時(shí)問(wèn)“本”，要不試試！這下唐山過(guò)臺(tái)灣再臺(tái)灣回唐山沪伙，“古墓派”的“夲”二三十年內(nèi)唱響民間瓮顽，氣得“在室派”直罵“朽木不可雕也”。
? ? ? ? 我想围橡，這個(gè)事情我真的有點(diǎn)責(zé)任暖混。阿公阿嫲的“本”、“夲”掌故翁授，我一捂二三十年拣播，過(guò)去從不敘述，不過(guò)我想即便當(dāng)年說(shuō)出收擦，“在室派”也是哈哈大笑贮配。
? ? ? ? 我不知道“古墓派”對(duì)我這個(gè)神話掌故什么味覺(jué)，但是對(duì)我們“虎蘭派”來(lái)說(shuō)塞赂，人是人泪勒，神是神，人話是人話宴猾，神話是神話圆存。
? ? ? ? 人話是歷史,有古書舊冊(cè)可考的，只是歷史也經(jīng)常說(shuō)謊鳍置。神話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)辽剧，在古樹頭、老石獅税产，在田間巷口怕轿，在阿公阿嫲的嘴里。
? ? ? ? 神話就是阿嫲嘴里那朵奇香無(wú)比辟拷，美麗妖艷的蘭花撞羽，“虎蘭花”。西南一朵“阿詩(shī)瑪”衫冻，東邊一座“雷峰塔诀紊，東南何妨一尊“七夲仙”。
? ? ? ?鼓浪嶼隅俘，五龍嶼邻奠，本本夲夲。日光一直照著龍頭山为居。
??? #迌啦——#迌仔碌宴、七夲仙！
住·：#為日再加一個(gè)走之底蒙畴，不少打字工具打不出來(lái)贰镣，在康熙字典第1237頁(yè)呜象，讀“zhi”.
