每一天醇滥，我們都要做出決定。
每做出一個(gè)決定超营，就意味著回答或解決了一個(gè)問題鸳玩。（這里的回答和解決可以講一下，省得引起誤會演闭。）
今天回答了中午吃什么不跟。
牛頓解決了蘋果為什么掉到地上。
這里用的回答和解決米碰，意思如下
回答窝革，指的是在短時(shí)間內(nèi)，問題已經(jīng)有答案了吕座。但是虐译，在未來，問題還會以類似的形式和差不多的時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn)吴趴∑岱蹋可能每天都會出現(xiàn)，需要你不停的回答。
解決拴泌，指的是在未來很長的時(shí)間內(nèi)魏身，該問題很難出現(xiàn)在我們的視野范圍內(nèi)，我們只需要搬出以前的答案就行蚪腐。
所以箭昵，每一天我們都在與問題打交道。
對于每一個(gè)問題回季，我們都喜歡用感覺來對問題進(jìn)行分級處理家制。
為什么是感覺呢？
因?yàn)槲覀兒茈y對問題進(jìn)行評分泡一，問題背后牽涉著太多東西颤殴。通常我們更喜歡偷懶，依賴感覺鼻忠，從進(jìn)化以來就一直陪伴我們的東西涵但。
事實(shí)上，我們每天碰到的問題是非常多的帖蔓。盡管有很多問題看起來是平淡無奇的矮瘟，但它們也是問題。感覺只留下強(qiáng)烈的東西塑娇，所以我們的大腦會選擇忽略掉平淡無奇的問題澈侠。
如果我們忘不掉，那么這些問題將會困擾著我們埋酬，伴隨著我們哨啃。仔細(xì)推衍了一番，忘不掉這些問題的話写妥，估計(jì)大腦會受不了拳球，變成瘋子。
我記得科學(xué)界好像說過耳标，我們睡覺醇坝，是為了忘記一些東西邑跪，清理大腦次坡。也許是問題太致命了吧，引誘我們画畅，一步步踏入陷阱砸琅？想想還是挺可怕的。
圍繞在我們身邊的問題是怎么來的轴踱？
矛盾是問題的來源症脂。（主流的馬克思主義）
我想提出一個(gè)另外的觀點(diǎn)，問題是必然存在的，伴生于思考诱篷，是環(huán)境與人的反映壶唤。
當(dāng)我們的思想懵懵懂懂的時(shí)候，問題就伴隨著我們的思考而產(chǎn)生棕所。只要思考闸盔，就會有問題。但有時(shí)候琳省，問題會隱藏起來迎吵，不讓我們注意到它。問題隱藏起來针贬，就容易變成隱患击费，等到爆發(fā)的時(shí)候，我們才會注意到它桦他。
一個(gè)人活著蔫巩，必然會思考，這是與生俱來的能力快压。當(dāng)我們思考的時(shí)候批幌，就會有問題，所以問題必然會存在嗓节。當(dāng)我們正視問題時(shí)荧缘，我們會發(fā)現(xiàn)，問題會以人和環(huán)境的形式出現(xiàn)拦宣。反映著我們對這個(gè)世界和周遭環(huán)境的沖突和協(xié)調(diào)截粗。
我們面對問題的時(shí)候，會把自己和環(huán)境區(qū)分出來鸵隧。問題绸罗，更像時(shí)刻提醒我們要明白自己和外界的區(qū)別，分清自己和外界豆瘫。如果我們連自己和外界都分不清珊蟀，那么我們自己就會陷入混沌中，無法掙扎出來外驱。問題就像一把利劍育灸，有時(shí)幫我們殺敵，有時(shí)又會指向我們昵宇，傷害我們磅崭。
怎么處理問題？
問題一旦出現(xiàn)瓦哎，就有人想解決它（可不是回答哦）砸喻。在這個(gè)方面上柔逼，人們對此有著許多不同的看法。
大致分為三類割岛，可以解決愉适，只能回答以及回答加解決。
從歷史的角度上看癣漆，解決儡毕。這個(gè)看似完美的要求，是不符合人類的扑媚。它更像是一種無法達(dá)到的追求腰湾。
但是就目前人類的壽命而言，一個(gè)人等到問題的再次出現(xiàn)疆股，不知道已經(jīng)輪回多少了费坊。
怎么處理問題嘛，推薦主流馬克思主義旬痹。先找到矛盾所在附井，再想辦法消滅矛盾，這樣問題就沒有了两残。
問題的出現(xiàn)只是一種開始永毅，更重要的是，我們在處理問題的時(shí)候人弓，學(xué)到了什么沼死。
怎么處理問題？這個(gè)問題的提出崔赌，更像是一種純粹脫離實(shí)際的討論意蛀。但還是想辦法講了講，因?yàn)樵谙缕恼碌臅r(shí)候健芭，應(yīng)該會開始寫自己對問題的一些解法县钥。
