乾隆榆中棲云山素樸散人悟元子劉一明
? ? 美猴王享樂天真，何期有三五百載车猬。
? ? ? 一日，與群猴喜宴之間尺锚，忽然憂惱珠闰，墮下淚來。
? ? 眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱瘫辩？”
? ? ? 猴王道：“我雖在歡喜之時伏嗜，卻有一點兒遠慮，故此煩惱伐厌〕谐瘢”
? ? ? 眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會挣轨，在仙山福地军熏，古洞神州，不伏麒麟轄卷扮，不伏鳳凰管荡澎，又不伏人間王位所拘束，自由自在晤锹，乃無量之福摩幔，為何遠慮而憂也？”
? ? 猴王道：“今日雖不歸人王法律抖甘，不懼禽獸威服热鞍，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著衔彻，一旦身亡薇宠，可不枉生世界之中，不得久住天人之內(nèi)艰额？”
? ? ? 眾猴聞此言澄港，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮柄沮。
? ? ? 只見那班部中回梧，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮祖搓，真所謂道心開發(fā)也狱意！如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色拯欧，不伏閻王老子所管详囤。”
〈古人把動物分為五類，即羽蟲（禽類藏姐，鳳凰為羽蟲之長）隆箩、毛蟲（獸類，麒麟為毛蟲之長）羔杨、甲蟲（后多稱介蟲捌臊，指有甲殼的蟲類及水族（如貝類、螃蟹兜材、龜?shù)壤砼欤`龜為甲蟲之長））、鱗蟲（魚類及蜥蜴曙寡、蛇等具鱗的動物,還包括有翅的昆蟲矾端，龍為鱗蟲之長）、蠃蟲（也作倮蟲卵皂，倮通裸，即無毛復蓋的意思砚亭，指人類及蛙灯变、蚯蚓等，人為蠃蟲之長）捅膘，
? ? 猴王道：“你知那三等人添祸？”
? ? 猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過掄回寻仗，不生不滅刃泌，與天地山川齊壽∈鹩龋”
? ? 猴王道：“此三者居于何所耙替？”
? ? 猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)曹体∷咨龋”
? ? ? 猴王聞之，滿心歡喜箕别，道：“我明日就辭汝等下山铜幽，云游海角，遠涉天涯串稀，務必訪此三者除抛，學一個不老長生，常躲過閻君之難母截〉胶觯”
? ? 噫！這句話微酬，
頓教跳出輪回網(wǎng)绘趋，
致使齊天大圣成颤陶。
? ? 眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉陷遮！善哉滓走！我等明日越嶺登山，廣尋些果品帽馋，大設筵宴送大王也搅方。”
? ? 次日绽族，眾猴果去采仙桃姨涡，摘異果，刨山藥吧慢，{屬刂}黃精涛漂，芝蘭香蕙，瑤草奇花检诗，般般件件匈仗，整整齊齊，擺開石凳石桌逢慌，排列仙酒仙肴悠轩。但見那：
金丸珠彈，
紅綻黃肥攻泼。
金丸珠彈臘櫻桃火架，色真甘美；
紅綻黃肥熟梅子忙菠，味果香酸何鸡。
鮮龍眼，肉甜皮迸；丁音比；
火荔枝，核小囊紅氢惋。
林檎碧實連枝獻娜亿，
枇杷緗苞帶葉擎检号。
兔頭梨子雞心棗啥容，
消渴除煩更解酲曲秉。〈梨的功效與作用梨味甘微酸熊赖、性涼来屠，入肺、胃經(jīng)；具有生津俱笛，潤燥捆姜，清熱，化痰迎膜，解酒的作用泥技；用于熱病傷陰或陰虛所致的干咳、口渴磕仅、便秘等癥珊豹，也可用于內(nèi)熱所致的煩渴、咳喘榕订、痰黃等癥店茶。另外，煮熟的梨有助于腎臟排泄尿酸和預防痛風劫恒、風濕病和關節(jié)炎贩幻。〉
