我們都提倡做善事，做善良人蟆湖，但是善良是什么故爵，怎樣做事才算善良，卻是很多人所不能把握的隅津。有些人不但不懂感恩诬垂，反而把別人的善良當愚蠢。不能因為善良不求回報伦仍，而承受別人的恩將仇報结窘。
有些人不但不懂感恩，反而把別人的善良當愚蠢
有一個朋友發(fā)牢騷說：“我算是真的明白了馬善被人騎充蓝，人善被人欺了隧枫。有些人不但不懂得感恩，反而把我們的善良當愚蠢谓苟，變本加厲悠垛、恩將仇報欺騙人∧纫辏”這樣的事情其實我們經(jīng)常遇到，也會有這樣的一些感慨斤讥。
曾經(jīng)有一個人講了個生活小事纱皆，他說自己上學的時候，因為幫助人卻沒有得到對方的一句感謝芭商，覺得很郁悶派草。而老師對他說：“你認為自己做了好事，對方就該感謝你铛楣，是嗎近迁？”他說：“是的◆ぶ荩”老師說：“對方不說聲‘謝謝’鉴竭，你就會怨恨他歧譬，那么你真的善良嗎？”
這個老師的觀點是對的搏存，但是不說感謝與變本加厲是不一樣的概念瑰步。我們做了什么好事，不需要去期望別人給予感謝璧眠，但是也不能容忍別人不知好歹得寸進尺欺負人缩焦。
記得剛工作不久的時候，有一次在公交車上责静，看見一個老人上車袁滥，我就立即讓座，結(jié)果這個老人坐下說：“算你有眼色灾螃，早點給我讓座题翻。”這個事情曾經(jīng)在某城市論壇中關(guān)于公交是否讓座的討論中引起過熱議睦焕。
不能因為善良不求回報藐握，而承受別人的恩將仇報
我們都提倡做善事，做善良人垃喊，但是善良是什么猾普，怎樣做事才算善良，卻是很多人所不能把握的本谜。人們經(jīng)常說“善有善報初家，惡有惡報”，將因果報應當作一種天意輪回乌助，但這種觀點與我們所提倡的善是不一致的溜在。
做善良人做善良事，重點在于做他托，“勿以善小而不為”掖肋，只要你做了，就不要計較什么后果赏参，更不要去在乎有什么收獲志笼。因為你在做好事在乎回報的時候，你已經(jīng)在給自己增加煩惱了把篓。因為“善有善報纫溃，惡有惡報”本來就是偽命題，我們在現(xiàn)實中看到的往往是相反的韧掩。
只不過我們在付出自己善心的時候紊浩，我們應當收獲的是內(nèi)心的一份滿足和幸福。因為付出善良本來就是自己內(nèi)心修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，也是對社會傳遞正能量的一種方式坊谁，通過我們的付出费彼，去感染別人，促進社會公德向好的方向發(fā)展呜袁，對每個人而言都是有意義的敌买。
但是我們決不能因為善良不求回報，而去承受別人對我們的變本加厲阶界、恩將仇報虹钮，即便是“善”，本身也有渡人膘融、化人的目的芙粱，對于渡不了、化不了的人和事氧映，就不必為其付出代價春畔，否則必會疑惑“以德報怨，何以報德”岛都，老子曰：“和大怨律姨，必有馀怨；報怨以德臼疫，安可以為善择份？”
肅竹2020.8.26于勉縣（原創(chuàng)作品，嚴禁侵權(quán)）
