《論語(yǔ)》陽(yáng)貨第十七篇 17.21： 宰我問(wèn)：“三年之喪建芙，期已久矣。君子三年不為禮懂扼，禮必壞禁荸；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩阀湿。舊谷既沒(méi)赶熟，新谷既升，鉆燧改火陷嘴，期可已矣映砖。”子曰：“食夫稻灾挨，衣夫錦邑退，于女安乎？”曰：“安劳澄〉丶迹”“女安，則為之秒拔！夫君子之居喪乓土，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)溯警，居處不安趣苏，故不為也。今女安梯轻，則為之食磕！”宰我出。子曰：“予之不仁也喳挑！子生三年彬伦，然后免于父母之懷。夫三年之喪伊诵，天下之通喪也单绑。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？”
譯文：宰我問(wèn)：“父母死了曹宴，服喪三年搂橙，為期太久長(zhǎng)了。君子三年不習(xí)禮笛坦，禮一定會(huì)敗壞区转；三年不演奏音樂(lè)苔巨，音樂(lè)一定會(huì)荒廢。舊谷已經(jīng)吃完废离，新谷已經(jīng)登場(chǎng)侄泽，取火用的燧木已經(jīng)輪換了一遍，服喪一年就可以了蜻韭〉课玻”孔子說(shuō)：“喪期不到三年就吃稻米，穿錦緞肖方，對(duì)你來(lái)說(shuō)心安嗎诀豁？”宰我說(shuō)：“心安】荆”孔子說(shuō)：“你心安舷胜，就那樣做吧！君子服喪活翩，吃美味不覺(jué)得香甜烹骨，聽(tīng)音樂(lè)不感到快樂(lè)，住在家里不覺(jué)得舒適安寧材泄，所以不那樣做【诨溃現(xiàn)在你心安，就那樣去做吧拉宗！”
感悟：這一章節(jié)講解了為什么古人要為父母守孝三年峦树。孔子說(shuō)旦事，從襁褓中的嬰兒到哇哇學(xué)語(yǔ)的幼兒魁巩，先學(xué)會(huì)爬、再學(xué)會(huì)走姐浮、最后學(xué)會(huì)跑谷遂，一個(gè)幼兒的長(zhǎng)大至少三年都要在父母的懷抱中度過(guò)。所以卖鲤，服喪有一個(gè)三年之期肾扰，以服喪的三年來(lái)還幼時(shí)三年的恩情。這其實(shí)想表達(dá)的是我們對(duì)父母的恩情無(wú)以為報(bào)蛋逾，今天我們不再拘泥于服喪的形式集晚，反倒更應(yīng)該在父母在世時(shí)多多孝敬他們。想想我們小時(shí)候父母是如何撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的区匣，現(xiàn)在我們就能再對(duì)父母多一分耐心偷拔、多一分陪伴，這才能少了遺憾。
可是条摸，現(xiàn)如今，大多數(shù)人選擇將年邁多病的父母送到養(yǎng)老院铸屉，將奉養(yǎng)父母的責(zé)任交付給毫不相干的外人钉蒲。試想，養(yǎng)老院?jiǎn)T工都是為了那份工資來(lái)照顧老人的彻坛，她怎么會(huì)有耐心和細(xì)心伺候老人呢顷啼？我們常在網(wǎng)上看到養(yǎng)老院?jiǎn)T工虐待老人的視頻，于是我們站在道德制高點(diǎn)上批判她們?nèi)绾巫鲹p昌屉。但很少人去譴責(zé)老人的子女钙蒙。等到自己的父母老了，一樣又送去養(yǎng)老院间驮。這里我不是完全反對(duì)送養(yǎng)老院躬厌，每家都有各自的生活方式，正如孔子問(wèn)宰我一句“于汝安乎竞帽？”扛施，得到的回答是“安”，“汝安屹篓，則為之”疙渣。孔子都沒(méi)有一概強(qiáng)求堆巧，我們也不去干涉別人的選擇妄荔。但是，憑我這兩年照顧老父親的經(jīng)驗(yàn)而言谍肤，老人在養(yǎng)老院過(guò)的一定是不順心不舒服的啦租。他們老了，行動(dòng)遲緩了荒揣，反應(yīng)遲鈍了刷钢，甚至有的老人失聰了，還有的老人可能會(huì)有一點(diǎn)自己的小任性小脾氣乳附，我們作為親生子女的有時(shí)都會(huì)偶爾失去耐心内地，可想而知，那些僅僅為了工資來(lái)照顧老人的員工又會(huì)怎么對(duì)待別人的父母呢赋除？所以阱缓，我們最好親自照顧陪伴父母，親手伺候父母人生最后三年举农，以報(bào)答“子生三年荆针，然后免于父母之懷”的養(yǎng)育之恩，讓我們的父母真正能夠安度晚年，讓父母在我們的呵護(hù)下一步步衰弱航背，盡我們所能讓父母舒服的一步步走到人生盡頭喉悴。