香桃爛杏两嘴，美甘甘似玉液瓊漿段直；
脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酸膏酪溶诞。
紅囊黑子熟西瓜，
四瓣黃皮大柿子决侈。
石榴裂破螺垢，丹砂粒現(xiàn)火晶珠赖歌；
芋栗剖開枉圃，堅硬肉團金瑪瑙。
胡桃銀杏可傳茶庐冯，
椰子葡萄能做酒孽亲。
榛松榧柰滿盤盛，
橘蔗柑橙盈案擺展父。
熟煨山藥返劲，
爛煮黃精，
搗碎茯苓并薏苡栖茉，
石鍋微火漫炊羹篮绿。
人間縱有珍饈味，
怎比山猴樂更寧吕漂？
? ? ? 群猴尊美猴王上坐亲配，各依齒肩排于下邊，一個個輪流上前，奉酒吼虎，奉花犬钢，奉果，痛飲了一日思灰。
? ? 次日玷犹，美猴王早起，教：“小的們官辈，替我折些枯松箱舞，編作筏子，取個竹竿作篙拳亿，收拾些果品之類晴股，我將去也》慰”
? ? 果獨自登筏电湘，盡力撐開，飄飄蕩蕩鹅经，徑向大海波中寂呛，趁天風，來渡南贍部洲地界瘾晃。這一去贷痪，正是那：
天產(chǎn)仙猴道行隆，
離山駕筏趁天風蹦误。
飄洋過海尋仙道劫拢，
立志潛心建大功。
有分有緣休俗愿强胰，
無憂無慮會元龍舱沧。
料應必遇知音者，
說破源流萬法通偶洋。
? ? 猴王安樂不忘危險熟吏！身存不忘死亡，求長生不死玄窝，不受死神閻王勾命牵寺，永享安樂，看到此處恩脂，真足令流落生死之子缸剪，早思解脫；飄蕩樂苦之客东亦，早醒回頭杏节。
猴王知道仙佛神圣不生不滅之言唬渗，準備下山找不老長生的神仙學法，這即是道心發(fā)現(xiàn)奋渔，靈根沒有被完全蒙昧镊逝。
“頓叫跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大成嫉鲸。
? ? 也是他運至時來撑蒜，自登木筏之后，連日東南風緊玄渗，將他送到西北岸前座菠，乃是南贍部洲地界。持篙試水藤树，偶得淺水浴滴，棄了筏子，跳上岸來岁钓，只見海邊有人捕魚升略、打雁、挖蛤屡限、淘鹽品嚣。
? ? 在東勝神州得東南風，東南在后天八卦是巽卦钧大，在八卦巽卦代表風翰撑，西北岸，西北在后天八卦是乾卦啊央，乾在后天八卦代表天眶诈，
? ? 他走近前，弄個把戲劣挫，妝個{上左“齒”右“可”，下“女”}虎东帅，嚇得那些人丟筐棄網(wǎng)压固，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個靠闭，剝了他衣裳帐我，也學人穿在身上，搖搖擺擺愧膀，穿州過府拦键，在市廛中，學人禮檩淋，學人話芬为。朝餐夜宿萄金，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方媚朦。見世人都是為名為利之徒氧敢，更無一個為身命者。正是那：
爭名奪利幾時休询张？
早起遲眠不自由孙乖！
騎著驢騾思駿馬，
官居宰相望王侯份氧。
只愁衣食耽勞碌唯袄，
何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴蜗帜，
更無一個肯回頭恋拷！
? ? 猴王參訪仙道，無緣得遇钮糖。在于南贍部洲梅掠，串長城，游小縣店归，不覺八九年馀阎抒。
? ? 忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙消痛。獨自個依前作筏且叁，又飄過西海，直至西牛賀洲地界秩伞。
? ? 猴王畏〈死〉的心一生即求仙道逞带，然而仙道必須從人道開始，假若沒有修好人道纱新，做到人倫本份展氓，只會離仙道越遠。人生生在天地之間脸爱，身體雖然是人形遇汞，但是也有禽獸的心理行為，就是所謂的衣冠禽獸簿废；? ?
