上圖你能毫無壓力地讀懂锐锣,則表明你右腦思維不錯。
最近一直想寫中國再次崛起的文章绳瘟,卻總是不敢下筆雕憔,一是擔(dān)心寫不好,二是覺得有人會噴糖声,思來想去斤彼,我只是寫出個人看法,與他人無關(guān)蘸泻,不愿意讀的看看標(biāo)題就行了琉苇,讀了,覺得有理的贊一下蟋恬,覺得無所謂的請飄過即可翁潘。
“勢”
再強強不過勢,順勢而為歼争,這些都是我們經(jīng)常說的拜马,而現(xiàn)在,中國崛起沐绒,就因為“勢”俩莽,因此,再有問題乔遮,是阻擋不了的扮超。
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦-宋· 蘇洵《六國論》
中國哲學(xué)與西方哲學(xué)
首先蹋肮,找起源出刷,析根本。
西方哲學(xué)主要是來源于希臘的數(shù)學(xué)和幾何的邏輯思維坯辩,并機(jī)械的認(rèn)為像數(shù)學(xué)和幾何一樣從已知的知識可以推出未知的結(jié)論馁龟。大家知道要進(jìn)行邏輯思維首先要進(jìn)行定義,可是定義往往難以精確漆魔,推理的過程也經(jīng)常的與事實不符坷檩。這就是西方哲學(xué)的困境却音。
中國哲學(xué)關(guān)于“一”的定義:“視之而弗見,名之曰微矢炼;聽之而弗聞系瓢,名之曰希;抿之而弗得句灌,名之曰夷夷陋。三者不可至計,故混而為一涯塔。一者其上不攸肌稻,其下不忽,尋尋兮不可名也匕荸,復(fù)歸無物爹谭。是謂無狀之狀,無物之象榛搔,是為恍惚诺凡。隨之而不見其后,迎著而不見其首践惑「姑冢”(《道德經(jīng)》14篇)《酰“昔之得一者:天得一以清凉袱,地得一以寧,神得一以靈侦铜,谷得一以盈专甩,侯王得一以為天下正《ど裕”(《道德經(jīng)》39篇)涤躲。“天下之物生于有贡未,生于無种樱。”“道生于一俊卤,一生二嫩挤,二生三,三生萬物消恍,萬物負(fù)陰而抱陽俐镐,沖氣為和〔负撸”《道德經(jīng)》41篇佩抹。
討論有很多種,哲學(xué)思辯起來取董,可以論幾個世紀(jì)棍苹,這兒就不多說了,不過總結(jié)一點:
西哲冷冰冰茵汰,重科學(xué)枢里、實驗、數(shù)學(xué)蹂午,中哲溫情栏豺,真善美是合一的,背后都有個人在豆胸。
此為前提奥洼,下面繼續(xù)
右腦與左腦
發(fā)明第一個車輪的人是個白癡,而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才 by 西德.凱撒(美國電視喜劇演員)
右腦思維是一種全新思維
在這晚胡,隆重推薦一本書灵奖,就是《全新思維》。
《全新思維(Whole new mind : moving from the information age to the conceptual age》一書中丹尼爾?平克開創(chuàng)性地向我們展示了引領(lǐng)未來的六種基本的能力——設(shè)計感估盘,故事感瓷患,交響能力,共情能力遣妥,娛樂感擅编,探尋意義——這些在信息時代常常被忽視和低估的能力,正是每一位希望在未來獲得職業(yè)成功和實現(xiàn)個人夢想的人需要了解并提升的箫踩。
另外相關(guān)的兩本《情商》及《現(xiàn)在爱态,發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢》作為參考讀物。
參考
- 中國開始大量培養(yǎng)及提高全科醫(yī)生的待遇國務(wù)院:多渠道培養(yǎng)全科醫(yī)生,這就是說醫(yī)療也需要能夠縱觀全局的人班套。