戀愛中的人很喜歡問一個問題：你愛我嗎男应？
其實：
「愛這件事，只有會和不會娱仔、懂與不懂這一種說法殉了，而沒有愛多愛少、愛與不愛這種說法拟枚。」
這個世界上众弓，只有“懂愛和不懂愛”恩溅，而沒有什么“是不是愛，是不是真的愛”谓娃，再詳細一點的解釋就是：我們只能去識別一個人是不是懂愛脚乡，而無法去識別一個人是不是愛你。
而問題的關(guān)鍵就是：
只有懂愛的人滨达，才能去識別對方是不是懂愛奶稠，而懂愛的人，自然就會去愛另外一個懂愛的人捡遍，因為懂愛的人都知道——只有懂得愛別人的人锌订，才值得被人愛。所以只要你懂愛画株，就會有人愛你辆飘。就算沒有人愛啦辐，也不覺得有什么難過，因為懂愛的人蜈项，是不需要別人愛他的芹关，因為他能自己愛自己。
絕大多數(shù)人從小到大紧卒，對愛都是一知半解的侥衬，甚至毫無了解，他們對愛的了解大多都是來源于電視劇跑芳、電影轴总、小說，可是他們?nèi)绾沃獣粤觯@些東西都是商品肘习，商品的誕生是為了獲得利益，而獲得利益就需要去迎合大眾價值坡倔，這些東西是讓大眾去幻想漂佩、意淫，以借此賺錢的工具罪塔，而不會向大眾展示價值投蝉，也無法幫助大眾去樹立價值。
于是征堪，很多人以為自己很懂愛瘩缆，其實他們什么都不懂，他們的內(nèi)心只有自己佃蚜，沒有愛庸娱。況且他們根本就不懂也不知道怎么去愛。
那么谐算，愛是什么呢熟尉？
「愛，是為了促進自己和他人心智成熟洲脂，而不斷拓展自我界限斤儿，實現(xiàn)自我完善的一種意愿】纸酰」
愛是有明確的分類和規(guī)則的往果，而不知道這些規(guī)則，或者是不能按照這個規(guī)矩去做事的人一铅，都是不會愛陕贮，不懂愛的人。
1潘飘、愛是主觀的意愿飘蚯，具有主觀能動性馍迄，是極其理智的行為，是可控的局骤。也就是：我可以去愛你攀圈，也可以不去愛你，都是自己決定的峦甩。你值得我愛赘来，我便愛；不值得愛凯傲，即便你喜歡我犬辰，我也不愛。
2冰单、愛的關(guān)注點永遠都是心智成熟與發(fā)展幌缝，不是生活起居、吃飽穿暖诫欠。生活是自己的事情涵卵，應(yīng)該自己自理。關(guān)注別人的生活荒叼，不是愛轿偎，那是關(guān)心；送禮物請吃飯被廓，那是表達情意坏晦，也不是愛。
愛是關(guān)注心智嫁乘，這個世界只有人有心智昆婿，也只有人的心智可以成熟與發(fā)展。所以像什么“愛狗蜓斧，愛花挖诸，愛錢”之類的愛，都不是愛法精，因為這些東西沒有心智，也不會成長痴突。而且他們所謂的“愛”是自己的主觀認為搂蜓，至于狗怎么看，我們不知道辽装。所以帮碰，只有人與人之間才會有真正的“愛”。
3拾积、愛是付出殉挽。付出的是個人成長過程中丰涉，積累的知識和經(jīng)驗，而這些知識和經(jīng)驗都是用來處理自己內(nèi)心的痛苦斯碌、無助和其他負面情緒的一死。所以像那些沒有別人的關(guān)心體貼呵護陪伴就難過不已的人，都是應(yīng)該靠知識和經(jīng)驗去處理掉這些不開心傻唾，也就是說你的痛苦投慈、無助等負面情緒，都應(yīng)該自己處理冠骄。還處理不了內(nèi)心負面情緒的人伪煤，是沒有愛別人的資本的，也沒有付出的前提凛辣，因為他們除了關(guān)心生活起居抱既，吃飽穿暖，買買買扁誓，吃吃吃防泵，他們什么都做不了。
兩性關(guān)系的磨合可以理解為在和伴侶相處的過程中跋理，用你的愛感染對方择克，讓對方認識到原來自己不懂如何愛人，然后互相分享知識和經(jīng)驗前普，達到共同成熟的目的肚邢。
兩性關(guān)系中根本就沒有對與錯，都是看人如何去詮釋拭卿，而詮釋的最重要依據(jù)就是：你的行為目的骡湖，是不是出于愛他而產(chǎn)生的。
而是不是“出于愛他”的目的前面還有一個重要前提是：對方是不是值得你去愛峻厚？
而“對方是不是值得你去愛”的前提條件是：對方是不是懂愛响蕴？
而判定和識別“對方是不是懂愛”的前提是：你是不是懂愛？
這個邏輯惠桃，幾乎可以回答一大半的情感問題浦夷，這也是所有親密關(guān)系中情感問題的分析方式和思維方式——以愛作為量尺和規(guī)矩，設(shè)立原則辜王，對自己和對方有非常明確的標準和要求劈狐。
via.感謝以下作者
1.《愛的藝術(shù)》[美] 艾·弗洛姆 / 李健鳴 / 上海譯文出版社 / 2008-4
2.《非暴力溝通》[美] 馬歇爾·盧森堡 / 阮胤華 / 華夏出版社 / ?2009-1
3.《少有人走的路》[美] M·斯科特·派克 / 于海生 / 吉林文史出版社 / ?2007-1
4.《親密關(guān)系》[美] 莎倫·布雷姆 / 丹尼爾·珀爾曼 / 羅蘭·米勒 / 蘇珊·坎貝爾 / 郭輝 / 肖斌 / 人民郵電出版社 / 2005-10
5.《幸福的婚姻》[美] 約翰·戈特曼 / [美] 娜恩·西爾弗 / 劉小敏 / 浙江人民出版社 / 2014-2
