人生不過如此，且行且珍惜
記民國時期的福建名人——文學(xué)巨擘林語堂
塵世是惟一的天堂袱瓮。我們都相信人總是要死的缤骨，我認(rèn)為這種感覺是好的。它使我們清醒尺借，使我們悲哀绊起，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志燎斩，去想辦法過一種合理的真實的生活虱歪，它使我們心中感到平靜蜂绎。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜笋鄙。
語堂生平
林語堂（1895年10月10日-1976年3月26日）师枣，福建龍溪人（今漳州平和坂仔），他出生在一個基督教家庭萧落，父親為教會牧師践美。原名和樂，后改玉堂找岖，又改語堂陨倡，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者许布、翻譯家兴革、語言學(xué)家，新道家代表人物蜜唾。
他早年留學(xué)美國杂曲、德國，獲哈佛大學(xué)文學(xué)碩士灵妨，萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士解阅。回國后在清華大學(xué)泌霍、北京大學(xué)货抄、廈門大學(xué)任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)朱转，任校長蟹地。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會副會長等職藤为。林語堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎提名怪与。曾創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》缅疟。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術(shù)》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等分别。主持編撰《林語堂當(dāng)代漢英詞典》。
1912年入上海圣約翰大學(xué)存淫，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教耘斩。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系，讀了一年桅咆，助學(xué)金卻被停了括授，林語堂只好前往法國打工，后來到了德國。先在耶拿大學(xué)攻讀荚虚，1922年通過轉(zhuǎn)學(xué)分的方式獲得了哈佛大學(xué)的碩士學(xué)位薛夜，后又到萊比錫大學(xué)攻讀比較語言學(xué)，1923年獲得博士學(xué)位版述，期間結(jié)識了同在德國留學(xué)梯澜，后成為一代教育大家的厲麟似。?1923年回國渴析，任北京大學(xué)教授腊徙、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。
1924年后檬某，為《語絲》主要撰稿人之一并在《語絲》上發(fā)表第一篇文章《論士氣與思想界之關(guān)系》。1925年螟蝙，任教育部所屬國語羅馬字拼音研究委員會委員恢恼，并出版《末筆檢字法》。1926年胰默，到廈門大學(xué)任文學(xué)院長场斑，寫雜文，并研究語言牵署。1927年任外交部秘書漏隐。1928年，任中央研究院英文總編輯奴迅，發(fā)表獨幕悲喜劇《子見南子》青责，并出版《開明英文讀本》。1929年取具，任中研院史學(xué)特約研究員脖隶，及上海東吳大學(xué)法律學(xué)院英文教授。
1930年暇检，國際筆會中國分會于上海成立产阱，林語堂為發(fā)起人之一?。1931年块仆，任中研院西文編輯主任构蹬，及史語所兼任研究員。1932年創(chuàng)辦《論語》半月刊悔据，以“兩腳踏東西文化庄敛，一心評宇宙文章”為編寫范圍與態(tài)度（翌年提出），提倡幽默文學(xué)蜜暑。1933年3月1日铐姚，林語堂抓住蕭伯納逗留上海的時機，推出《論語》專號，刊登介紹蕭伯納的文章隐绵，為社會上的“幽默熱”推波助瀾之众。1934年創(chuàng)辦《人間世》，出版《大荒集》依许。1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》棺禾，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文峭跳，成為論語派主要人物膘婶。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風(fēng)聲鶴唳》《孔子的智慧》《生活的藝術(shù)》蛀醉，在法國寫《京華煙云》等文化著作和長篇小說悬襟。1944年，曾一度回國到重慶講學(xué)拯刁。1947年脊岳，《蘇東坡傳》費時三年完成，是其最偏愛的作品垛玻。1948年割捅，赴巴黎出任聯(lián)合國教科文組織藝文組主任。
1952年帚桩，在美國與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志亿驾。1954年，赴新加坡籌建南洋大學(xué)账嚎，任校長莫瞬，因林語堂與南洋大學(xué)校董發(fā)生分歧，僅上任半年醉锄。1966年定居臺灣乏悄，出版《平心論高鶚》，討論《紅樓夢》后四十回真?zhèn)螁栴}恳不，引發(fā)紅學(xué)辯論檩小。1967年，受聘為香港中文大學(xué)研究教授烟勋，主持編纂《林語堂當(dāng)代漢英詞典》规求。 1972年10月，《林語堂當(dāng)代漢英詞典》編竣出版卵惦，林語堂視此為寫作生涯巔峰之作阻肿。1975年，被推舉為國際筆會副會長沮尿；出版《京華煙云》丛塌，被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人较解。1976年3月26日在香港去世，四月移靈臺北赴邻，長眠于故居后園中印衔，享年八十歲。
