上圖你能毫無壓力地讀懂锐锣，則表明你右腦思維不錯。
最近一直想寫中國再次崛起的文章绳瘟，卻總是不敢下筆雕憔，一是擔(dān)心寫不好，二是覺得有人會噴糖声，思來想去斤彼，我只是寫出個人看法，與他人無關(guān)蘸泻，不愿意讀的看看標(biāo)題就行了琉苇，讀了，覺得有理的贊一下蟋恬，覺得無所謂的請飄過即可翁潘。
“勢”
再強強不過勢，順勢而為歼争，這些都是我們經(jīng)常說的拜马，而現(xiàn)在，中國崛起沐绒，就因為“勢”俩莽，因此，再有問題乔遮，是阻擋不了的扮超。
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦-宋· 蘇洵《六國論》
中國哲學(xué)與西方哲學(xué)
首先蹋肮，找起源出刷，析根本。
西方哲學(xué)主要是來源于希臘的數(shù)學(xué)和幾何的邏輯思維坯辩，并機(jī)械的認(rèn)為像數(shù)學(xué)和幾何一樣從已知的知識可以推出未知的結(jié)論馁龟。大家知道要進(jìn)行邏輯思維首先要進(jìn)行定義，可是定義往往難以精確漆魔，推理的過程也經(jīng)常的與事實不符坷檩。這就是西方哲學(xué)的困境却音。
中國哲學(xué)關(guān)于“一”的定義：“視之而弗見，名之曰微矢炼；聽之而弗聞系瓢，名之曰希；抿之而弗得句灌，名之曰夷夷陋。三者不可至計，故混而為一涯塔。一者其上不攸肌稻，其下不忽，尋尋兮不可名也匕荸，復(fù)歸無物爹谭。是謂無狀之狀，無物之象榛搔，是為恍惚诺凡。隨之而不見其后，迎著而不見其首践惑「姑冢”（《道德經(jīng)》14篇）《酰“昔之得一者：天得一以清凉袱，地得一以寧，神得一以靈侦铜，谷得一以盈专甩，侯王得一以為天下正《ど裕”（《道德經(jīng)》39篇）涤躲。“天下之物生于有贡未，生于無种樱。”“道生于一俊卤，一生二嫩挤，二生三，三生萬物消恍，萬物負(fù)陰而抱陽俐镐，沖氣為和〔负撸”《道德經(jīng)》41篇佩抹。
討論有很多種，哲學(xué)思辯起來取董，可以論幾個世紀(jì)棍苹，這兒就不多說了，不過總結(jié)一點：
西哲冷冰冰茵汰，重科學(xué)枢里、實驗、數(shù)學(xué)蹂午，中哲溫情栏豺，真善美是合一的，背后都有個人在豆胸。
此為前提奥洼，下面繼續(xù)
右腦與左腦
發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才 by 西德.凱撒(美國電視喜劇演員)
右腦思維是一種全新思維
在這晚胡，隆重推薦一本書灵奖，就是《全新思維》。
《全新思維(Whole new mind : moving from the information age to the conceptual age》一書中丹尼爾?平克開創(chuàng)性地向我們展示了引領(lǐng)未來的六種基本的能力——設(shè)計感估盘，故事感瓷患，交響能力，共情能力遣妥，娛樂感擅编，探尋意義——這些在信息時代常常被忽視和低估的能力，正是每一位希望在未來獲得職業(yè)成功和實現(xiàn)個人夢想的人需要了解并提升的箫踩。
另外相關(guān)的兩本《情商》及《現(xiàn)在爱态，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》作為參考讀物。
參考
- 中國開始大量培養(yǎng)及提高全科醫(yī)生的待遇國務(wù)院:多渠道培養(yǎng)全科醫(yī)生,這就是說醫(yī)療也需要能夠縱觀全局的人班套。