? ? 在修仙道之前空入，先修好人道，從下到上族檬，循序漸進歪赢，人天五乘，自然會見道悟道行道单料。
? ? 猴王從東勝神洲過大海到南贍部洲埋凯，學人衣食住行点楼，學人禮儀廉恥，學人講話做事递鹉，這樣做是為了去獸道旁生而升華到人道人倫盟步；
學成了人道，以人道為基礎躏结，仙道就有希望却盘。為什么南贍部洲沒有一個為身命求道的人呢?難道南贍部洲沒有神仙嗎？其實是有原因說法的媳拴，
? ? 能盡到人道人倫黄橘，是做佛成仙的過程，而不是做佛成仙的果地屈溉。佛是一塵不染塞关，萬緣俱空，人道中難免為衣食勞碌子巾，富貴勾欲帆赢，很難出離名利色欲，最終為名利色欲所累线梗，所以猴王不得不去西牛賀洲椰于，另外去別處尋找神仙的下落。
? ? 人身難得仪搔，百歲易過瘾婿，急宜開發(fā)道心，自己勉力烤咧，須知仙佛神圣之道偏陪，長生不老之方，人人有分煮嫌，奈何世人都是為名為利之徒笛谦，更無一個為身命者，殊可憐憫昌阿。故仙師指出一個路頭饥脑，還向西方訪問，直至西牛賀洲宝泵，討出一個神仙下落好啰。噫轩娶！神仙不擇地而生儿奶，豈南贍部洲果無，轉(zhuǎn)至西牛賀洲而有耶鳄抒？仙師立之意闯捎，只要指明南方為火旺之鄉(xiāng)椰弊，非金生之地，必至西方乃產(chǎn)真金耳瓤鼻。與全書取經(jīng)必往西方同一義也秉版，
? ? 猴王在東勝神州花果山找到水簾洞這個好地方給猴眾安住樂用，是仁心愛意茬祷，東方為春清焕，為木，為仁祭犯。猴王在東勝神州修得了仁秸妥。去南贍部州學成了人禮，南方為夏沃粗，為火粥惧，為禮，猴王在南贍部州學成了禮最盅，猴王在南贍部州沒找到神仙突雪，又去西牛賀州，西方為秋涡贱，為金咏删，為義，
? ? 登岸遍訪多時盼产，忽見一座高山秀麗饵婆，林麓幽深。他也不怕狼蟲戏售，不懼虎豹侨核，登山頂上觀看。果是好山：
千峰排戟灌灾，
萬仞開屏搓译。
日映嵐光輕鎖翠，
雨收黛色冷含青锋喜。
枯藤纏老樹些己，
古渡界幽程。
奇花瑞草嘿般，
修竹喬松段标。
修竹喬松，萬載常青欺福地炉奴；
奇花瑞草逼庞，四時不謝賽蓬瀛。
幽鳥啼聲近瞻赶，
源泉響溜清赛糟。
重重古壑芝蘭繞派任，
處處巉巖苔蘚生。
起伏巒頭龍脈好璧南，
必有高人隱姓名掌逛。
? ? ? ? 正觀看間，忽聞得林深之處司倚，有人言語豆混，急忙趨步，穿入林中动知，側(cè)耳而聽崖叫，原來是歌唱之聲。歌曰：
“觀棋柯爛拍柒，伐木丁丁心傀，
云邊谷口徐行。
賣薪沽酒拆讯，狂笑自陶情脂男。
蒼徑秋高，對月枕松根种呐，.
一覺天明宰翅。認舊林，
登崖過嶺爽室，持斧斷枯藤汁讼。
收來成一擔，行歌市上阔墩，
易米三升嘿架。
更無些子爭競，
時價平平啸箫。不會機謀巧算耸彪，
沒榮辱，恬淡延生忘苛。
相逢處蝉娜，非仙即道，
靜坐講《黃庭》扎唾≌俅ǎ”
? ? 美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這里胸遇！”急忙跳入里面荧呐，? ? ? ? 仔細再看，乃是一個樵子，在那里舉斧砍柴坛增。但看他打扮非常： 頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜薄腻。身上穿布衣收捣，乃是木綿捻就之紗。腰間系環(huán)絳庵楷，乃是老蠶口吐之絲罢艾。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽尽纽。手執(zhí)衠鋼斧咐蚯，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹弄贿，爭似此樵能春锋！ 猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手差凹∑诒迹”
? ? 那樵漢慌忙丟了斧，轉(zhuǎn)身答禮道：“不當人危尿！不當人呐萌！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字谊娇？”
? ? 猴王道：“你不是神仙肺孤，如何說出神仙的話來？”
? ? 樵夫道：“我說甚么神仙話济欢？”
? 猴王道：“我才來至林邊赠堵，只聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》法褥」死埃’《黃庭》乃道德真言，非神仙而何挖胃？”