奇聞軼事
父親是一個虔誠信仰上帝的鄉(xiāng)村牧師姥敛，他到處借錢奸焙，湊足了盤纏學(xué)費，將聰明過人的兒子送到上海彤敛，入了中國最好的教會學(xué)校圣約翰大學(xué)与帆。林語堂覺得學(xué)校的課程太容易了，上課是浪費時間墨榄，自己看書就懂了玄糟，常常在課堂上坐在下面偷看閑書。圣約翰有五千冊藏書袄秩，林語堂全部借來都讀了一遍茶凳，嫌圖書館太小，不過癮播揪。考試前夕筒狠，當(dāng)同學(xué)們都在挑燈夜讀的時候猪狈，他卻到處悠忽悠哉地閑逛，最后考試成績公布辩恼，林語堂總是第二名——不是缺乏考第一名的實力雇庙，乃是不屑而為之。那個位居榜首的學(xué)霸灶伊，圣約翰校史上找不到他的名字疆前，但好讀閑書、“永遠(yuǎn)第二”的林語堂聘萨，后來卻成為了聞名中外的大文豪竹椒。
幾年以后，林語堂又進(jìn)了哈佛大學(xué)讀碩士學(xué)位米辐，依然如在圣約翰一般胸完。哈佛的衛(wèi)德諾圖書館有幾百萬冊藏書，對于他來說翘贮，哈佛就是衛(wèi)德諾赊窥，衛(wèi)德諾就是哈佛。他有一個奇妙的理論狸页，認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)無異于猴子在叢林自由覓食：“我一向認(rèn)為大學(xué)應(yīng)當(dāng)像一個叢林锨能，猴子應(yīng)當(dāng)在里頭自由活動，在各種樹上隨便找各種堅果，由枝干間自由擺動跳躍址遇。憑他的本性熄阻，他就知道哪種堅果好吃，哪些堅果能夠吃傲隶。我當(dāng)時就是在享受各式各樣的果子的盛宴饺律。”
林語堂的作品跺株，真是一個百科全書式的滿漢全席复濒，古今中外，天文地理乒省，無所不談巧颈，靠的就是在圣約翰、哈佛時期散漫讀閑書的童子功底袖扛。這樣的讀書習(xí)慣一直到他晚年都沒有改變砸泛。讀書不是為求有用，而是有趣蛆封，在趣讀中滋長知識唇礁，塑造人格。林語堂最喜歡引用詩人黃庭堅的話：“三日不讀書惨篱，便覺得語言無味盏筐，面目可憎。
科技怪才
林語堂早年已立志發(fā)明“中文打字機”砸讳。當(dāng)時科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h字檢索系統(tǒng)仍未建立 起來琢融；又由于漢字本身是符號文字而非字母文字，長期以來人們對制成中文打字機的可能性多持懷疑態(tài)度簿寂。為解決這一難題漾抬，林語堂在數(shù)十年間不斷研究探索，自斥資金常遂，購置設(shè)備纳令，一再嘗試，以致一度傾盡家財克胳、負(fù)債累累泊碑，終于成功發(fā)明 了“明快中文打字機”，于1946年在美國申請專利毯欣。1952年馒过，取得該項發(fā)明的專利權(quán)。打字機以“明快”命名酗钞，乃取其明易快捷之意腹忽，寄托了他希望人人都能順利操作使用的心愿来累。除開“明快中文打字機”窘奏，他另有若干項小發(fā)明亦獲得專利嘹锁，其中一件就是可以擠出牙膏的牙刷。
林語堂發(fā)明的無須記住字位着裹、字碼的中文打字機誕生于1947年领猾，機器采用林語堂創(chuàng)造的“上下形檢字法”設(shè)計鍵盤字碼，每分鐘最快能打50個字骇扇，且不用訓(xùn)練即能操作
語堂語錄
我們摘錄了一些林語堂語錄摔竿，供大家共鳴。
一個人徹悟的程度少孝，恰等于他所受痛苦的深度继低。
我要有能做自己的自由，和敢做我自己的膽量稍走。
要真正了解一個人袁翁，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了。
人生在世婿脸，還不是有時笑笑人家粱胜，有時給人家笑笑。
幸福： 一是睡在家的床上狐树。二是吃父母做的飯菜年柠。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲褪迟。
生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔答憔；不貴富麗味赃，貴高雅；不貴昂貴虐拓，貴合適心俗。
靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心蓉驹，便不能控制靈魂城榛。
做人也是如此：總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪去态兴。
目光放遠(yuǎn)一點狠持，你就不傷心了。
世界上的強盜瞻润，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了喘垂。
歸根結(jié)底甜刻，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人正勒。
悠閑的生活始終需要一個怡靜的內(nèi)心得院，樂天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
豁達(dá)的人生觀章贞，率真無偽的態(tài)度祥绞，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來鸭限，這便是幽默
你只要說出你的真意蜕径，世界上似乎不會沒有與你同感的人。