? 樵夫笑道：“實不瞞你說杂靶，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的酱鸭。那神仙與我舍下相鄰吗垮。他見我家事勞苦，日常煩惱凹髓，教我遇煩惱時烁登，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困饵沧。我才有些不足處思慮锨络，故此念念。不期被你聽了狼牺∠鄱”
? ? 猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行是钥？學得個不老之方掠归？卻不是好？”
? ? 樵夫道：“我一生命苦悄泥，自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲虏冻，才知人事，不幸父喪弹囚，母親居孀厨相。再無兄弟姊妹，只我一人鸥鹉，沒奈何领铐，早晚侍奉。如今母老宋舷，一發(fā)不敢拋離绪撵。卻又田園荒蕪，衣食不足祝蝠，只得斫兩束柴薪音诈，挑向市廛間，賣幾文錢绎狭，糴幾升米细溅，自炊自造，安排些茶飯儡嘶，供養(yǎng)老母喇聊，所以不能修行”目瘢”
? ? 猴王道：“據(jù)你說起來誓篱，乃是一個行孝的君子，向后必有好處凯楔。但望你指與我那神仙住處窜骄，卻好拜訪去也“谕停”
? ? ? 說出個行孝的君子邻遏，孝為行仁之本，即是與神仙相近。得與為鄰准验，其中又有妙義赎线。蓋神仙之道以水返金歸源，非以金生水糊饱，乃母一隱子胎垂寥，子報母恩之象，同一行孝之道也济似。
? 神 仙之的長生不老道，金丹的不滅不生的道盏缤。金丹神仙的道砰蠢，萬劫承傳，不是有大忠義大孝悌的人不能得道唉铜，不是大忠義大孝悌的人神仙不會傳道台舱。孝順母親的樵夫，得到與神仙為鄰居潭流，實在是有原因依據(jù)的竞惋。
? ? 樵夫道：“不遠，不遠灰嫉。此山叫做靈臺方寸山拆宛。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙讼撒，稱名須菩提祖.師浑厚。那祖師出去的徒弟，也不計其數(shù)根盒，見今還有三四十人從他修行钳幅。你順那條小路兒，向南行七八里遠近炎滞，即是他家了敢艰。”
? ? 樵子道“不遠册赛！不遠钠导！”其實道不遠人。為什么會遠呢森瘪，是人自己以為道遠辈双。
? ? “靈臺方寸山，斜月三星洞”柜砾∨韧“斜月”，一斜鉤“L”；“三星”三點“‘? ’合而是“心”字证芭。古今多少名人瞳浦，都妄猜是人心，猜得太不對了废士。
? ? 唯獨悟一子注曰：“以此心為天地之心則可叫潦，以此心為人心之心，失之遠矣官硝〈Ｈ铮”這句語講得最是高明，因為此心不著于形象氢架，不落于有無傻咖，空空洞洞，最虛最靈岖研，故謂“靈臺方寸”卿操；
? ? “順小路兒向南，七八里遠近孙援，即是他家了害淤。”小路為《兌》卦拓售，兌卦在后天八卦方位是西窥摄，在西向南為西南方后天八卦是《坤》卦，三日月出
庚西方的象础淤；“七八里”者溪王，七八一十五，月光圓滿之象值骇∮猓“他家”者，靈根也吱瘩。靈根有昧道伟，陷于后
天，間或一現(xiàn)使碾，旋有而旋失蜜徽，不為我有，如我之物而走于他家票摇，故為他家矣拘鞋。
? ? 猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去矢门。若還得了好處盆色，決不忘你指引之恩灰蛙。”
? ? 樵夫道：“你這漢子隔躲，甚不通變摩梧。我方才這般與你說了，你還不市怠仅父？假若我與你去了，卻不誤了我的生意浑吟？老母何人奉養(yǎng)笙纤？我要斫柴，你自去组力，自去省容。”
? ? 猴王聽說忿项，只得相辭蓉冈。出深林城舞，找上路徑轩触，過一山坡澄成，約有七八里遠肮柜，果然望見一座洞府。挺身觀看酸舍，真好去處拉馋！但見：
煙霞散彩榨为，
日月?lián)u光。
千株老柏煌茴，
萬節(jié)修篁随闺。
千株老柏，帶雨半空青冉冉蔓腐；
萬節(jié)修篁矩乐，含煙一壑色蒼蒼。
門外奇花布錦回论，
橋邊瑤草噴香散罕。
石崖突兀青苔潤，
懸壁高張翠蘚長傀蓉。
時聞仙鶴唳欧漱，每見鳳凰翔。
仙鶴唳時葬燎，聲振九皋霄漢遠误甚；
鳳凰翔起缚甩，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿隨隱見靶草，
金獅玉象任行藏蹄胰。
細觀靈福地，
真?zhèn)€賽天堂奕翔！
? ? 又見那洞門緊閉裕寨，靜悄悄杳無人跡。忽回頭派继，見崖頭立一石碑宾袜，約有三丈馀高，八尺馀闊驾窟，上有一行十個大字庆猫，是
“靈臺方寸山，
斜月三星洞”绅络。
? ? 靜悄悄杏無人跡”月培，陰靜之極，《坤》卦之象恩急；坤卦代表地代表陰杉畜，靜極≈怨В“摘松子頑舜说”，物極必反随珠，靜極而動灭袁，天心復見之時。
? ? 當靜悄悄靜極而動窗看，貞下元起茸歧，靈光現(xiàn)露，象初三的夜晚娥眉之月显沈，故謂“斜月三星洞”软瞎。
? ? ? 三星洞的“山”，表示不動不搖构罗；
? ? ? “洞”字铜涉，表示至虛至靈。? ? ? ? ? 這個心遂唧，即靈根之光輝芙代；這個光輝，系一點陽剛之正氣盖彭。
? ? 故曰：“洞中有一個神仙纹烹，稱名須菩提页滚。”《華嚴經(jīng)》云：“菩提心者铺呵，名為種子裹驰，能生一切諸佛法∑遥”
? ? ? 菩提心幻林，就是天地的心，也是道心音念。道心是升仙成佛的真種子沪饺，是修性立命的正祖宗。
? ? ? 美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實闷愤。果有此山此洞整葡。”看勾多時讥脐，不敢敲門遭居。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍旬渠。 少頃間俱萍，只聽得呀的一聲，洞門開處坟漱，里面走出一個仙童鼠次，真?zhèn)€豐姿英偉更哄，像貌清奇芋齿，比尋常俗子不同。但見他：
髽髻雙絲綰成翩，
寬袍兩袖風觅捆。
貌和身自別，
心與相俱空麻敌。
物外長年客栅炒，
山中永壽童。
一塵全不染术羔，
甲子任翻騰赢赊。
? ? 《易》曰："不遠復，"
? ? ? “復見其天地之心乎"级历？天地之心不可見释移，因有地雷復卦為見天地之心。蓋靜極而動寥殖，動而生陽玩讳，生生續(xù)續(xù)涩蜘，皆因于坤⊙浚〈地雷復是易經(jīng)八八六十四卦之一同诫，以坤卦比喻無明，坤卦為陰樟澜，為靜極误窖，坤卦是六爻純陰無陽，地雷復卦是五陰一陽秩贰，比喻破無明的陰而生慧光的陽贩猎，〉
? ? ? ? ? ? ? ? 復卦
? ? ? ? ? ? ? ? 坤卦
? ? 故《參同》曰：" 因母立兆基" 。即坤卦生復卦也萍膛。
? ? 又曰：" 六五坤承吭服，結括始終。溫養(yǎng)眾子蝗罗，世為類母"艇棕，所謂萬物之母也。
? ? 故樵夫云："那祖師出去的徒弟也不計其數(shù)"串塑，言萬物皆從此出也沼琉。
? ? 又云："見今還有三四十人從他修行"。其從者為東三西四中十桩匪，其祖師則為北一南二打瘪，坎離既濟，五行攢簇明矣傻昙」肷В〈這段是河圖水，東方三八合木妆档，西方四九合金僻爽，中間五十合土，北方一六合水贾惦，南方二七合火胸梆。坎離既濟是易經(jīng)里的一卦须板∨鼍担〉
? ? ? ? ? 水火既濟卦
又云："你順那條小路兒向南行，不遠即是他家了"习瑰。由西而西南不遠绪颖，非坤位乎？〈西南方在后天八卦是坤卦〉
? ? 《易》曰：" 西南得朋杰刽，乃以類行"菠发。
? ? 《悟真》曰："只在西南王滤，而本鄉(xiāng)是也" 。小路者西兌之位也滓鸠。兌為少陰雁乡，故曰小路∶铀祝〈兌卦在后天八卦方位是西方〉
? ? 他家者踱稍，即《悟真》所謂"認取他家不死方"也。
? 始曰："不遠不遠"悠抹，繼曰："不遠"珠月，明言不遠復之義。
? ? 終曰"約有七八里遠"楔敌，七八者十五也啤挎。金逢望月之位，其義微矣卵凑∏炱福〈望月就是滿月，八卦以純陽之卦勺卢，六爻皆陽的乾卦為農(nóng)歷十五的滿月伙判，又以月亮無光的農(nóng)歷三十為坤卦，坤卦純陰黑忱，六爻皆陰宴抚，〉
? ? 仙師篇首取邵堯夫之詩："冬至子之半，天心無改移甫煞。一陽初動處菇曲，萬物未生時"。明天始有根危虱，到此明天心之所在也羊娃。
? ? 靜悄悄杳無人跡唐全，陰靜之極也埃跷。然靜極未見天地之心，靜極初動方見天地之心邮利，故又說美猴王跳上松梢摘子一象弥雹，明震木初動而時在子之義。其闡理微奧如是延届〖粑穑〈地雷復卦的雷是震卦，地是坤卦方庭，八卦納甲的地雷復卦的初爻動厕吉，初爻的干支是甲子〉
? ? ? ? ? ? 地雷復卦
